【正文】 。學(xué)會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看人看事，提高辯證思維能力，以此來提高自己認識問題、分析問題、處理問題的能力。我們豐醫(yī)人大家通過“自謀、自動、自律、包容”三自一包管理方法來利用國家現(xiàn)代科技的優(yōu)勢，把這些優(yōu)勢為我所用，善于利用新的診療設(shè)備、診療技術(shù)，不斷提高疾病診斷水平，降低誤診、漏診率，合理用藥，不斷總結(jié)經(jīng)驗，加強對外合作、交流，使我們的醫(yī)療診治工作上一個新的臺階，以此推動醫(yī)院的上檔升級，推動基層醫(yī)院和衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，給我們帶來便利的同時，醫(yī)療工作面臨的新情況、新問題將會越來越多，比如環(huán)境污染、環(huán)境破壞，從而導(dǎo)致疾病譜的轉(zhuǎn)變；生活水平的不斷提高，引起的高血脂、高血糖、高血壓等疾病發(fā)病率提高；工作、生活壓力增大引發(fā)人們的亞健康問題和精神疾病患病率大幅增加等問題。通過不斷增加專業(yè)知識和業(yè)務(wù)技能來提高自己的工作能力，只有這樣我們才能用自己的專業(yè)知識為患者解除疾苦，為我院的發(fā)展和豐都經(jīng)濟的增長提供良好的環(huán)境。作為一個醫(yī)務(wù)工作者，我們要充分認識我們的服務(wù)對象飽受疾病折磨的患者，他們需要我們給予更多的關(guān)懷和熱誠。也只有這樣在新三院建設(shè)的路上才不會迷失方向、才不會為名利所縛、才不會誤入歧途、才不會糊涂辦事。在日常工作中，我們要個體服從整體，局部服從全局，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級；在不違背組織原則下要講“規(guī)矩”，也就是說我們要講組織、講團結(jié)、講原則，要服從組織的安排，該請示要請示，該匯報要匯報。如：員工的遵紀守法觀念，嚴守時間觀念等與醫(yī)院核心文化和目標相適應(yīng)的紀律觀正在逐步形成。這些是是一個剛畢業(yè)醫(yī)學(xué)、藥學(xué)、護理學(xué)生提高自律意識的具體措施，一個人有自律意識的重要體現(xiàn)，也是提高我們每個豐醫(yī)人自律意識的前提和保證。古語道，無規(guī)矩?zé)o以成方圓。，我們要努力提高自律能力自律決定修養(yǎng)，我們要通過提升自我的自律能力來進一步增強醫(yī)療工作者的形象。在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，要進行系統(tǒng)思考，不管學(xué)什么，都要與推動本職工作結(jié)合起來，在實踐中善加利用，解決學(xué)習(xí)不夠重視，功底不夠扎實，工作成績不明顯的問題。我認為應(yīng)該從以下幾方面做起：，我們要不斷提高學(xué)習(xí)能力知識決定能力，我們應(yīng)該通過不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力來進一步增強自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。我們想一想，一個有理想、有信仰、身體健康、又能吃苦耐勞的年青人，有什么的事做不好，又有什么樣的目標實現(xiàn)不了呢？三、作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我們要追求專業(yè)技術(shù)、以患者為中心、做到仁心仁術(shù)作為一名醫(yī)務(wù)工作者，一個“豐醫(yī)人”，我們要不斷追求專業(yè)知識和業(yè)務(wù)技能，事事以患者為中心，做到仁心仁術(shù)。芬奇也說過:“微少的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以空心的喬稈高傲的舉頭向天，而充實的禾穗?yún)s低頭向著大地。老子曾告誡世人：“自見者不明，自足者不彰，自伐者無功，自夸者無長。法國大作家雨果說得好：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。二、作為一個年青人，我們要有活力、有信仰、有理想、有毅力、有誠信、有恒心、能吃苦耐勞作為一個年青人，我們要有年青人的活力與朝氣；生活中要能吃苦耐勞的精神，為人要有有誠信；工作上要有自己的人生信仰和理想，在通往目標的道路上要有恒心，常期以往，定能實現(xiàn)。他們在生活、責(zé)任、義務(wù)中苦苦掙扎。但我們生育子女后，不去好好撫養(yǎng)，不去盡父母的責(zé)任。歲月匆匆，光陰似箭，人總會變老，只有孝心與愛心才會抹平父母頭上的皺紋。在老人眼中，哪怕親人只回來一趟也好。孝是一種良好品德，它將浸潤我們的心靈，讓我們走向人生最高點。第五篇：核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會核心價值觀學(xué)習(xí)有感——我們應(yīng)該怎么做？一、作為一個人，我們應(yīng)該孝敬父母、撫養(yǎng)子女，對上有孝，對下有愛中華民族是一個擁有五千年歷史的禮儀之邦，尊老愛幼、孝敬父母是中華民族自古就有的優(yōu)良傳統(tǒng)。忠誠、正義、團結(jié)、奉獻四者是一個相輔相成的統(tǒng)一體。艱苦奮斗、無私奉獻這種高尚的道德情操，是在一定歷史條件下特定群體才能和應(yīng)該堅持的職業(yè)操守。奉獻是一種出于社會責(zé)任感對社會真誠的付出。對我國公安機關(guān)整體來說，講團結(jié)就是堅持黨和人民利益高于一切的集體主義精神。所謂團隊精神，簡單來說就是大局意識、協(xié)作精神和服務(wù)精神的集中體現(xiàn)。作為我國警察核心價值理念的“團結(jié)”，更賦予了中國特色的“緊密地團結(jié)在黨和組織周圍、一切行動聽指揮”的政治內(nèi)涵，“團結(jié)”二字就暗含了更高層次上的“大局意識、政治意識、群眾意識”等政治屬性。三、團結(jié)。人民警察的忠誠意識和正義感，外化為在為人民服務(wù)的行動上，體現(xiàn)在高尚的職業(yè)操守上，就是要秉公執(zhí)法。正義感是警察從事正義之舉的內(nèi)驅(qū)力，也是每個警察對抗邪惡的精神動力和精神支持。從我國警察制度來講，不僅要追求警察制度本身的正義，更要追求警察制度在現(xiàn)實過程中的正義化實現(xiàn)。理想信念是人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)和行動的先導(dǎo)，忠誠意識是確保人民公安為人民的核心所在，忠誠可靠更是中國警察所特有的警魂。對人民警察來說，判斷其是否忠誠，首先要看是否忠誠于黨，從根本上看他是否有忠誠于祖國和人民的深厚感情和品格、是否有執(zhí)法為民的自覺實踐、是否有忠于法律的正義感和使命感。一、忠誠。堅持專門工作與群眾工作相結(jié)合，積極探索人民群眾參與政法維穩(wěn)工作的新途徑，充分發(fā)動群眾、緊緊依靠群眾，扎實推進治安防范、維護穩(wěn)定工作社會化、群眾化，走出了一條專群結(jié)合、依靠群眾共同維護社會穩(wěn)定的成功之路?？偨Y(jié)推廣 “登門入戶走訪”、“大接訪大下訪”等做法經(jīng)驗，扎實推進鎮(zhèn)綜治信訪服務(wù)中心建設(shè)，健全社區(qū)檢察室、社區(qū)警務(wù)室、社區(qū)法庭、社區(qū)司法所、社區(qū)綜治信訪服務(wù)站，形成了聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的長效機制。三、加強崗位培訓(xùn)和實踐鍛煉，不斷增強新形勢下做好群眾工作的本領(lǐng)。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展進步，人民群眾對政法機關(guān)保護人身財產(chǎn)安全，維護社會正常秩序、確保社會穩(wěn)定、促進社會和諧的愿望和期待越來越強烈，期待有一個更加安全、更加祥和、更加平安的工作生活環(huán)境。二、深入推進平安建設(shè)，確保人民群眾安居樂業(yè)。堅持執(zhí)法為民是黨的群眾路線在政法工作中的具體體現(xiàn)，政法機關(guān)、政法干警天天與群眾打交道，一舉一動、一言一行，群眾都會看在眼里、記在心里，工作搞得好不好，人民滿意不滿意是最高評判標準?！爸艺\、為民、公正、廉潔”是政法干警核心價值