【正文】 義務(wù)教育的真正實施，不僅有利于教育公正的實現(xiàn)，也有利于社會公正的實現(xiàn)。國家無法保證人人都能享受高等教育，但應(yīng)該保障人人都能享受到良好的基礎(chǔ)教育。有關(guān)的研究表明，教育擴展有助于使社會收入分配變得更為公平，勞動力受教育程度越高，收入分配就越趨向公平。第三，要實現(xiàn)教育資源配置公正。這是對教育公正原則的一種明顯踐踏。我國當(dāng)前的不公正教育制度與權(quán)力和金錢介入資源配置有很大關(guān)系。第二，要解決教育制度性腐敗問題。一方面要求國家制定比較完備的教育法律，從法律上保障教育公平的實現(xiàn)成為可能，做到有法可依；另一方面要求有關(guān)人員嚴(yán)格遵守和執(zhí)行教育法律，遵循“法律面前人人平等”的原則，維護公民平等的受教育權(quán)，做到有法必依。而人的發(fā)展，最根本的問題是教育。和諧社會本質(zhì)上應(yīng)該是一個平等的社會，是一個以人為本的社會，在這樣的社會中，每個社會成員都能平等地享有權(quán)利和充分地自我發(fā)展。其次，教育公正是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。教育公正既是社會公正的重要組成部分，又是實現(xiàn)社會公正的手段之一。三、實現(xiàn)教育公正的意義：總體來說，教育公正對于實現(xiàn)教育目的，保證教育的正常運轉(zhuǎn)進而推動社會全面發(fā)展有著極為重要的意義。教育機會平等權(quán)則是對社會成員受教育需求的基本確保，以保證每個社會成員都能享有開發(fā)自身潛能，發(fā)展自己能力的機會。當(dāng)然，只要有探討，社會就會有所進步，新的教學(xué)理論提出來了以“老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，關(guān)注學(xué)生全面、和諧的發(fā)展”等先進理念，但是，我們應(yīng)該如何讓老師成為主導(dǎo)，學(xué)生成為主體，如何引導(dǎo)學(xué)生全面和諧的發(fā)展，怎樣運用課改后的教程科學(xué)地進行教學(xué)？如何做，什么樣的教學(xué)模式才能發(fā)揮學(xué)生的主動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的自學(xué)能力呢？二、教育公正的本質(zhì)分析：在最為通常的意義上，公正即公平正義，它是倫理學(xué)和政治哲學(xué)的一個核心理念，也是表征社會權(quán)利、義務(wù)和利益分配合理與否的價值尺度，是社會公共生活領(lǐng)域調(diào)節(jié)人們相互關(guān)系的道德范疇。一方面是舉國上下教育改革急促的呼聲，另一方面是籠統(tǒng)、模糊的改革新觀念與具體的傳統(tǒng)的教育理念之間的嚴(yán)重沖突。要想真正的做到關(guān)心和支持教育，那么相關(guān)的主管部門和主要領(lǐng)導(dǎo)必須改變傳統(tǒng)的工作方式，進行實地考察，深入教育，全面的發(fā)現(xiàn)存在的問題，科學(xué)、系統(tǒng)地制定解決的方案，并嚴(yán)格地貫徹落實。整個地區(qū)學(xué)校極少數(shù)的重點學(xué)校，占用了極大部份的資金。（2）結(jié)合我國教育現(xiàn)狀，談公正在教育活動中的地位一、我國教育的現(xiàn)狀分析：第一，教育硬件設(shè)施的嚴(yán)重不平衡。自己在教學(xué)中的教學(xué)技巧、能力和知識水平的高低強弱，直接影響到自己在學(xué)生集體中的威信。在具體的教學(xué)過程中，要上好每一節(jié)課，認真批改每一份作業(yè)，要認真開展教學(xué)研究，研究教學(xué)方法，在教學(xué)過程中不斷總結(jié)、提高。第三，立足本職，教書育人。在對學(xué)生提出嚴(yán)格要求的同時，又要循循善誘，耐心啟發(fā)?；繇鹘處煆慕塘旮形虻剑骸皼]有愛就沒有教育”；鄒有云老師“用心去愛每一位學(xué)生”；盤振玉老師“用大山一樣的情懷，讓愛在大瑤山中不斷延伸”。第二，熱愛學(xué)生，誨人不倦。我認真閱讀了《師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)資料匯篇》，學(xué)習(xí)霍懋征、鄒有云、盤振玉等模范教師感人事跡，學(xué)習(xí)他們崇高的人生追求，高尚的師德情操、強烈的責(zé)任意識、無私的奉獻精神。為此，我深知自己任重而道遠。第一，熱愛教育事業(yè)。教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。師德建設(shè)是進一步深化素質(zhì)教育改革的需要。但隨著形勢的變化，受社會上一些不良思潮的影響，少數(shù)教師的職業(yè)道德出現(xiàn)了下滑趨勢。師資隊伍的整體素質(zhì)提高，不僅表現(xiàn)在高學(xué)歷和高職稱，也表現(xiàn)在高尚的道德素養(yǎng)。因此，加強師德建設(shè)成為一項緊迫的任務(wù)。教師既是人才的培養(yǎng)者，也是學(xué)校精神文明建設(shè)的示范者。師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。在青少年開始道德實踐的時候，引導(dǎo)者首先要帶頭實踐，以自己的模范行為去感染和激發(fā)青少年的道德榮譽感，并盡量延長這種榮譽體驗，使之在日常生活中得到反復(fù)強化，刺激和提升。個人要在進行道德學(xué)習(xí)和實踐的同時，善于體會、總結(jié)和升華內(nèi)心的道德榮譽感。激勵道德行為，提供穩(wěn)定的、長期的道德實踐平臺。大力弘揚傳統(tǒng)美德，形成講文明講禮貌的濃厚氛圍，讓道德榮譽感上升成為一種積極的、奮進的時代精神。至于道德榮譽感的培養(yǎng)，可以從社會環(huán)境、制度建設(shè)以及個人修養(yǎng)三方面入手。因此，強烈的道德榮譽感能凈化道德行為中的一些非道德方面的雜質(zhì)，使道德實踐行為成為人內(nèi)心美好道德品質(zhì)自然真實的外在呈現(xiàn)。我們對青少年進行道德培養(yǎng)，并不是為了培養(yǎng)虛偽的衛(wèi)道士，而是培養(yǎng)中華傳統(tǒng)美德的真正接班人，是要把幾千年來的道德精髓薪火相傳下去，否則，任何道德教育和培養(yǎng)都是毫無意義的。三、道德榮譽感是道德實踐行為的凈化劑。因此，這些孩子心中并沒有真正形成一份穩(wěn)定的強烈的道德榮譽感。如今有很多家長抱怨，自己在孩子很小的時候就注意其道德品質(zhì)的培養(yǎng)，可越大就越自私、冷漠，行為乖張。二、道德榮譽感是道德實踐行為的強化劑。精神的力量是無窮的，人類從刀耕火種的年代發(fā)展到現(xiàn)在的信息網(wǎng)絡(luò)時代，靠的就是代代相傳的那股子精神。一個人的行為，是由其內(nèi)心的精神動力所推動的。但長期以來，我們比較著重于繼承原有的師德傳統(tǒng)，這對于變化較慢的社會大體是可以適應(yīng)的，而在知識、科技、經(jīng)濟、教育和社會變化不斷加快、教師角色已發(fā)生變化的時候，這種“繼承”已不能適應(yīng)時代的要求，因此，繼承的方法也應(yīng)隨時代的改變而有所改變，在教育創(chuàng)新的大前提下，對師德優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承應(yīng)是創(chuàng)新意識下的繼承。對于師德中的優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是那些閃光的精華，不僅是我們的寶貴遺產(chǎn)，而且為世人所矚目，所敬仰。近代的人民教育家陶行知主張教師“一言、一行、一舉、一動，都要修養(yǎng)到不愧為人之師表的地步。西漢楊雄說：“師者，人之模范也。孔子重視自身的品德修養(yǎng)，提出了“德之不修，學(xué)之不講。第五篇：教師職業(yè)道德《教師職業(yè)道德》課程考核專業(yè)：英語教育 學(xué)號：10039131012 姓名：李杰簡述題（每題15分，共30分）（1）簡述我國古代優(yōu)良師德傳統(tǒng)的內(nèi)容答：在中國德價值系統(tǒng)中，是以道德價值為核心的?！?1教師職業(yè)道德評價的方法：自我評價法、學(xué)生評價法、社會評價法、加減評分法、模糊綜合評判法。79教師職業(yè)道德評價的原則是在進行教師職業(yè)道德評價的過程中必須遵循的基本要求?！?8教師職業(yè)道德評價的價值有哪些？(1)有利于維護和實現(xiàn)教師職業(yè)道德規(guī)范(2)有利于教師職業(yè)道德素質(zhì)的形成和發(fā)展(3)有利于優(yōu)化教師的教育、教學(xué)行為。76教師職業(yè)道德評價是指教師自己、他人或社會,根據(jù)社會主義的教師職業(yè)道德準(zhǔn)則,規(guī)范和科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),在系統(tǒng)廣泛的搜集各方面信息,充分占有資料的基礎(chǔ)上,運用現(xiàn)代技術(shù)手段,對教師的職業(yè)道德意識,道德情感,道德意志和道德行為進行考察和價值判斷。教師的道德情感主要包括正義感、自豪感、榮譽感和幸福感等。☆養(yǎng)成良好的教師道德行為習(xí)慣是師德修養(yǎng)的最終結(jié)果。提高教師道德認識是進行師德修養(yǎng)的必要前提?！?3新時代怎樣能形成教師道德（任務(wù)有哪些？）：1提高教師道德認識2陶冶道德情感3鍛煉教師道德意志4培養(yǎng)教師道德行為習(xí)慣。是提高教師的道德認識、陶冶道德情感、鍛煉意志、培養(yǎng)習(xí)慣的過程?！?1教師職業(yè)道德修養(yǎng)在教師自身道德品質(zhì)的形成和發(fā)展中具有決定性的意義。69道德認識,情感,意志,行為和習(xí)慣是構(gòu)成教師道德品質(zhì)的基本要素。第七章68教師職業(yè)道德修養(yǎng)是將教師職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為自己的信念并付諸行動的活動。66教師榮譽是一個歷史范疇,在不同的時代有著不同的社會內(nèi)容和表達方式。64榮譽是指一定社會整體或行為當(dāng)事人,以某種贊賞性的社會形式或心理形式,對一定義務(wù)和相應(yīng)具有的道德價值所表示的肯定性判斷和態(tài)度?！?2教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學(xué)過程中,公平合理的對待和評價每一個學(xué)生?！?0教師良心的特點：公正性、綜合性、穩(wěn)定性、內(nèi)隱性、廣泛性。(1)良心是人們意識中一種強烈的道德責(zé)任感(2)是人們意識中進行自我評價的能力(3)是多種道德心理因素在個人意識中的有機結(jié)合。√57教師義務(wù)的作用有哪些？1教師認真履行教師義務(wù)有利于減少和協(xié)調(diào)教師工作中的矛盾和沖突，使各項教育教學(xué)工作順利推進2教師自覺履行教師義務(wù)有利于在教育工作中自覺遵循教師道德要求3教師積極履行教師義務(wù)有益于教師在教育教學(xué)中培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。教書時育人的手段,育人是教書的出發(fā)點和歸宿(判)?！?6教師義務(wù)的內(nèi)容有哪些？(1)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。(3)體現(xiàn)了人們對教師職業(yè)道德認識發(fā)展的階段。從個體道德心理機制來說，教師職業(yè)道德范疇高于其他職業(yè)道德原則和規(guī)范。(2)是教師職業(yè)道德基本準(zhǔn)則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件?！?6教師職業(yè)道德范疇的特點：(1)受教師職業(yè)道德基本原則和規(guī)范的制約?！?5教師職業(yè)道德范疇,是指那些概括反映教師職業(yè)道德的主要特征、體現(xiàn)一定社會對教師職業(yè)道德的根本要求,并需成為教師的普遍內(nèi)心信念,對教師的行為發(fā)生影響的基本道德觀念。第六章☆53道德范疇包括義務(wù)、良心、公正、榮譽等?！?1環(huán)境道德具體包括哪些？1與自然協(xié)調(diào)發(fā)展2合理使用物質(zhì)資源3堅持可持續(xù)發(fā)展?！?9網(wǎng)絡(luò)社會中的道德表現(xiàn)出新的特點：(1)網(wǎng)絡(luò)社會中真假難辨(2)善惡難辨(3)美丑難識。敢想就是要改變自身的思維定勢。47實踐教育創(chuàng)新的師德規(guī)范有哪些？1要尊重學(xué)生的主體地位2要具備獨立獲取、處理信息的能力3要具有堅忍不拔的毅力。45教師健全人格的表現(xiàn)：(1)教師要有健康的人格身體(2)教師要有良好的人格心理(3)教師要有對高層次人格的追求。以身作則，為人師表的要求（怎樣做到?）(1)具有高尚的道德情操(2)擁有健全的人格(3)要身體力行。39以身作則，為人師表是教師職業(yè)活動對教師的一種起碼要求，為人師表有利于促進學(xué)生的發(fā)展：(1)對學(xué)生認知的啟迪作用(2)對學(xué)生情感的向?qū)ё饔?3)對學(xué)生意志的培育作用(4)對學(xué)生行為的示范作用?！?8嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本要求：(1)要有精深的專業(yè)知識(2)要有刻苦鉆研,精益求精的精神(3)要有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度(4)要有銳意創(chuàng)新的品質(zhì)。教書育人的途徑：1要加強思想政治理論的學(xué)習(xí)2要有奉獻教育事業(yè)的精神3要勤于學(xué)習(xí)，勇于實踐4要將道德教育融入到各門學(xué)科的教學(xué)之中。是教師職業(yè)道德的最終體現(xiàn)?！?5)要平等對待學(xué)生?！?4 熱愛學(xué)生的基本要求：(1)要深入了解學(xué)生(2)要充分尊重學(xué)生(3)要始終信任學(xué)生(4)要嚴(yán)格要求學(xué)生。熱愛學(xué)生是我國教育方針、素質(zhì)教育對教師的根本要求。教書育人是教師的根本任務(wù)。△31 教師團結(jié)協(xié)作的基本要求：(1)同行相尊,取長補短(2)主動交往,相互勉勵(3)友好合作,公平競爭。29社會公德的基本內(nèi)容：人與人相處的公德、人與社會相處的公德、人與自然相處的公德。27教師注重禮儀的作用：1有利于發(fā)揮教師的示范、表率作用2有利于提高教師的教學(xué)藝術(shù)3有利于建立良好的人際關(guān)系。24禮儀是人的思想品德、文化修養(yǎng)和氣質(zhì)等內(nèi)在因素的外部表現(xiàn),是每個人道德的示范,交往的樞紐和文明的標(biāo)志.☆25 教師的個人禮儀：儀容、舉止、表情、服裝和佩飾等。再次,教師要關(guān)心學(xué)生,愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,保證學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展?！?3依法執(zhí)教的基本要求（怎么做到依法執(zhí)教？）：(1)教師要模范地遵守憲法及其他各種法律法規(guī)(2)教師要依法進行教育教學(xué)活動(△為什么要…)（簡答）：首先,教師要認真貫徹執(zhí)行教育方針,遵守各種規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃,完成教學(xué)工作任務(wù)。(多)22依法執(zhí)教是調(diào)整教師勞動與法律制度之間關(guān)系的教師職業(yè)道德規(guī)范?！?0在新時代，教師職業(yè)道德基本原則的要求有哪些？（1）樹立無產(chǎn)階級的世界觀，人生觀和價值觀（2