【正文】 當(dāng)然我覺得現(xiàn)在社會(huì)正在一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)中，世界在慢慢的向數(shù)據(jù)化發(fā)展，作為一種新的變革，我覺得不管是企業(yè)還是個(gè)人都有必要讀一讀本書。大數(shù)據(jù)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等各類學(xué)科都會(huì)發(fā)生巨大的變化，進(jìn)而在各個(gè)方面影響我們的生活。它不是假大空的涵蓋一切，而是實(shí)實(shí)在在的用實(shí)例分析大數(shù)據(jù)帶來的變革，并且給我們一定的思考。有時(shí)候觀點(diǎn)多了也不好，因?yàn)槲覀儾恢涝撔耪l不該信誰。原來時(shí)代的腳步是那么的快，問卷調(diào)查，曾經(jīng)陪伴我的大學(xué)兼職之一，漸漸在往過去式發(fā)展，越來越多的企業(yè)喜歡在網(wǎng)上搜集信息，比如各種測(cè)試，你以后的愛人長(zhǎng)啥樣？你的前世是誰？測(cè)測(cè)你的長(zhǎng)相……你在快樂中輸入你的數(shù)據(jù)，網(wǎng)站在快樂中接收你的數(shù)據(jù)，最后企業(yè)在快樂中用低于問卷調(diào)查成本購買到了遠(yuǎn)大于問卷調(diào)查的信息量。第五篇：《大數(shù)據(jù)時(shí)代》讀后感《大數(shù)據(jù)時(shí)代》讀后感可以說，在讀《大數(shù)據(jù)時(shí)代》之前，我對(duì)大數(shù)據(jù)是沒啥概念的，就像一個(gè)許久沒有買菜的宅男，突然有一天突發(fā)奇想想自己做菜，然后來到菜市場(chǎng)買菜，結(jié)果發(fā)現(xiàn)價(jià)格比自己上次來的時(shí)候翻了十翻一樣。工具沒有好壞，看用在誰的手上。在信息化社會(huì)，保護(hù)隱私安全不僅僅是我們所談到的大數(shù)據(jù)或者技術(shù)或者個(gè)人的單獨(dú)行為，它是整個(gè)社會(huì)行為。雖然我們已經(jīng)習(xí)慣了無處不在的攝像頭，但網(wǎng)絡(luò)高科技公司通過分析大量用戶行為數(shù)據(jù)，可以精準(zhǔn)判斷我們的喜好乃至性格，讓我們的隱私受到重大威脅?；诮y(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)科學(xué)家會(huì)逐步取代行業(yè)專家，帶來的不是行業(yè)的興旺，很有可能將是行業(yè)發(fā)展的停滯；在行業(yè)專家消失后，只知道“是什么”的數(shù)據(jù)專家在遭遇全新的問題時(shí)，將無法去求證“為什么”，問題研究將從零開始。沒有因果關(guān)系的關(guān)系是什么？搬掉因果關(guān)系這塊基石，我們的理論向何處去？客觀上，我們的大腦將不需要再學(xué)習(xí)，只要熟練運(yùn)用工具去查詢，大數(shù)據(jù)將告訴我們每一個(gè)細(xì)節(jié)的注意事項(xiàng)。也就是說只要知道“是什么”，而不需要知道“為什么”。大數(shù)據(jù)恰恰對(duì)此產(chǎn)生了沖擊，無處不在的網(wǎng)絡(luò)，一是使資源的分布狀況不再屬于那些業(yè)內(nèi)人士，無論是經(jīng)費(fèi)還是設(shè)備，使用者都有廣泛選擇的權(quán)力；二是使普通的專業(yè)技術(shù)不再是秘密，我們可以零成本獲得各類普通技術(shù)，可以以盡可能低的價(jià)格雇傭到技術(shù)工人，可以通過分析招聘網(wǎng)站來獲得失業(yè)的詳細(xì)數(shù)據(jù)，可以以很低的成本獲得過去需要專業(yè)人員作出的預(yù)測(cè)；三是電子商務(wù)的全面應(yīng)用將打破人脈關(guān)系的壟斷，市場(chǎng)將向所有人敞開大門，在數(shù)據(jù)分析下，尋找到新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)將會(huì)支付極低的成本。四、大數(shù)據(jù)時(shí)代的個(gè)人權(quán)利維護(hù)。大數(shù)據(jù)利用的不開放性會(huì)帶來新的壟斷和社會(huì)資源浪費(fèi)，原有利益集團(tuán)會(huì)窮盡一切手段去阻止大數(shù)據(jù)的公開，壟斷的大數(shù)據(jù)會(huì)更加鞏固利益集團(tuán)的既得利益優(yōu)勢(shì)，在這場(chǎng)新的反壟斷斗爭(zhēng)中，將會(huì)有激烈的利益博弈?！?如果基本數(shù)據(jù)不可靠，大多數(shù)參與成員的大數(shù)據(jù)計(jì)劃要么會(huì)失敗，要么效果會(huì)低于預(yù)期。大數(shù)據(jù)使管理漏洞進(jìn)一步減少，攝像頭和各類傳感器將企業(yè)日常管理的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)記入系統(tǒng)，甚至可以精確到食堂的菜譜和大門的出入登記，管理工作將從有章可循進(jìn)步到有數(shù)據(jù)可循。隨著大數(shù)據(jù)觀念的確立，實(shí)時(shí)傳輸設(shè)備使用數(shù)據(jù)將成為管理的必須，可能會(huì)采集包括定位、作業(yè)小時(shí)、公里數(shù)、油耗、發(fā)動(dòng)機(jī)工作狀態(tài)、關(guān)鍵電子模塊溫度、室內(nèi)外溫差、速度等在內(nèi)的一系列數(shù)據(jù)，使每一輛設(shè)備納入實(shí)時(shí)管理系統(tǒng)，帶來精確控制的革命；同時(shí)，實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)的采集將為研發(fā)和修理提供全面的參考數(shù)據(jù)，控制因重要部件突然損壞帶來的惡性事故。同時(shí)，一旦我們?cè)庥鲥e(cuò)誤和不真實(shí)的數(shù)據(jù)，帶來的影響也將是災(zāi)難性的。大數(shù)據(jù)所具有的在區(qū)域之間、行業(yè)之間和企業(yè)部門之間的穿透性，正在顛覆傳統(tǒng)的、線性的、自上而下的精英決策模型，正在形成非線性的、面向不確定性的、自下而上的決策基礎(chǔ)。沿著這個(gè)方向堅(jiān)定走下去，必將在新文明的建立中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！三、大數(shù)據(jù)時(shí)代的管理。早在20世紀(jì)，瑞士心理學(xué)家榮格就發(fā)現(xiàn)了《易經(jīng)》筮法中蘊(yùn)涵的同步原理，一種不同于因果原理的普遍聯(lián)系法則，這同大數(shù)據(jù)技術(shù)的復(fù)雜相關(guān)性有著相似的地方。從文明出現(xiàn)的規(guī)律來看，工業(yè)文明后邊的未來文明，一定要通過工業(yè)工商文化和農(nóng)耕文化的沖突和融合產(chǎn)生。大數(shù)據(jù)時(shí)代，需要繼續(xù)保持傳統(tǒng)文化的獨(dú)立性，就是要讓我們的社會(huì)和數(shù)據(jù)深深打上文化的烙印，要建立屬于我們的數(shù)據(jù)體系，讓這個(gè)體系龐大到其他民族無法忽視，進(jìn)而去影響他們。中華的文化是儒道互補(bǔ)的傳統(tǒng)，其共性凝結(jié)在《周易》的傳承中，主要就是天人合一觀，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人類的最大貢獻(xiàn)，也是獨(dú)立性的最重要體現(xiàn)。大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，使山村投資者能夠和洛杉磯大佬一樣去分析華爾街的股價(jià)變化，文化的進(jìn)一步融合變得勢(shì)不可擋，唯一顯示他們區(qū)別的，就是基于自身觀念所做出的判斷，而這種判斷，在不斷的經(jīng)濟(jì)碰撞之下，也將逐步變得趨同。文化系統(tǒng)的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了技術(shù)主導(dǎo)和制度主導(dǎo)兩個(gè)時(shí)期，當(dāng)代世界正在走向觀念主導(dǎo)的新時(shí)期發(fā)展。二、大數(shù)據(jù)時(shí)代考驗(yàn)傳統(tǒng)文化?！按髷?shù)據(jù)”通過對(duì)海量數(shù)據(jù)有針對(duì)性的分析，賦予了互聯(lián)網(wǎng)智商，這使得互聯(lián)網(wǎng)的作用，從簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)交流和信息傳遞，上升