【正文】 ”老老實(shí)實(shí)做人不光是中共的優(yōu)良作風(fēng)，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，包括民建干部在內(nèi)的所有的領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)始終不渝地遵守。對這種現(xiàn)象，老百姓無不深惡痛絕。有的官員學(xué)歷越填越高，年齡越填越小，資歷越填越深；有的官員熱衷于搞形象工程，“村騙鄉(xiāng)，鄉(xiāng)騙縣，一直騙到國務(wù)院”。然而，在現(xiàn)時(shí)社會政治生活中，這種優(yōu)良作風(fēng)貫徹狀況卻不盡如人意。“老老實(shí)實(shí)做人”：實(shí)事求是是馬克思主義的精髓。”實(shí)踐是這樣，學(xué)習(xí)也是這樣，沒有認(rèn)真的態(tài)度，我們將一事無成。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，真正學(xué)懂弄通，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用，不斷提高工作原則性、系統(tǒng)性、前瞻性和創(chuàng)造性?！罢J(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)”：領(lǐng)導(dǎo)干部只有高度重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、持之以恒地學(xué)習(xí)，才能在當(dāng)今國際國內(nèi)形勢不斷發(fā)展變化的情況下，始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任。習(xí)總書記的講話實(shí)事求是、高屋建瓴、言簡意賅，文風(fēng)樸實(shí)，旁征博引、博大精深,對于我們正確熟悉我國國情，創(chuàng)建出光耀中華的輝煌業(yè)績，具有重要指導(dǎo)作用。當(dāng)一名好教師，必須兢兢業(yè)業(yè)地工作，但應(yīng)以事業(yè)心履行教師職責(zé)，不把職業(yè)當(dāng)飯碗看待，以事業(yè)理想的追求的心態(tài)來履行職業(yè)，就如教育家陶行知先生說的那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”，將一顆心撲在教育事業(yè)上，撲在學(xué)生的身上，以真誠友愛之舟渡學(xué)生駛向成功的彼岸，那樣一定會受到學(xué)生的尊敬和愛戴。只有我們付出了愛，學(xué)生才會愛我們，才會喜歡我們所教的課目，學(xué)校的生活才會變得精彩紛呈。我們愛學(xué)生，就要關(guān)注他們的內(nèi)心需要，了解他們有沒有知心好友，有沒有心愛的書籍，有沒有擅長的活動等等，而不是把他們與書本死死的綁在一起。我們都清楚，“己所不欲，勿施于人”，你不希望別人怎樣對你，那你就不要這樣對待別人，也就是說，你希望別人如何對你，你就如何對待別人。教育沒有愛就相當(dāng)池塘里沒有水，沒有水就不能稱之為池塘，沒有愛就不能稱之為教育。這樣才能使才能在學(xué)生中始終保持著完美的形象，才能始終贏得學(xué)生的喜愛。從學(xué)生方面來說，也只有真才實(shí)學(xué)具有很強(qiáng)操作技能的教師才能受到他們的普遍歡迎。這就要求教師要有足夠的專業(yè)化水平。而教師就要不斷地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的知識與見識，盡最大的可能與極大的限度去滿足學(xué)生的需求。一、不斷提高自身的專業(yè)水平教師職業(yè)的特點(diǎn)，要求有淵博的學(xué)識和高尚的品德，才足以完成教書育人之重任。第四篇：學(xué)習(xí)習(xí)主席講話心得體會（范文模版）《做黨和人民滿意的好老師》心得體會學(xué)習(xí)了習(xí)主席的講話，對于如何留做一名令學(xué)生和家長滿意的教師又有了更加深刻的見解。這就是我們黨的“初心”，是我們黨為什么出發(fā)的內(nèi)在本質(zhì)、客觀依據(jù)和政治理由。從誕生的那天起，黨沒有自己的私利，中國工人階級的利益、中國人民和中華民族的利益就是黨的利益。黨的性質(zhì)，是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國共產(chǎn)黨成立時(shí)，在中國政治舞臺上雖然還是一個(gè)很小的政黨，但它有馬克思主義這個(gè)最先進(jìn)的思想武器作指導(dǎo)?！爆F(xiàn)在，我們黨擁有8800多萬黨員、440多萬個(gè)黨組織，在有著13億多人口的大國長期執(zhí)政。第二個(gè)三十年：社會主義建設(shè)，“這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國發(fā)展富強(qiáng)、中國人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍”。習(xí)近平之前在許多場合闡述了這三個(gè)三十年的一致性，在這次七一講話中，又再次強(qiáng)調(diào)了三個(gè)三十年的一致性。建黨以來，中國共產(chǎn)黨大致經(jīng)歷了三個(gè)歷史時(shí)期：新民主主義革命的28年，改革開放前的29年，改革開放以來的38年，這三個(gè)時(shí)期大致可以稱為“三個(gè)三十年”。這三個(gè)深刻改變，是我們黨對黨成立所產(chǎn)生的重大歷史意義不斷深化認(rèn)識，從后向前看所下的科學(xué)判斷、所得出的正確結(jié)論。但就是這么一件事，成為近代中國歷史上開天辟地的大事變。黨的一大在上海望志路106號秘密召開時(shí)，全國只有50多名黨員，參加大會的代表13人，會議期間有租界的暗探闖入，會議被迫轉(zhuǎn)到嘉興南湖的游船上繼續(xù)進(jìn)行。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動的80年間，中國社會的各個(gè)階級、各個(gè)階層、各種政治力量都曾登上歷史舞臺，想挽救中國于危難之中，但是最終都失敗了。我們黨的初心是什么?這就必須回答近代中國為什么會產(chǎn)生中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨是一個(gè)什么性質(zhì)的黨，歷史和人民為什么選擇了中國共產(chǎn)黨，我們立黨是為了什么，為什么出發(fā)?！边@段話講得非常有感情，也很有哲理和思想，提出一個(gè)關(guān)于黨的根本問題，就是我們黨從哪里來，要到哪里去?這也是總書記多次講話中強(qiáng)調(diào)的問題，是我們黨的大本大源的問題。在接受記者專訪時(shí)，中央黨史研究室主任曲青山認(rèn)為，這八個(gè)字是我們學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好總書記“七一”重要講話的一條紅線、一把鑰匙?！緦W(xué)習(xí)習(xí)主席七一講話心得體會2】“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話中，賦予這八個(gè)字非常豐富、非常深刻的思想內(nèi)涵?！边@段話是全篇講話中最為閃亮的一句話之一，既是對全體黨員的熱切期望，也是對那些忽視中國歷史經(jīng)驗(yàn)、缺乏自信的人們的勸誡。正如習(xí)總書記這篇講話所說，“歷史總是要前進(jìn)的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。中國共產(chǎn)黨人有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。”重申“我們要堅(jiān)持的是中國特色社會主義，而不是其他什么主義?！敝厣陥?jiān)持共產(chǎn)主義理想：增強(qiáng)四個(gè)自信。再如習(xí)總在講話中說：“理論上不徹底，就難以服人。在這一點(diǎn)上，一直堅(jiān)持馬克思主義的中共具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，有可能在金融危機(jī)之后的新探索中實(shí)現(xiàn)“彎道超車”。馬克思說：“理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人”。中國共產(chǎn)黨人有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”?！倍腋匾氖牵骸白?00年歷史的社會主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰议_辟了具有現(xiàn)實(shí)性的道路”。這次“七一講話”，總書記指出：中國共產(chǎn)黨的成立，不僅改變了中華民族的命運(yùn)，而且“深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局”。中國道路的世界意義在于，打破了資本主義全球體系，走出了一條資本主義道路之外的新的發(fā)展道路，也為廣大發(fā)展中國家的發(fā)展初步提供了一條具有說服力的發(fā)展道路?！备脑熘袊透脑焓澜绲囊恢滦?。第二個(gè)三十年：社會主義建設(shè)，“這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國發(fā)展富強(qiáng)、中國人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍”。習(xí)近平之前在許多場合闡述了這三個(gè)三十年的一致性，在這次七一講話中，又再次強(qiáng)調(diào)了三個(gè)三十年的一致性。建黨以來，中國共產(chǎn)黨大致經(jīng)歷了三個(gè)歷史時(shí)期：新民主主義革命的28年，改革開放前的29年，改革開放以來的38年，這三個(gè)時(shí)期大致可以稱為“三個(gè)三十年”。而輕率地追隨了所謂“歷史潮流”的前蘇聯(lián)、東歐，卻危機(jī)不斷、江河日下。也使得工業(yè)落后的國家，能夠集中分散的資金、資源和經(jīng)濟(jì)力量，在國際市場上對抗經(jīng)濟(jì)勢力強(qiáng)大、技術(shù)先進(jìn)的國際壟斷資本。新中國初期選擇社會主義，本身就是救亡圖存的一種必然選擇。講話說：“歷史告訴我們，沒有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，沒有用先進(jìn)理論武裝起來的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國人民就無法打敗壓在自己頭上的各種反動派，中華民族就無法改變被壓迫、被奴役的命運(yùn)，我們的國家就無法團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、在社會主義道路上走向繁榮富強(qiáng)”。但中國的歷史說明，中國共產(chǎn)黨對共產(chǎn)主義理想的追求，和對民族復(fù)興目標(biāo)的追求是一致的。共產(chǎn)主義理想和民族復(fù)興理想的一致性。黨的命運(yùn)和民族命運(yùn)的一致性，體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨誕生于中華民族內(nèi)憂外患、社會危機(jī)空前深重的背景下，中國選擇共產(chǎn)黨，是出于馬克思主義的信仰，也是出于馬克思主義能夠解釋中國的問題，解決中國的問題，從而深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程。這是面對當(dāng)前改革面臨的復(fù)雜形勢，黨中央對指導(dǎo)思想和道路、方向的宣示和重申。第三篇：黨員學(xué)習(xí)習(xí)主席七一講話精神心得體會黨員學(xué)習(xí)習(xí)主席七一講話精神心得體會2016年7月1日，總書記發(fā)表的七一講話，全面回顧了黨的歷史、闡述了歷史和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，貫穿歷史和現(xiàn)實(shí)，重申和強(qiáng)調(diào)了“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”。人間正道是滄桑，奮斗者的腳步永遠(yuǎn)不會停止。面對世界發(fā)展新格局、全面小康新任務(wù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，我們必須始終把黨的自身建設(shè)和國家改革發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，凡是有利于黨和人民事業(yè)的，就堅(jiān)決干、加油干、一刻不停歇地干?！按蜩F還需自身硬”是我們黨的莊嚴(yán)承諾，全面從嚴(yán)治黨是我們