【正文】 伯牙作為當(dāng)。在學(xué)生匯報(bào)交流時(shí)，相機(jī)引導(dǎo)他們理解文中四個(gè)“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”。在教學(xué)中，我注意把握好以下這兩點(diǎn)：一、緊扣課題和課文結(jié)尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱(chēng)“知音”。積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。本課的教學(xué)目標(biāo)為：朗讀課文；背誦課文?！奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。俗話說(shuō)，教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。閱讀這個(gè)文本，把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的`體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！本文雖是文言，但相對(duì)淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。說(shuō)它難吧，它又很難?！恫澜^弦》教學(xué)反思5《伯牙絕弦》是一篇文言文，學(xué)生較少學(xué)習(xí)文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上。記得全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng)崔巒老師在一次學(xué)術(shù)會(huì)議上講到：“小學(xué)階段的文言文教學(xué)，旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接，主要是讓學(xué)生見(jiàn)一見(jiàn)，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。二是沒(méi)有留出時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生背誦，學(xué)古文一定要注重積累，背誦就是一種好的積累方法。當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的。在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練?！痹谖蚯榄h(huán)節(jié)指導(dǎo)讀書(shū)時(shí)讓學(xué)生明白“理解了古文的`意思，和文中人物的心意相通就能夠讀好古文。”在研讀環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)“善”字的對(duì)比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見(jiàn)?！薄敖Y(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法。在本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地總結(jié)學(xué)法。三、關(guān)注過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)法。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語(yǔ)言，在品味語(yǔ)言中提升朗讀?！痹诔踝x、再讀環(huán)節(jié)，學(xué)生的讀就已經(jīng)達(dá)到六遍之多，學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏、感情，更讀不出韻味。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順，但不會(huì)斷句，沒(méi)有節(jié)奏。二、反復(fù)朗讀，感受文言之美。上課伊始，我便以古琴?gòu)椬唷案呱搅魉睂?dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境。自我感覺(jué)有幾點(diǎn)做的還算滿(mǎn)意。這是六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇古文，讀通讀順文章，理解大意是教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)?！恫澜^弦》教學(xué)反思4《伯牙絕弦》選自《列子但是，一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透；其二，在理解課文時(shí)，對(duì)課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆匆過(guò)場(chǎng)，這可能跟自身的素養(yǎng)有很大的關(guān)系。學(xué)生的`筆下更多的是對(duì)伯牙的勸慰和自己人生的感悟，他們?cè)趧癫赖耐瑫r(shí)也在勸自己，通過(guò)寫(xiě)話，使學(xué)生從文本中走出，對(duì)現(xiàn)在擁有的生活更為珍惜。另外，在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生也沉浸在伯牙的悲痛欲絕和萬(wàn)念俱灰中，此時(shí)讓學(xué)生抒寫(xiě)感受：面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么？將你的想法寫(xiě)下來(lái)。然后老師點(diǎn)撥，伯牙的琴聲中還有那些美好的意境？充分讓學(xué)生用一組ABCC，如白雪皚皚、芳草萋萋、清風(fēng)徐徐、春雨蒙蒙燈引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，細(xì)細(xì)品味“伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之。有主要是引領(lǐng)學(xué)生要品詞品句，引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，激發(fā)學(xué)生從課文結(jié)構(gòu)特色處或情感磅礴處切入。結(jié)課時(shí)，學(xué)生和著《高山流水》的樂(lè)曲誦讀課文，學(xué)生把自己對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)自然地流露出來(lái)。在接下來(lái)的反饋交流時(shí)，教師肯定讀得好的地方，讀不好的句子通過(guò)教師范讀讓學(xué)生掌握文章的停頓和節(jié)奏，達(dá)到了讀通讀正確的目的。我在設(shè)計(jì)學(xué)案的時(shí)候，把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，理解這個(gè)故事，見(jiàn)證千古知音，向往這份美好。故事感人至深，77個(gè)字里講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。通過(guò)老師學(xué)生互動(dòng)，生生互動(dòng)，學(xué)生對(duì)這一課外知識(shí)也加強(qiáng)了記憶。老師就緊緊抓住了這一“生成資源”，相機(jī)提問(wèn)：“是啊，鐘子期確實(shí)是姓鐘，那么，大家是否知道，伯牙姓什么呢？”結(jié)果，充分預(yù)習(xí)了課文，收集了相關(guān)資料的同學(xué)都知道了正確答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。此外，老師與學(xué)生的對(duì)話過(guò)程還體現(xiàn)在老師對(duì)課堂“生成資源”的把握上，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，他應(yīng)該是對(duì)“課堂生成資源”具有極強(qiáng)的敏銳度，充分利用課堂上現(xiàn)有的“生成資源”來(lái)進(jìn)行教學(xué)，語(yǔ)文課堂更容易出彩。在課堂上，老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡(jiǎn)潔，最有效的課堂對(duì)話。一堂課下來(lái)，學(xué)生從不會(huì)讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對(duì)話的有力證明。然后是讓學(xué)生邊讀邊理解，接下來(lái)老師告訴他們讀文言文的方法，應(yīng)該如何斷句，應(yīng)該怎么讀出輕重緩急來(lái)，師進(jìn)行范讀，甚至領(lǐng)讀。先是初讀，大致熟悉一下文言文，讓他們說(shuō)一說(shuō)第一次接觸文言文時(shí)的感受。學(xué)生與文本的對(duì)話過(guò)程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本，了解文本，形成他們對(duì)文本的獨(dú)到理解和認(rèn)識(shí)。所以，一堂精彩的課，老師的精心準(zhǔn)備，老師與文本的充分對(duì)話，老師對(duì)文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件。教學(xué)片斷2中，老師從學(xué)生的傳說(shuō)中引入課文，講到課文是這個(gè)傳說(shuō)的歷史記載，只有五句話，77個(gè)字，既“鎮(zhèn)”住了學(xué)生，也激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。準(zhǔn)備工作越是充分，課堂教學(xué)就越是精彩。一、老師與文本的對(duì)話過(guò)程是閱讀教學(xué)的重要前提。因?yàn)槭裁催@么說(shuō)呢？因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。本篇課文說(shuō)它不難吧，的確不難，只有77個(gè)字。最大的遺憾是，做到了婉約，卻不夠智慧，因此課堂教學(xué)缺乏行云流水之感?，F(xiàn)在反思的時(shí)候，我想如果課堂上時(shí)間再充裕些，學(xué)生能把自己所感悟的當(dāng)堂表達(dá)，才是他最渴望的吧。見(jiàn)解，但因?yàn)闀r(shí)間的緊張，所以個(gè)別學(xué)生的發(fā)言被我打斷。加之沒(méi)有出示課文的節(jié)奏，導(dǎo)致學(xué)生把握不好。但通過(guò)上課，發(fā)現(xiàn)自己整堂課的節(jié)奏沒(méi)有把握好，前松后緊。哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動(dòng)就不難理解了。我又補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，好在八月十五?tīng)伯牙彈琴的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生在高山流水的音樂(lè)里誦讀伯牙當(dāng)時(shí)的心聲：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。對(duì)于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷，我還是讓學(xué)生觀察插圖，體會(huì)到不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。在講到伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，而鐘子期的情操、智慧正好與他差生共鳴時(shí)，我又引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中兩人的動(dòng)作、表情，使學(xué)生真正體會(huì)到朋友間相互理解、相互欣賞的純真之情。我問(wèn)：“同學(xué)們，大家仔細(xì)觀察一下課文插圖，插圖描寫(xiě)了什么情景？誰(shuí)能從課文中找到這句話？”同學(xué)們很快找到第一句話：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。在反復(fù)研究的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)課文的插圖，其他教師在上課的時(shí)候都沒(méi)有利用，而這幅插圖其實(shí)表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識(shí)相知的情景。第五篇：《伯牙絕弦》教學(xué)反思《伯牙絕弦》教學(xué)反思《伯牙絕弦》教學(xué)反思1《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反復(fù)誦讀，直到背出為止。我覺(jué)得教師的作用不僅僅是幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，還應(yīng)進(jìn)行正確的價(jià)值導(dǎo)向。所以我對(duì)文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱(chēng)贊伯牙的，讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂(lè)師，卻無(wú)人能聽(tīng)懂他的琴聲，無(wú)人理解他的心意，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞，了解知音難求，感受“相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人”。適時(shí)的資料補(bǔ)充，升華了主題。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。第一次的初讀讀準(zhǔn)字音讀通句子，學(xué)生讀的興致滿(mǎn)滿(mǎn)；第二次讀有板有眼，在教師范讀得基礎(chǔ)上讓學(xué)生注意停頓，了解古文該怎么讀；三讀課文，有滋有味，意在原有的基礎(chǔ)上提升讀的質(zhì)量，理解課文內(nèi)容；；第五次齊讀結(jié)束，真情流露。自我感覺(jué)有幾點(diǎn)做的還算滿(mǎn)意。它是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚?！睆暮⒆觽兊幕卮鹬校煽吹剿麄儼l(fā)射出了智慧的光芒，都有自己的看法和主張?！保械膶W(xué)生說(shuō)：“伯牙，你別傷心，你沒(méi)有了子期這個(gè)知音不要緊，可以再找一個(gè)呀。以現(xiàn)代人的眼光，對(duì)伯牙又作如何的評(píng)價(jià)？我想了解一下學(xué)生的看法，也是為學(xué)生造就一個(gè)小論壇，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性?！白悠谒溃乐^世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓?！爸簟敝朗恰恫澜^弦》的文本意義，領(lǐng)悟“知音”境界之美，就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。可見(jiàn)，不同的學(xué)生，他們的交往能力不同，他們的圈子顯然不同，何謂“知己”？其實(shí)在生活中，很多孩子還沒(méi)有用心去感受朋友。在教學(xué)過(guò)程中，我計(jì)設(shè)這樣的一個(gè)問(wèn)題“在現(xiàn)實(shí)的39。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí)，他渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人。最大的遺憾是，做到了婉約，卻不夠智慧，因此課堂教學(xué)缺乏行云流水之感。現(xiàn)在反思的時(shí)候，我想如果課堂上時(shí)間再充裕些，學(xué)生能把自己所感悟的當(dāng)堂表達(dá)，才是他最渴望的吧。五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)很有思想，對(duì)文本有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，但因?yàn)闀r(shí)間的緊張，所以個(gè)別學(xué)生的發(fā)言被我打斷。在初讀課文的環(huán)節(jié)，費(fèi)時(shí)較多。根據(jù)自己的特質(zhì)，我將自己的課堂教學(xué)定位于婉約智慧。這樣，可以使學(xué)生更深入地體會(huì)伯牙當(dāng)時(shí)的痛楚和心碎。伯牙因得知音而大喜，到：“相識(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人！”學(xué)生深刻感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。一節(jié)課下來(lái)，這知音間美好融洽的情景也一定能深深地印刻在學(xué)生腦海里?！痹诤竺娴钠肪渥x文中我也多次讓學(xué)生觀察插圖。于是，我就設(shè)計(jì)了結(jié)合插圖進(jìn)行第一句教學(xué)的環(huán)節(jié)。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事等。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時(shí)讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。在教學(xué)尾聲，通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè)，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文，更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的39。整節(jié)課這樣讀中有悟，悟后有讀，讀反反復(fù)復(fù)，悟越來(lái)越明。閱讀補(bǔ)充資料“俞伯牙摔琴謝知音”的故事。本文是學(xué)生第二次接觸文言文，第一次接觸文言文是五年級(jí)第二學(xué)期的《楊氏之子》，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度。我首先由音樂(lè)導(dǎo)入新課，初知大意，初步感悟知音深情，然后通過(guò)層層深入的有梯度的朗讀活動(dòng)，穿插相關(guān)背景資料的介紹，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟本文所具有的特定意象和內(nèi)涵。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關(guān)音樂(lè)等。最后祝愿在座的每一位，在有生之年都找到自己的人生知己。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。俗話說(shuō)，教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。同時(shí)被故事的內(nèi)容所打動(dòng)，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的39。我想這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的開(kāi)始。課后我準(zhǔn)備把我的資料整理一下上傳到相關(guān)的網(wǎng)站，供大家參考。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。說(shuō)它難吧，它又很難?！恫澜^弦》是一篇文言文，這回教學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)既是一回嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。一堂課下來(lái)，我覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生能把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應(yīng)該在教學(xué)中慢慢滲透。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。三、拓展探究，引導(dǎo)升華。這一品讓學(xué)生領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)文言文要注意變通的運(yùn)用。讓學(xué)生找出“善”字一共出現(xiàn)了幾次，每次的意思有什么不同。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說(shuō)清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái)。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過(guò)自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái)。不走過(guò)場(chǎng)，不?；茏樱瑸榇?，在課前我鼓勵(lì)學(xué)生們查找字典等工具書(shū)，理解不懂的語(yǔ)句，充分的預(yù)習(xí)使學(xué)生在自學(xué)文章的句子時(shí)能沉下心來(lái)，進(jìn)入文本閱讀，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。二、關(guān)注過(guò)程，注重實(shí)效。隨著我的擦拭課堂上每個(gè)同學(xué)的心都揪了起來(lái)，很快由剛剛的喜悅轉(zhuǎn)成了悲傷?？梢哉f(shuō)課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。在創(chuàng)設(shè)情景上又起到了烘托氣氛的作用，在想像時(shí)播放的優(yōu)美畫(huà)面，沙沙細(xì)雨聲、潺潺流水聲、啾啾鳥(niǎo)鳴聲，無(wú)不給人以美的陶冶和享受，仿佛使學(xué)生置身于大自然中。整堂課學(xué)生都隨著文章的情感起伏而變化，從最初的欣喜到結(jié)尾的潸然淚下，可以說(shuō)達(dá)到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。用傳說(shuō)引入課文，讓學(xué)生帶著“是什么將地位如此懸殊，際遇如此不同的兩人緊緊聯(lián)系在一起，成為知音，演繹出一場(chǎng)感動(dòng)千古的傳奇？”這樣一個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始聆聽(tīng)教師的范讀。這是學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文，對(duì)文言文雖然有了一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)，但對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此，我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和字典等工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？一、創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。湯問(wèn)》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺(jué)得在對(duì)古文的朗讀指導(dǎo)中，還欠缺教學(xué)方法，以后有待提高。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無(wú)