【正文】 試問，這行動與昏天黑地的賭博者有何區(qū)別?(請原諒我用這個詞，很明顯，兩者的。那么之二呢?乃是我對漂流者過虎跳峽的方式感到吃驚。而漂流的勇士們卻似乎沒有意識到這一點。但是人類還是生存下來了，并成為世界的主宰。這場戰(zhàn)爭只能稱為人以原始的蠻力與大自然的搏斗，因為人把他最具有威力、最強大的武器舍棄了，那就是人的智慧。但即使是最支持漂流的人，我想，在看到那些傷亡報告的時候也不禁會搖頭嘆息：“代價是不是太高了?”這是一場戰(zhàn)爭嗎?是的，是一場人與自然的戰(zhàn)爭。國恥呀!現(xiàn)在，美國人又宣布要首漂長江，于是，以堯茂書為首的一批勇士站起來了，前仆后繼，終于完成第一漂的壯舉?！笔紫龋覀儾荒馨哑鲉渭兊乜醋魇悄贻p人尋求刺激。批評者則認為是冒險活動，尋求刺激。為了驕傲地說一聲：“是中國人首先征服長江!”他們沒有被前仆者的犧牲所嚇倒，也沒有畏縮于虎跳峽那幾十米的落差，毅然投入這中華民族的大動脈中。這樣辯證說理就很有力。文章從一位母親的“訴苦”談起，指出其“訴苦”的錯誤所在，即“靜止的一成不變的”看待問題，從而看不到自己孩子的希望和前途。請相信，一切都會改變，未來同屬于大地。這位傷心的母親，也請你想一想愛因斯坦、愛迪生、華羅庚，他們小時候讀書并不聰明，興許也和您的孩子一樣，可為什么他們成了世界聞名的科學家、發(fā)明家、數(shù)學家?因為自信、堅持和發(fā)展。發(fā)展和變化是永無止境的。雷鋒就是從小事做起，而使自己的一生閃耀著時代的光芒的。他像一個閃光的路標，激勵著人們在平凡的崗位上做出不平凡的事業(yè)。因果分析： 意義分析： 假設(shè)分析： 條件分析：【解析】因果分析：正因為雷鋒從這點點滴滴的小事做起，因而被人們稱之為“偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士”，成了時代的楷模。論點：要從點滴小事做起。恰恰以聯(lián)系的觀點體現(xiàn)了一種偉大的辯證法。如雨果《巴爾扎克葬詞》結(jié)尾處談到“另一世界”時議論道：“這不是黑夜，而是光明!這不是結(jié)束，而是開始!這不是虛無，而是永恒!”巴爾扎克逝世固然讓人悲哀，使人們覺得似乎是黑夜的來臨，某種無言的結(jié)束，一切似乎消失，但它給人們更多的是悲痛之后的無窮力量，它預示著光明的到來，代表了一個新時代的開始，象征著一種永恒。分析一個問題時，就要注意它和其他有關(guān)問題的聯(lián)系?！边@說明事物是不斷發(fā)展的，每個時代都應創(chuàng)新、進步，不能因襲古人，不求進取。清代詩人趙翼在《論詩》中寫下這樣的名句：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。一般情況下，對議論中心進行辯證分析，通常要注意以下哲學觀點的運用：用發(fā)展的觀點分析問題世上的萬事萬物都是在運動、發(fā)展、變化之中。再如《談意氣》一文，在論述“人生需要意氣”這個論點后，可以這樣補全：固然我們追求意氣相投，人生需要意氣奮發(fā)，但是，我們也要防止意氣用事。寫作時，選其中的任一題目都要注意“補全”或者說“補漏洞”。7．補全分析法從具體技巧來看，除了以上方法外，寫議論文時要善于運用“固然”“誠然”“假如”“不過”“但是”“退一步講”等詞語，一篇短短的800—1000字的議論文，有時很難全面地表述清楚，為了使論證更加全面，同學們要善于使用這些詞語開頭的語句表達。生活的苦難與磨練，是他們創(chuàng)作的源泉。例如《六國論》中的一段分析：“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數(shù)，存亡之理，當與秦相較，或未易量。6．假設(shè)分析法假設(shè)分析法，就是運用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進行分析的一種方法。愛因斯坦獲得成功，原因也許是多方面的，但作為必要條件之一，藝術(shù)素養(yǎng)是不可或缺的。而沒有這種標準，他就難以在科學上作出劃時代的貢獻。其中藝術(shù)素養(yǎng)便是一大因素。例如，一篇議論文在論述藝術(shù)修養(yǎng)與科學成就的關(guān)系時，有如下兩段論述：近年來，我常常聽到人們提出這樣一個問題：我們?yōu)槭裁床荒茇暙I出一個愛因斯坦?原因也許是多方面的。本段文字就是通過分析兩人“脫穎而出”的原因，闡明了“向上的勇氣和力量”和“努力拼搏奮斗”對人的直接影響，發(fā)揮了事例的論證作用，直接論證了“要靠奮斗沖破?埋沒?的壓力”的觀點。例如《靠奮斗沖破“埋沒”的壓力》一文中引用愛因斯坦和華羅庚這兩個事例的一段分析：為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹?因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。事出必有其因。這里，作者緊扣論點，對論據(jù)進行了評價性分析，這種評價分析使作者的觀點得到強化。例如，在論“節(jié)儉”時，引用了“曾國藩以儉誡子，其子曾紀澤終成出色的外交家；方志敏居官不貪，一生清貧，千古留名”的事實后，接著進行分析：是的，“儉者心常富”，節(jié)儉能培養(yǎng)人同困難作斗爭的勇氣和意志，而這正是一個人立業(yè)最重要的素質(zhì)。求質(zhì)分析法往往能一語中的，在論證上也就有一字千金之效。南郭先生不會吹竽，本來無可厚非，但他不該不會裝會，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落得個逃之夭夭，貽笑大方的結(jié)局。運用此法的關(guān)鍵是準確地抓住蘊涵在論據(jù)中的本質(zhì)的東西。由此可見只有經(jīng)過意義分析，論據(jù)的含義才會更加明晰，讀者也才能較容易地從這一寓言中認識到環(huán)境是成才的重要因素這一道理，論據(jù)的論證力量才能充分地顯示出來。這一跪，不僅顯示了德國人民對自己所犯下的罪行的懺悔，也跪出了勃蘭特高尚的人格魅力。意義分析時可由小見大，可從效果、價值、影響等進行高度評價或揭示危害。1．意義分析法意義分析法，就是對作為論據(jù)引用的概念、學說或主張的意義加以解釋、說明或闡發(fā)。一般情況下，舉論據(jù)后還要進行論證，才能更好地使材料為中心論點服務(wù)。不過，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會給人留下深刻的印象?！?赫爾岑反問一句：“流行的樂曲就是高尚的嗎?” 主人聽了很是吃驚：“不高尚的東西怎么能夠流行呢?” 赫爾岑笑著說：“那么，流行性感冒也是高尚的了?”小結(jié)：以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時論述也會過于單薄。他有一次參加一個晚會，晚會上演奏的輕佻音樂使他非常厭煩，他不得不用手捂住耳朵。這種方法僅用于反駁錯誤觀點。(2)間接反證，是一種歸謬法，“歸謬”，就是導致謬誤。再看下面一例：“如果反對實事求是，反對從實際出發(fā)，反對理論和實踐相結(jié)合，那還說得上仟么馬克思列寧主義、毛澤東思想呢?那會把我們引導到什么地方呢?很明顯，那只能把我們引導到唯心主義和形而上學，只能引導工作的損失和革命的失敗。(1)直接反證，如論證“時間的重要性”，就先從不重視時間入手：論證它的危害和錯誤，由此間接證明了時間的重要性。這是論證方法的“奇兵”。”有前面的三個典型事例，最后歸納出來的道理是水到渠成。例如《達與演繹法相反，是通過個別、特殊到一般，從微觀到宏觀的論證方法。”這段話中就包含著一個完整的演繹論證。?為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。毛澤東在《為人民服務(wù)》一文中有一段著名的論述：“人總是要死的，但死的意義有不同。三段論由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。它由一般原理出發(fā)推導出關(guān)于個別情況的結(jié)論，其前提和結(jié)論之間的聯(lián)系是必須的。(1)演繹法。常見的邏輯推理形式有二種：演繹推理、歸納推理。推理法邏輯推理是指從一個或幾個判斷推出另一個判斷的思維形式。整體對比，即文章的整個本論部分，進行正反對比；局部對比，即將本論部分的某個層次進行正反比較；句子對比。比如現(xiàn)在有些文章在論述黨的某一經(jīng)濟政策的正確性時，往往講到一個地區(qū)，一個單位的生產(chǎn)形勢，群眾生活過去與現(xiàn)在的變化，使用的就是這種對比方法?！皺M比”是把同一時期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進行比較。用正面的或正確的觀點同反面的材料或觀點進行對比，作者肯定什么，否定什么，就能得到直露顯豁的表現(xiàn)，具有很強的論證力量，能給閱卷者以鮮明的印象，為獲得高分打下基礎(chǔ)。要想收獲，必須付出勞動。這同例證法一樣。②對運角的材料要加以分析。在運用婁比論證時，要注意如下兩點：①引申的材料要完整簡潔。用作類比引申的材料，一般是寓言、童話、典故、神話故事，還有自然現(xiàn)象和社會幽默小品。(1)類比法所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，進行由此及彼的推理。我認為成功與機遇的關(guān)系就是如此。有篇高考優(yōu)秀作文《機遇》這樣寫：“有些成功的得來，往往看似一蹴而就，帶有一定的?機遇?，實際上并非一朝一夕之功。例如毛澤東在《一個極其重要的政策》一文中針對一些同志對實行“精兵簡政”政策的意義認識不足，一連用隨季換衣，孫悟空對付鐵扇公主，“黔之驢”等三件事作比喻，深入淺出地加以闡明。1988年高考時，有考生將“清流與活源”比作“實踐與認識”、“人才與教育”，也有人比作“現(xiàn)代化與改革開放”。比喻物往往具有多方面的含義，考生在應考時可根據(jù)論題和論點的需要，通過深入挖掘后，恰如其分地加以利用。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕?！赌脕碇髁x》中魯迅先生的喻證法運用得是很經(jīng)典的。一定要對自己所要論爭的對象和用來設(shè)喻的事物之間的對應關(guān)系進行細致入微的體味與揣摩。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同?！断碌啊⒊u及其他》一文，通篇是用雞的形象來幫助說明問題的，給人的印象是具體的生動的。要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。3．喻證法及要求喻證法是用打比方來論證論點的方法。無論直接引用還是間接引用，它們都必須與所論述的中心論點相一致。要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。它的好處是豐富論證的內(nèi)容，增強論證的權(quán)威性，對論點起到畫龍點睛的作用。因而幾乎每篇議論文都少不了它，特別是論證新穎的、有指導意義的論點，更需要多用它。這是運用歸納推理形式進行論證的一種方法，易于掌握，用得也普遍。(聯(lián)系實際進行正反對比論證)下面探討如何運用多種論證方法論證觀點，如何使論證過程嚴謹周密。芬奇的事跡啟示了我：循序漸進。結(jié)果當然是逃脫不了違背規(guī)律的懲罰。語文教師那細心的講解，在我看來成了多余的絮叨。我自幼酷愛文學，渴望將來能成為一位作家?？墒钱敼そ吃诘厣蠅敬u的時候，他卻發(fā)怒了：“我不要下面的兩層，還是給我蓋上面的一層吧!”一哂之后，不是也令人深思嗎?那些在學習中好高騖遠、幻想一步登天的人，不是很有一點“懸空造樓”之嫌嗎?(比喻論證)達“萬丈高樓平地起。當我們贊賞《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等不朽畫幅時，可別忘了它們的作者達”強調(diào)循序漸進的學習，是完全符合人的認識規(guī)律的。”其次，從人的認識規(guī)律看，也決定了學習必須循序漸進。因此巴甫洛夫告訴我們：“你們要想攀登到科學頂峰之前，務(wù)必把科學的初步知識研究透徹。為什么呢?這首先是知識本身嚴密的邏輯性、系統(tǒng)性所決定的。例如劉少奇的《人的階級性》中的一段：人的階級性，是由人的階級地位決定的。因果互證這是通過分析事理，揭示論點和論據(jù)之間的因果關(guān)系，來證明論點的一種論證方法。“縱比”是把同一事物在不同時間的不同情況作比較。真善美與假惡丑總是相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的。他們腦子里裝的不是黨和人民的利益，不是四化大業(yè)，而是個人眼前的“實惠”。例如《贊犧牲精神》，開始列舉了太原工學院副教授欒弗，歸國定居的年輕女科學家趙芬，上海生物制品研究所九旬老人徐良董，浙江省象山縣無機輕體板材廠女青年郭秀蓮與王竹平等人，為建設(shè)四化甘愿犧牲一時一已的利益直至個人生命的模范事跡，作者熱情地贊揚了人們的犧牲精神。對比有兩種情況：一種是“橫比”，一種是“縱比”。對比對比，是將論據(jù)中截然相反的兩種情況進行比較?；竟δ霉P桿子的人很重要，不練是不行的。如果不屬一類事物，雖有某些相似之點，只可以比喻，而不能類比，例如把革命人民對反動派的堅決斗爭同武松對老虎的斗爭相比，只能說是比喻而不能類比。通過類比，“四人幫”篡黨奪權(quán)的反革命面目暴露得更加清楚。這兩個黑幫在共產(chǎn)黨員和無產(chǎn)階級專政國家的偉大領(lǐng)袖逝世前后，走的是同樣的陰謀篡黨奪權(quán)的反革命道路，遭到的也是同樣的人心喪盡，完全破產(chǎn)的可恥下場。這是運用類比推理形式進行論證的一種方法，例如：回顧蘇聯(lián)托洛茨基派在一九二三年這一年中反黨篡權(quán)活動的史實，我們不難看出：王張江姚“四人幫”一九七六年在我國進行的篡黨奪權(quán)活動，在很多方面就是托洛茨基匪幫的故伎重演。在論證中，凡是為了證明自己主動提出的論點的正確，先證明與這個論點相矛盾的另一個論點是錯誤的，或者為了證明對方論點是錯誤的，先證明與其相矛盾的另外一個論點是正確的，都是反證法。先看下面一例：如果反對實事求是，反對從實際出發(fā)，反對理論和實踐相結(jié)合，那還說得上什么馬克思列寧主義、毛澤東思想呢？那會把我們引導到什么地方呢？很明顯，那只能把我們引導到唯心主義和形而上學，只能引導工作的損失和革命的失敗。反證顧名思義，反證不是從正面直接來證明論點，而是從反面間接地證明論點。C 除了由于論辯的需要，必須引用大量的論述外，引語要力求簡潔。使用事理論證，特別是引用名言警句立論，應注意：A 引用的事理與論點真正構(gòu)成一種緊密的內(nèi)存聯(lián)系。名言警句具有公認的真理性，用它們來證明某一具體事物的真實性，是極有說服力的。這里面提到的“步調(diào)一致才能得勝利”就是一個大家已知的“大道理”，用它來證明“干部和黨員都要團結(jié)在黨中央的周圍，堅決執(zhí)行中央的路線、政策”這個論點是很有力量的。但是，一個共產(chǎn)黨員，特別是領(lǐng)導干部，不允許隨便發(fā)表和中央相對立的意見或不一致的意見。中央允許同志們遵照正常的組織程序提出意見，但是絕不準從事黨章所不允許的活動。例如下面一段文字：堅決執(zhí)行中央的路線、政策和發(fā)揚民主并不矛盾，而是相輔相成的。事理引申這種方法是用人們已知的事理論據(jù)來證明論點。偉大的物理學家牛頓，在傍晚乘涼時發(fā)現(xiàn)蘋果往地上掉，為什么不往天上掉？經(jīng)過反復實踐，終于得出了地球表面上的物體都受到地球的引力這一科學論斷。舉事例論證，最重要的是注意論據(jù)和論點方向的一致性和緊密的統(tǒng)一，不可有距離。通常所說的“擺事實”就是這種方法。下面介紹幾種比較常用的。論證的方法同推理形式有聯(lián)系，但又不盡相同。論證，從形式邏輯角度說，是運用論據(jù)證實論點的全部邏輯推理過程，這個過程表示論據(jù)和論點之間是用何種邏輯的方法聯(lián)系起來或統(tǒng)一起來的。因為，對于真正領(lǐng)悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來春江潮水、明月清風。如此而來，弘一法師所講的“華枝滿天，天心月圓”之境，就不僅能