【正文】 此聯(lián)的大意是為了表達真武神的功績，武當(dāng)山到處都布滿了祭祀真武的廟宇，青山作證，有關(guān)真武的故事處處可聞，人人皆知。虛危應(yīng)宿：指二十八星宿中的北方七宿各自歸位，道教所崇拜的圣神是北方之神。復(fù)真觀，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前為廊。從進門到出門，布局獨特，古往今來，有“一里四道門”之稱。九曲黃河墻跟北京天壇的回音壁有異曲同工的效果。整個建筑布局依山就勢，高低錯落有致，富有韻律感。國內(nèi)的很多建筑都是坐西朝東的，而太子坡卻是坐東朝西，這是比較少見的。太子坡，又名復(fù)真觀，背依獅子峰，右為天池，雨時飛瀑千丈，左為下十八盤，環(huán)境清幽，景色秀麗?！覀儸F(xiàn)在來到的是武當(dāng)山太子坡停車場，大家現(xiàn)在見到的是一座古樸飾欄望柱石拱橋，這便是復(fù)真橋?，F(xiàn)在給大家十分鐘時間照相，一會大家到游客中心門口集合。相傳，為明成祖朱棣親書。欄柱為八角形，底座前后嵌有抱鼓。大家現(xiàn)在所看到的是武當(dāng)山大門，這是進入武當(dāng)山景區(qū)的第一道門?！昧?，講了這么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下。眾所周知，包公出生于宋朝，而陳世美出生于清朝，叫包公與陳世美同臺演出，豈不鬧了一個大大的笑話？此時，主演包青天角色的戲子急了，說道，這包公與陳世美不屬于同一個朝代，如何去鍘了他？戲班主這時也顧不得那么多，直喝道：這陳世美可是附馬爺，一人之上，萬人之下，除了你包黑炭，誰又有這膽子去斬他？道亦如此，戲子只好披掛上陣將陳世美處死，以至后來就有了《鍘美案》——包公鍘陳世美的典故。后來秦香蓮在逃跑中倒在了血泊里……。后來此傳記被一戲班子所得，于是把他改編成戲劇，在各地上演，于是便有了《秦香蓮》——陳世美休妻之說。不久后，一位曾在科考時幫助了陳世美的同窗也來到了陳府，管家在不知名的情況下也將他掃地出門。一日，朋友上門拜訪，并希望尋得一官半職，陳世美爽快答應(yīng)并幫助了這位朋友。傳統(tǒng)戲劇中的陳世美,自報家門是“湖廣均州人氏”。但是大家誰了解陳世美幕后真正的故事呢？下面我給大家講講《鍘美案》的由來。翠花街雖早已被歷史湮滅，但今人仍須努力從道德觀念和法律意識上，徹底清除其遺毒，建設(shè)真正符合天道人倫的現(xiàn)代文明。于是就把全國各地年青貌美的犯婦全部押解到武當(dāng)山來充做妓 nv，這便有了武當(dāng)山各處的“翠花街”。帝王總比百姓聰明，就想了個一舉兩得的辦法——官辦妓 nv 院，既能留住民夫工匠，又可回收大量銀錢，就山使用。四川河南的匠人多，初開始，隆平侯張信、駙馬都尉沐聽、工部侍郎郭琎，對逃跑者總是殺一儆百，但卻越跑越多。從永樂十年(1412年)七月十一日大修武當(dāng)山開始，朱棣就明確告訴人們，修武當(dāng)是長期的勞動。武當(dāng)山是道教圣地，永樂為什么要建設(shè)有辱道教圣地的翠花街呢?誰曾想，永樂皇帝也有他的“苦衷”——其實；對大修武當(dāng)山需要多少年，永樂皇帝也不知道。老百姓為了永遠(yuǎn)記住她，便把這妓院一條街稱做“翠花街”。翠花原是一個善良姑娘的名字，她因為父伸冤，一連告倒 5任朝廷命官。這些妓院分官辦與民辦兩種。明代，這里異常熱鬧，到清代已經(jīng)衰敗了，現(xiàn)在全部塌圮了，僅存遺址。這里能容納四五百人。”這里的“翠花街”，是指由妓院組成的一條專業(yè)街?？蓪蠣I來說，卻是個不光彩的傳誦。明代大建武當(dāng)山道場時，是工匠的大本營，故稱為老營。我們的汽車現(xiàn)在行駛在十武高速上，雙向四車道的十武高速公路為全封閉、全立交，屬銀武高速公路的一部分，屬山區(qū)重丘路。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是明代著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說大略了解了一些。另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜?，調(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。武當(dāng)山四季景色各異，春季繁花似錦、夏季青山聳翠，秋季金桂飄香、冬季白雪皚皚。它融風(fēng)光旖旎的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、歷史悠久的道教文化和飲譽中外的武當(dāng)拳于一體。秦漢以后置郡縣皆以武當(dāng)為名。武當(dāng)山位于湖北十堰市境內(nèi)。今天全天游覽紫霄福地紫霄宮和“掛在懸崖山的故宮”南巖宮，明天我們將游覽金頂以及太子坡景區(qū)。帶上垃圾袋，不污染景區(qū)環(huán)境，同時注意保護野生動植物。景區(qū)內(nèi)全境禁煙。有事您說話，x導(dǎo)會盡全力滿足您的要求！那么呢，這一路上呀，我希望呢大家把一顆“安心”交給小x，把“放心”暫時保存在x師傅那，我和師傅呢也會努力送大家一顆“開心”的。大家可以叫我“x導(dǎo)”或者“小x”。首先，我代表xx旅行社感謝大家的信任！本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務(wù)的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯的！那正所謂“我選擇，我喜歡！”希望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。風(fēng)景區(qū)主要由金頂景區(qū)、紫霄景區(qū)、五龍景區(qū)、南巖景區(qū)、太子坡景區(qū)、老營景區(qū)等組成。大家現(xiàn)在不妨在看看紫霄宮，看它的建筑布局是否像現(xiàn)代的飛行器呢？據(jù)《武當(dāng)山志》記載，明朝大修武當(dāng)山時，外星人曾多次光臨武當(dāng)山，這種狀如車輪的怪物在志書上繪有圖并作了詳細(xì)記載，而且與當(dāng)今所發(fā)現(xiàn)的不明飛行物（UFO）雷同。紫霄宮庭內(nèi)外，四時花卉，長開不敗。相傳，姜子牙封完神后，他的四個兒子也讓其父為他們封神，于是姜子牙便封他們?yōu)椤吧裆仙瘛保瑢８煞鲎舷龅罴箤毱康牟钍?。寶瓶上有四根銀絲伸向四方，各由一個娃娃牢牢牽著。紫霄大殿頂脊上，裝飾著鴟吻吞脊，飾以各種珍禽異獸；飛檐裝有兩對飛龍、四只彩鳳，顯得莊嚴(yán)神奇。殿內(nèi)還陳列著許多神像、供器、法器、道衣，以及道教經(jīng)書等珍貴文物。在神龕兩旁置兩株明代鐵制燭臺，俗稱“鐵樹開花燈”，工藝精巧，是我國發(fā)現(xiàn)最早的鍛畫珍品，被列為國家一級文物。紫霄大殿前，分別是福壽堂和六十元辰殿。撤離武當(dāng)山時，賀龍為答謝道友們對紅三軍的支援，代表全軍贈送給徐本善2斤黃金，并題一幅楹聯(lián)：“偉人東來氣盡紫，樵歌南去云騰霄”。紅三軍司令部和后方醫(yī)院設(shè)在紫霄宮。1931年5月，賀龍將軍率領(lǐng)紅三軍駐扎在武當(dāng)山。據(jù)說還十分靈驗。父母殿崇臺高舉，秀雅俏麗，殿內(nèi)正中的神龕上供奉真武神的父母像，也就是凈樂國王明真大帝和善勝皇后瓊真上仙像。大家現(xiàn)在來到的是紫霄大殿后的父母殿。至今這尊神像不僅表面沒有脫落，而且內(nèi)部也沒有絲毫損傷或蟲蛀現(xiàn)象，它集聚了我國古代紙糊、雕塑、貼金、彩繪、防腐等工藝的精髓，對研究我國古代紙糊工藝有很高的價值。大殿左側(cè)神龕中供奉著一尊明末清初紙糊貼金真武神像，（由于彌足珍貴，現(xiàn)已被收藏。由于敲擊的人多了，杉木的兩端已形成了深達數(shù)厘米的小坑。他能發(fā)出一種特殊的聲音，在一頭輕輕敲擊，另一端可聽到清脆的響聲。大殿右側(cè)供奉著一根數(shù)丈長的杉木，長約10米。神龕內(nèi)供奉真武神老年、中年、青年塑像和文武仙人坐像，（，身著帝服，為武當(dāng)山尚存最大泥塑像。整個大殿由36根杉木巨柱支撐，暗意：36天罡甘愿做真武部下，為真武大帝效勞?！皾杀蝗荷币鉃檎嫖涫┓懦龅亩骰菔顾械娜硕寄軌蛳硎埽髻n覆蓋宇宙，惠賜全民。殿內(nèi)飛金流碧，富麗堂皇，店內(nèi)額坊（懸有“仁慈遠(yuǎn)被”（匾意為“您離武當(dāng)山再遠(yuǎn)，即便在天涯海角，相隔千山萬水，神靈的仁愛慈善也會降臨于您。）、“云外清都”、“始判六天”（“始”，初，最早；“判”，分開；“六天”，《云笈七簽》云：玄武稱其天帝則可分判六天，即赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、太玄蒼天、泰清天。殿門前分別掛有“協(xié)贊中天”（“協(xié)”，協(xié)作；“贊”，佑助；“中天”，指紫薇北極大帝，即道教四御之一，為協(xié)助玉皇大帝執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰和中天之神，為四時氣候之神。穿過十方堂，映入大家眼簾的是一座幽靜雅適的青石墁地院落，在三層飾欄崇臺上的就是主殿紫霄大殿。[二十四孝：“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。清末改名為十方堂。相傳，在明朝時，香客信士在此朝拜真武；只有皇帝遣臣到武當(dāng)山祭祀時，才能到紫霄大殿。沿數(shù)百級臺階拾級而上，來到的便是十方堂，原為十方叢林。它看這里山川峻秀，鳥語花香，是個好地方，便沒有再離開?；实壅f：“烏龜救過我的命，功勞最大，就封它給我馱圣旨吧。他論功行賞，對當(dāng)年追隨他的文武人員，都封了官，獨獨忘了那大烏龜。姚廣孝說：“那龜不叫龜，是龍王的第八子，它出來護駕，可見你要坐天下了。”告別了朱棣，就沉到水里去了。大龜搖著頭，擺著尾，四個腳爪扒啊扒，眨眼間便游到了對岸朱棣回頭見敵兵像熱鍋上的螞蟻，只是在對岸團團轉(zhuǎn)，卻過不來河，便舒了口氣，對烏龜表示感謝。它伸長脖子說道：“來來來，站到我背上，渡你過江。天啊，前邊竟是一條洶涌的大江，攔住了去路！身后人喊馬叫，刀光劍影，越來越近了。朱棣揚鞭策馬，落荒而逃，翻山過嶺，又饑又渴，人困馬乏，再也沒力氣了。傳說，燕王朱棣初次起兵反朝廷時，被建文皇帝打敗。巨大的赑屃馱御碑是怎樣運上山的？又是怎樣安裝的呢？赑屃馱御碑碑文分別為明成祖〈下大岳太和山道士〉、〈御制大岳太和山道宮〉（與玉虛宮碑文同）。在武當(dāng)山個大宮觀中，有2座氣勢恢弘的御碑亭，存放著12座赑屃，其背上都馱著巨大的石碑，碑上銘刻著永樂及嘉靖等皇帝的圣旨，世人稱為“赑屃馱御碑（也叫龜馱碑）”。這兩尊神像為元代著名雕塑家劉元一的傳世作品，是武當(dāng)山泥塑藝術(shù)珍品。主要名勝有龍虎殿、十方堂、紫霄殿、佳音杉、父母殿、東宮、西宮、太子巖等。1984年作為全國重點宗教活動場所開放，現(xiàn)在紫霄宮是武當(dāng)山道教協(xié)會所在地。福地到底象征著什么？它與古建筑又有著什么樣的聯(lián)系？為什么值殿的又都是美貌的道姑呢？武當(dāng)山不解之謎太多，希望大家在游覽完武當(dāng)山后能夠找到一個合理的答案。）之譽。有“云外清都”（“清都”：傳說是天帝舉止的地方。右邊建有雷神洞，左邊是禹跡池、蓬萊第一峰寶珠峰。明朝曾動用30萬勞工，花費十三年才完成這一驚世之作，他的意圖何在？如此壯觀的古神道又是為誰而建呢？早在唐朝，中國就有“七十二福地”、“三十六洞天”之說，紫霄宮是唯一享有洞天福地的道教福地。從漢江之濱的均州靜樂宮到武當(dāng)山金頂，整整70千米的山路，“五里一庵十里宮”，一線串珠共經(jīng)過9宮8觀、1道神門、16道天門、36座古橋、72巖廟；更為壯觀的是這條道路全部是青石墁地的臺階和青石護欄組成，被稱為“神道”。在太子殿前憑欄俯視溝壑，曲澗流碧；縱覽群山，千峰競秀；遠(yuǎn)眺金頂，煙云迷離，大家可以看到“鳥向日邊度，人從天上回”的奇景。下聯(lián)為：讀書人對真武大帝十分喜愛，其恩德和品行可與天同鑒。沿正殿后的夾墻復(fù)道攀登數(shù)10級石階，來到的便是觀內(nèi)的最高處太子殿，殿內(nèi)供奉著太子童年塑像。大家試著數(shù)數(shù)一根柱子上是否架著十二根橫梁？從五層樓往上走，大家看到的是皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。傳說，這根立柱代表了明朝的武當(dāng)?shù)澜叹褪菄业闹辛黜浦囊馑?。五云樓，修建在崖壁之上，明永樂十?1412)敕建，清康熙年間重修。祖師殿北側(cè)門外是一處幽靜雅適的院落，依巖建有五云樓、皇經(jīng)堂和藏經(jīng)閣。祖師殿為磚木結(jié)構(gòu)，單檐硬山式建筑，綠琉璃瓦屋面，抬梁式木構(gòu)架，前后為廊，單翹重昂斗拱11組，正面為全開式格扇門。暗喻玄帝修煉之艱辛，條件之苦，在這種惡劣條件下，仍堅持修道，學(xué)習(xí)道行。大家看到飾欄高臺拱擁的是正殿祖師殿，殿懸“云巖初步”（云巖：比喻山勢高險深邃；初步：起步。人們?yōu)榱思o(jì)念真武大帝修行的決心和善勝皇后愛子的慈心，便把這個池子叫做滴淚池。）進入龍虎殿后看到的是一個院落，大院中建有飾欄泓池，人們稱其為“滴淚池”?！蔽灏儆鹆郑褐刚嫖浯蟮鄣奈灏倜俦蝗澜纾旱澜桃詾橛钪嬗袃|萬世界，極言宇宙世界廣大無邊。紫霄宮有王靈官的塑像，金頂為他建有專門的殿堂。王靈官塑像邊有一幅對聯(lián)?！饼埢⒌钍鞘亻T神殿，殿內(nèi)青龍、白虎神像都很威嚴(yán)，店內(nèi)建有“王靈官”的塑像。）匾額一塊。匾意為玄帝的智慧無窮，思想和精神長存而不失，賴以永年。然后在到祈福壇上撞吉祥金鐘，按摸到字的個數(shù)，每個字撞三次，便能完成心愿。）的對聯(lián)，二道門內(nèi)為方石墁地的院落，南邊建有石砌祭壇，上邊安置一口大鐘，擊打則萬山回應(yīng)，北邊建有造型精巧的磚雕焚帛爐，中間為高大的照壁，鑲嵌有“?！?、“壽”、“祿”三個大字。旗劍揚煙：特指真武神。這里有一幅“復(fù)見天心虛危應(yīng)宿峰峰碧，真成神武旗劍揚煙處處玄”（上聯(lián)署“甲申季秋”，下聯(lián)落款“監(jiān)院洪永壽敬立”。進入二道門，便走進了“復(fù)真觀”。建“九曲黃河墻”取曲徑通幽之意。門內(nèi)依山勢的回轉(zhuǎn)起伏，建夾墻復(fù)道，曲曲彎彎，猶如波浪起伏，稱之為“九曲黃河墻”。復(fù)真觀，明永樂十年（1412）敕建，清康熙元年（1662）、二十三年（1684）、二十九年（1690）曾三度重修，1983年湖北省政府撥款維修，恢復(fù)了原貌，有廟房105間，建筑面積2000多平方米，基本保持了當(dāng)年的規(guī)模，是全山最大的道觀。因“鐵杵磨針”的傳說，在此修建了一座道院，取太子回心轉(zhuǎn)意再度修行的意思，把這座道觀改為復(fù)真觀。從復(fù)真橋拾級而上，是一座聳立于云端的山門，門為磚石結(jié)構(gòu)，歇山頂式建筑，下為石雕瓊花須彌座，紅墻翠瓦，門楣磚雕匾額刻著明永樂十七年（1419）駙馬都蔚沐昕親筆提寫的“太子坡”三個大字。據(jù)考證，與三葉蟲同為古生海洋動物，有較高的科研價值。祖師殿前，是一座四合院式道院，幽靜雅適。殿旁欄臺高舉，拱擁姥姆亭一座，重檐雕脊、亭亭玉立、輕俏典雅。殿上懸掛“保合太和（意思是武當(dāng)山天地陰陽平衡，能使萬物順利繁育生衍）。原供有太子塑像，現(xiàn)殿內(nèi)供奉陳摶像，為明代木雕，頭戴太山冠，身著道袍，端莊挺坐。在此比喻玄帝的恩德永遠(yuǎn)像武當(dāng)山那樣美好，它可與天同埒[li232。殿前這兩根大鐵杵象征著老婦所磨的鐵杵，這個宗教故事表現(xiàn)了中國人對事業(yè)持之以恒的不懈追求精神。相傳，凈樂國太子入武當(dāng)山學(xué)道修煉，意志不堅，欲出山還俗。太子說：“這要磨到什么時候”？老婦說：“功到自然成”。我們現(xiàn)在來到的就是磨針井道院，大家請看祖師殿前埋著兩根碗口粗、半米高的鐵針，烏黑發(fā)亮。磨針井里的鐵杵、井以及供奉的神像，壁畫都是圍繞“鐵杵磨針”的故事建造的。中國有句名言“鐵杵磨成針，功到自然成”，說的是唐朝詩人李白的故事。磨針井，建于清康熙年間（16621722），清咸豐二年（1852）重建；1981年湖北省政府撥款修葺，恢復(fù)了原貌。磨針井，也叫純陽宮，是一座纖巧玲