【正文】 。因此我們要“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)我們的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。同時(shí)，在搞好學(xué)習(xí)之余，還要堅(jiān)持鍛煉身體。此外，我們還要學(xué)會(huì)處理好當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)期發(fā)展、重點(diǎn)發(fā)展和全面發(fā)展這些關(guān)系，要有規(guī)劃有目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展，同時(shí)要有所側(cè)重的實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展，這樣，成長(zhǎng)起來(lái)的我們才會(huì)有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，才能給與社會(huì)更多的回饋。作為學(xué)生，我們的主要任務(wù)固然是學(xué)習(xí)，但絕不意味著我們只需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)實(shí)際上是廣義的，不僅僅包括第一課堂的學(xué)習(xí)，還包括第二課堂的學(xué)習(xí)，包括對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和學(xué)習(xí)。全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，是一種很好的方法論。“科學(xué)發(fā)展觀”最開(kāi)始是針對(duì)社會(huì)的發(fā)展方向提出來(lái)的，它要求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，要統(tǒng)籌兼顧。(3)通過(guò)教育立法，使和諧社會(huì)中的教育法治化。我個(gè)人認(rèn)為國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的支持可以從以下方面著手：(1)改革基礎(chǔ)教育的財(cái)政制度，應(yīng)該撥更多的經(jīng)費(fèi)用于教育事業(yè)?！捌瘘c(diǎn)公平”是指受教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利均等，“過(guò)程公平”是指教育資源公平，“結(jié)果公平”是指教育的質(zhì)量公平。我們知道，教育事業(yè)的公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)。慶幸的是，國(guó)家早就意識(shí)到了這一點(diǎn)，即使在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，仍給與教育事業(yè)以較大的支持。我國(guó)人口眾多，要實(shí)現(xiàn)全民教育談何容易，我們都知道“百年大計(jì)，教育為本”，可是，國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的支持真的足夠了嗎?任何一個(gè)國(guó)家，都不能把教育作為一種產(chǎn)業(yè)，教育應(yīng)該是公益性質(zhì)的。其中重要原因之一就是戰(zhàn)后的日本極其重視教育事業(yè)，學(xué)校甚至在極其艱難的情況下為學(xué)生提供午飯，保障學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)水平。其中兩大戰(zhàn)略都與教育事業(yè)密切相關(guān)。在十七大報(bào)告第八章提到，“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”。我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)打造媒體文化，比如影視、藝術(shù)、歌舞等形式，將中華文化的內(nèi)涵數(shù)字化信息化，這樣才能更快更好更廣泛地向世人宣傳我們的文化。因此讓國(guó)人過(guò)這些法定節(jié)日是非常有意義的。這樣就能提醒年輕人，我們不要在學(xué)西方過(guò)圣瓦倫丁節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)的同時(shí)，別忘了我們的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日。為了弘揚(yáng)中華文化，國(guó)家也采取了一些措施。中華文化受到了前所未有的沖擊。其二，一個(gè)時(shí)代的文化總會(huì)受到傳統(tǒng)文化的影響，因此社會(huì)主義文化應(yīng)該包括優(yōu)良的中國(guó)傳統(tǒng)?？梢哉f(shuō)，“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望”。/r/n首先說(shuō)一下社會(huì)主義文化。事實(shí)上，十七大報(bào)告給我們的永遠(yuǎn)不止這些。這很能說(shuō)明報(bào)告是千錘百煉的。比如第十章在提到“臺(tái)獨(dú)”問(wèn)題時(shí)，有這么一句話——“任何涉及中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整的問(wèn)題，必須由包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民共同決定”。以前只強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明，現(xiàn)在提政治文明，還提了社會(huì)建設(shè)，也就是“四位一體”，這也是符合科學(xué)發(fā)展觀的要求的。如以前我們總強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度，現(xiàn)在提“又好又快發(fā)展”，這可以看出中央的思路在變，這也是更符合科學(xué)發(fā)展觀的要求的。這些新名詞都是在社會(huì)發(fā)展新時(shí)期所面臨問(wèn)題而提出來(lái)的，這體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的思想。/r/n在第六章中有這么一句話“確保權(quán)力正確行使，必須讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行”，可以說(shuō)，在歷屆黨的報(bào)告或黨章中都是沒(méi)有“陽(yáng)光”這樣活潑的字眼的，從這我們就可以看出中央領(lǐng)導(dǎo)的活力所在。/r/n最后，再談?wù)勎已壑惺叽髨?bào)告的亮點(diǎn)。此外，報(bào)告中還闡明，科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的急劇發(fā)展，由于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向作用，社會(huì)各方面的發(fā)展其實(shí)并不太和諧，社會(huì)在發(fā)展的同時(shí)出現(xiàn)了許多新問(wèn)題。堅(jiān)持以人為本，這又是跟黨的根本宗旨一致的。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。雖然社會(huì)矛盾沒(méi)有變，但隨著經(jīng)濟(jì)、信息全球化的發(fā)展趨勢(shì)，我國(guó)發(fā)展中出現(xiàn)了很多新課題新矛盾，因此我們要立足這個(gè)實(shí)際，科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路，努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義更為開(kāi)闊的發(fā)展局面。另外通過(guò)對(duì)改革開(kāi)放歷史進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，深刻說(shuō)明了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的重要性。報(bào)告第三章首先通過(guò)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的闡述，集中而全面地回答了改革開(kāi)放近三十年來(lái)所遇到的一系列重大現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題。十六大以來(lái)，黨的領(lǐng)導(dǎo)決策中多了許多新名詞諸如科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義榮辱觀、社會(huì)主義核心價(jià)值體系等等。但只要我們統(tǒng)一了思想，意識(shí)到目前存在的不足，艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新，就一定能繼續(xù)大步前進(jìn)，取得更輝煌的成績(jī)，實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興?！扒巴臼枪饷鞯?，道路是曲折的”，報(bào)告讓人們對(duì)未來(lái)對(duì)前途充滿了信心。新中國(guó)成立以后，國(guó)家又逐漸富強(qiáng)了起來(lái)，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈穩(wěn)定上升趨勢(shì)，政治日益民主化，國(guó)家綜合實(shí)力日益提高，國(guó)際地位越來(lái)越重要，可以說(shuō)，中國(guó)在走著一條令人斗志昂揚(yáng)的上坡路。在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，在一兩百年前中華民族在世界民族之林中可以算是最強(qiáng)大的民族之一。以前是大膽探索，小心求證，而現(xiàn)在則逐漸總結(jié)了“摸石頭過(guò)河”的經(jīng)驗(yàn)，慢慢明確了今后的發(fā)展方向，由此也創(chuàng)立了“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”?？梢哉f(shuō)，在這歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，最后為中國(guó)廣大人民所選擇，現(xiàn)在正帶領(lǐng)著勤勞勇敢的中國(guó)人民走向民族復(fù)興，國(guó)家復(fù)興。社會(huì)主義改造，利國(guó)利民。報(bào)告第一章首先總結(jié)了十六大以來(lái)所取得的重要成績(jī)，接著在第二章用波瀾壯闊的語(yǔ)言總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)所取得的重要成就，并且指出了今后的發(fā)展方向，那就是“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義”。這個(gè)問(wèn)題不解決，那么下一步的發(fā)展路線就不能明確。/r/n其次，談?wù)勈叽髨?bào)告對(duì)改革開(kāi)放的肯定作用。馬克思主義是最徹底的發(fā)展理論，它必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，從這個(gè)角度而言，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。我們說(shuō)，一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家必將有強(qiáng)大的思想體系作為支撐，我想，中國(guó)改革開(kāi)放將近三十年，期間經(jīng)受考驗(yàn)而新發(fā)展起來(lái)的理論都可以歸結(jié)到“中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)理論體系上來(lái)。以前，我們總談解放思想實(shí)事求是，總談中國(guó)特色社會(huì)主義，總談馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，總談科學(xué)發(fā)展，總談建設(shè)小康社會(huì)，這些名詞之間都有什么樣的關(guān)系呢?理論這樣發(fā)展下去，我們總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們雖然可以羅列出很多理論，卻不知道這些理論之間有什么樣的關(guān)系。/r/n首先談一下十七大報(bào)告的理論貢獻(xiàn)。雖然這次大會(huì)召開(kāi)的效果尚有待時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)，但是報(bào)告中所呈現(xiàn)出來(lái)的中央領(lǐng)導(dǎo)的高屋建瓴、全局統(tǒng)籌的思想?yún)s值得我們一一體會(huì)和學(xué)習(xí)。以下，我簡(jiǎn)單就這份報(bào)告說(shuō)一下我的學(xué)習(xí)體會(huì)。/r/n【相關(guān)文章】十七大報(bào)告學(xué)習(xí)感想/r/n水利系 馮景澤/r/n2007年10月15日至21日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)在北京勝利召開(kāi)。努力改進(jìn)工作方法，這樣才能提高工作效率。我們要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，全面深入領(lǐng)會(huì)黨的十七大精神，并以此為指引，努力開(kāi)創(chuàng)工作的新局面/r/n做為一名人民教師，不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十七大精神，更重要的是要結(jié)合學(xué)校實(shí)際工作，提出了切實(shí)可行的奮斗目標(biāo),不斷學(xué)習(xí)，更新自我。/