【正文】 。具體參見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)課程作業(yè)及教學(xué)資料相關(guān)課件簡(jiǎn)述社會(huì)主義的曲折發(fā)展史或簡(jiǎn)述自然生態(tài)文明理念與生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。改革性質(zhì)的把握攸關(guān)重要。具體參見(jiàn)課本第五章網(wǎng)絡(luò)課程第二次作業(yè)多選題第一題關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)主義的突破。因?yàn)槲覀凕h的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，也是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，所以新形勢(shì)下應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)。具體參見(jiàn)課本第八章第一節(jié)相關(guān)內(nèi)容建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量有工人、農(nóng)民、知識(shí)分子以及改革開放以來(lái)新的社會(huì)階層如個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主等，具體參看課本第十一章。尤其是2020年全面建成小康社會(huì)即十三五計(jì)劃的奮斗目標(biāo)請(qǐng)查閱相關(guān)資料。具體參見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)課程作業(yè) 1949年中華人民共和國(guó)成立，還不是社會(huì)主義，經(jīng)過(guò)1956年社會(huì)主義改造，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義（初級(jí)階段）。我們黨的思想路線是“實(shí)事求是”，一切從實(shí)際出發(fā)是建設(shè)中國(guó)特色主義必須要堅(jiān)持的根本要求之一，現(xiàn)階段中國(guó)最大的實(shí)際依然是：處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義B．我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。在廣泛進(jìn)行民意調(diào)查的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)一年多的研究論證，確定了新的節(jié)假日調(diào)整方案。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。做大“蛋糕”是政府的責(zé)任，分好“蛋糕”是政府的良知?！边@是小平同志1992年南巡談話的核心內(nèi)容之一，社會(huì)主義本質(zhì)的這一概括對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的突破主要體現(xiàn)在：（）A、堅(jiān)持了脫離生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的認(rèn)識(shí) B、摒棄了社會(huì)主義必須堅(jiān)持公有制和按勞分配原則的認(rèn)識(shí) C、糾正了長(zhǎng)期以來(lái)忽視建設(shè)社會(huì)主義根本目的和目標(biāo)的認(rèn)識(shí) D、制止了把社會(huì)主義本質(zhì)等同于社會(huì)主義具體做法的認(rèn)識(shí) AD改革是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，以下對(duì)于改革的理解中，正確的是： A、社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力B、中國(guó)的第三次革命C、社會(huì)主義制度的根本性變革D、社會(huì)主義諸多體制的根本性變革 E、“少談些主義，多解決些實(shí)際問(wèn)題”的改良主義BC“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。劉少奇借用這一神話故事強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨始終要：（）A．堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際B．保持黨的方針政策的正確 C．保持同人民群眾的血肉聯(lián)系D．保持對(duì)敵人的高度警惕CD“社會(huì)主義的本質(zhì)是，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于：（） ，才能夠找出本質(zhì)和規(guī)律 C 1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時(shí)，講了一個(gè)希臘神話故事：巨人安泰是地神之子，他在同對(duì)手搏斗時(shí)，只要身不離地，就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向無(wú)敵；但是，只要他一離開大地，就會(huì)毫無(wú)力量。中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展，而發(fā)展的根本目的是：（）A、增強(qiáng)綜合國(guó)力B、使人民共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同富裕 C、消滅剝削，消除兩極分化D、體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性C毛澤東同志曾在不同的場(chǎng)合多次談到，調(diào)查研究有兩種方法，一種是“走馬看花”，一種是“下馬看花”。經(jīng)過(guò)十四大到十八屆三中全會(huì)20多年的實(shí)踐，黨對(duì)政府和市場(chǎng)的關(guān)系有了新的科學(xué)定位，提出使市場(chǎng)在資源配置中起：（）A、輔助性作用 B、決定性作用C、基礎(chǔ)性作用D、關(guān)鍵性作用B同樣是勞動(dòng)，按勞分配與按生產(chǎn)要素分配中的勞動(dòng)力價(jià)值分配的本質(zhì)區(qū)別在于：（）。其中，首要的基本的理論問(wèn)題是：（）A、什么是改革開放，怎樣推進(jìn)改革開放 B什么是共產(chǎn)主義，怎樣實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 C、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 D什么是平均主義，怎樣打破平均主義 D一切從實(shí)際出發(fā)，是我們制定路線、方針的基本原則。這一偉大舉動(dòng)具有重要的歷史意義，以下對(duì)“恢復(fù)高考”意義理解正確的有：（）A、改革拉開序幕 B、標(biāo)志撥亂反正的開始 C、民族恢復(fù)理性，重視知識(shí) D、為現(xiàn)代化建設(shè)選拔培養(yǎng)了以李克強(qiáng)總理為代表的眾多人才課程核心知識(shí)點(diǎn)測(cè)試（四）A有中國(guó)特色文化建設(shè)的根本是：（）A 在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱 B 發(fā)展教育和科學(xué) C 營(yíng)造良好的文化環(huán)境 D 深化文化體制改革A民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容之一，其核心是：（）A 愛(ài)國(guó)主義 B 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C 勤勞勇敢 D 自強(qiáng)不息A社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是：（）A 為人民服務(wù) B 集體主義 C 誠(chéng)實(shí)可信 D 愛(ài)國(guó)主義B實(shí)行兩岸和平統(tǒng)一的前提是：（）A 實(shí)現(xiàn)兩岸三通 B 堅(jiān)持“九二共識(shí)” C 發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系 D 促進(jìn)兩岸關(guān)系良性互動(dòng)B毛澤東于1974年提出“三個(gè)世界”劃分的思想，其中屬于第二世界的有：（）A美國(guó)、蘇聯(lián)B日本、歐洲、加拿大和澳大利亞 C 巴西、阿根廷 D 廣大亞非拉發(fā)展中國(guó)家D中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由：（）A 黨的目標(biāo)決定的 B 黨的路線決定的C 黨綱黨章決定的 D黨的性質(zhì)和宗旨決定的A社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于：（）A不同的資源配置方式 B 不同的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式 C 不同的經(jīng)濟(jì)制度的范疇 D 不同的生產(chǎn)關(guān)系的范疇B近年來(lái)，為了縮小我國(guó)居民在收入分配方面存在的差距，黨和政府做出了巨大努力，如提高個(gè)稅起征點(diǎn)、提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金、提高國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)和城鄉(xiāng)低保補(bǔ)助水平等，這些舉措體現(xiàn)了：（）A勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中比重提高 B再分配更加注重公平C初次分配注重效率 D各種生產(chǎn)要素 參與分配 A公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：（）A 公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)以及國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用 B公有資產(chǎn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不斷提高 C國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中比重不斷提高 D國(guó)有經(jīng)濟(jì)的比重大于集體經(jīng)濟(jì)B中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，最大的政治優(yōu)勢(shì)以及最大的危險(xiǎn)分別是：（）A、獨(dú)立自主；盲目自大 B、密切聯(lián)系群眾；脫離群眾 C、理論聯(lián)系實(shí)際；脫離實(shí)際 C、批評(píng)與自我批評(píng)；精神懈怠ABC中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐證明，要運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，馬克思主義之所以能夠中國(guó)化的原因在于：（）A 馬克思主義理論的內(nèi)在要求B 馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相容性C 中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐需要馬克思主義指導(dǎo)D 馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)和改革提供了現(xiàn)實(shí)的發(fā)展模式AB中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，而新時(shí)期以來(lái)我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：（）A 開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路 B 形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 C 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 D 堅(jiān)持兩個(gè)“凡是” ACD新中國(guó)成立之際，毛澤東提出的外交方針有：（）A “一邊倒”B “反霸權(quán)主義” C “打掃干凈屋子再請(qǐng)客 D “另起爐灶”ABCD建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的依靠力量有：（）A、工人 B 知識(shí)分子 C 農(nóng)民 D 改革開放以來(lái)出現(xiàn)的新的社會(huì)階層AB“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。”這是小平同志1992年南巡談話的核心內(nèi)容之一，社會(huì)主義本質(zhì)的這一概括對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的突破主要體現(xiàn)在：（）A、堅(jiān)持了脫離生產(chǎn)力水平抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的認(rèn)識(shí)B、摒棄了社會(huì)主義必須堅(jiān)持公有制和按勞分配原則的認(rèn)識(shí) C、糾正了長(zhǎng)期以來(lái)忽視建設(shè)社會(huì)主義根本目的和目標(biāo)的認(rèn)識(shí) D、制止了把社會(huì)主義本質(zhì)等同于社會(huì)主義具體做法的認(rèn)識(shí)1社會(huì)主義主義初級(jí)階段理論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，對(duì)這一階段的內(nèi)涵準(zhǔn)確把握的要點(diǎn)有：()A、從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義國(guó)家 B、從發(fā)展程度上說(shuō)，尚處在不發(fā)達(dá)的階段C、不是泛指任何國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義都要經(jīng)歷的起始階段D、特指我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然經(jīng)歷的階段1“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。A、是否同等勞動(dòng)換取等量報(bào)酬 B、是否占有生產(chǎn)資料 C、是否在同等規(guī)模的企業(yè)中勞動(dòng) D、勞動(dòng)的強(qiáng)度是否一致文化的含義具有多個(gè)層次，以下屬于狹義的文化概念的是：（）A、人類實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富總和 B、知識(shí)C、與經(jīng)濟(jì)、政治等相并列的側(cè)重觀念形態(tài)內(nèi)容 D、教化世界新民主主義革命的三大法寶不包含：（）A、統(tǒng)一戰(zhàn)線 B、實(shí)事求是 C、武裝斗爭(zhēng) D、黨的建設(shè)馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)是（）A、將馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)B、將馬克思主義照搬到中國(guó)C、將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合D、把馬克思主義作為中國(guó)革命和建設(shè)指導(dǎo)思想1“社會(huì)主義的本質(zhì)是，解放生產(chǎn)，發(fā)展生產(chǎn)力?，F(xiàn)階段中國(guó)最大的實(shí)際是（）A、處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段 B、人口數(shù)量多，素質(zhì)不高C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善 D、生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后小平同志指出，我們搞社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有很多條，但最重要的一條是要搞清楚（）這個(gè)首要的基本的理論問(wèn)題。第三，構(gòu)建和諧社會(huì)是貫穿整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史人物和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題。答：含義：第一，這是一個(gè)社會(huì)主義性質(zhì)的和諧社會(huì)。關(guān)系：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，樹立共同理想，突出了其主題，培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，掌握了起精髓，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打撈了起基礎(chǔ)。27社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，關(guān)系。第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代，又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第二，堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針。26簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。第三，人民代表大會(huì)制度是人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。答：第一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)相結(jié)合。第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。答：第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，市勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。在這樣的背景下，我國(guó)建立高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制自然成為合乎邏輯的選擇。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，科技水平不高，社會(huì)利息關(guān)系相對(duì)單純的情況下，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制也能夠比較順利進(jìn)行。在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，建立高度集中地計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，有利于迅速，有效地集中全國(guó)的經(jīng)歷力量，為大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造各種有利條件。21簡(jiǎn)述建國(guó)初期我國(guó)選擇計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主客觀條件。20如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。第二，把改革的力度，發(fā)展的速度，社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。答：改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。前一含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一含義闡明的是我國(guó)現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)主義的發(fā)展程度。答：包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。這是社會(huì)主義的目標(biāo)。13簡(jiǎn)述社會(huì)主義的本質(zhì)特點(diǎn) 答：社會(huì)主義的本質(zhì)是：