山泉水品牌口號(hào)及擴(kuò)展資料(參考版)
2024-10-17 16:13本頁(yè)面
【正文】 其中主要原因，在于“茶道用水”這塊蛋糕僅存于預(yù)期中，還沒有企業(yè)能真正將這一需求市場(chǎng)化。其中僅四川疊峰山泉在宣傳和推廣中有些許成績(jī)。市場(chǎng)容量：全國(guó)飲茶人數(shù)、嶺南飲茶人數(shù)、茶葉銷量、泡茶用水量?！倍?、飲用水制造企業(yè)的機(jī)遇對(duì)于喜歡喝茶的人來(lái)說(shuō)，好茶并不算難覓，真正難覓的是好水。據(jù)記載，唐武宗會(huì)昌(814846)年間，喜茶好飲山泉的宰相李德裕，竟然責(zé)令地方官吏派人用驛遞方法，把三千里外的無(wú)錫惠山泉水運(yùn)到京城長(zhǎng)安享用。對(duì)于喜歡喝茶的人來(lái)說(shuō)，好茶并不算難覓，真正難覓的是好水。唐代茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中評(píng)說(shuō)：“其水用水土上，江水中，井水下”，所指“水土”，即山泉水?！鼻〉墼f(shuō)：“茗飲之本，其必資于水乎？”。八分之水遇十分之茶，茶亦十分。茶文化與水中國(guó)歷代對(duì)泡茶的水十分講究，認(rèn)為水是茶之本。廣州人飲茶的習(xí)慣和禮節(jié)構(gòu)成了茶俗文化的主體。清康熙年間，廣州成為我國(guó)茶葉出口唯一口岸，全國(guó)各省茶葉均運(yùn)來(lái)廣州，茶市極旺。廣州人的“飲早茶”、潮州人的“功夫茶”便是嶺南社會(huì)文化生活中重要的文化現(xiàn)象。隨著茶文化的內(nèi)涵不斷豐富，入明以來(lái)，廣州“茶市”與潮州“功夫茶”，這兩朵嶺南茶文化的奇葩破綻而開。據(jù)《廣東新語(yǔ)》說(shuō)，嶺南種茶自唐始，唐代曹松把茶種移植到南海西樵山，便拉開了嶺南茶文化的序幕。不同風(fēng)格的茶藝和地域特點(diǎn)，造就了各地不同的茶文化，中國(guó)茶文化主要分為：湖北茶文化、武夷巖茶文化、福建茶文化、北京蓋碗茶文化、嶺南茶文化。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。中國(guó)茶的發(fā)現(xiàn)和利用，在中國(guó)已有四五千年歷史，且長(zhǎng)盛不衰，傳遍全球。2好水才能泡好茶—
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