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正文內(nèi)容

鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨心得體會(huì)(參考版)

2024-10-17 12:59本頁面
  

【正文】 。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,領(lǐng)導(dǎo)干部工作中的知識(shí)含量和科技含量越來越高,這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部不斷增強(qiáng)自己的綜合能力,而人文修養(yǎng)是構(gòu)成人綜合能力的一個(gè)重要的方面。如今,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作和生活上承擔(dān)的壓力是越來越大,這對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的心理素質(zhì)提出了更高的要求,有很多現(xiàn)實(shí)的例子,因壓力精神失常,甚至走上絕路。當(dāng)前我國處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期,群眾生存壓力大,特別需要精神上的關(guān)懷和幫助,如果我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的人文修養(yǎng)不夠,沒有能力提供這樣的關(guān)懷和幫助,想做好群眾工作事倍功半,象如今群體性過激情緒引發(fā)的群體事件頻頻發(fā)生,就是一個(gè)重要原因。而長期以來我們?cè)邳h員培訓(xùn)和領(lǐng)導(dǎo)干部教育中比較忽視人文修養(yǎng)的培養(yǎng),導(dǎo)致黨員干部群體普遍比較缺乏人文修養(yǎng),而實(shí)踐表明人文修養(yǎng)恰恰是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不可或缺的“軟實(shí)力”。這樣的簡(jiǎn)單化是省事了,但是學(xué)習(xí)本身也被異化了,離開了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。一個(gè)環(huán)節(jié)緊扣一個(gè)環(huán)節(jié)的鏈條,不斷遞進(jìn),這種帶著問題學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式,叫“鏈?zhǔn)綄W(xué)習(xí)”。IBM公司讓員工通過電子郵件提出問題,每年都采取這樣的方式。(二)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是是學(xué)習(xí)形式的革命建設(shè)學(xué)習(xí)型組織,只能從問題開始。傳統(tǒng)的自我“修煉式”的學(xué)習(xí)在自然經(jīng)濟(jì)和大工業(yè)時(shí)代,缺陷并不明顯,但是到了信息時(shí)代,以提高能力為目的的時(shí)代,我們的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的缺陷體現(xiàn)出來了,就是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的目的不明確,不知道學(xué)習(xí)了有什么用。n 從過去個(gè)體學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為組織化共享式、互動(dòng)式學(xué)習(xí)。n 從人生階段性的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向人的終生學(xué)習(xí)。新階段學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)型升級(jí)有幾個(gè)特點(diǎn):n 以書本為中心轉(zhuǎn)向以問題為中心的學(xué)習(xí)。第三階段是進(jìn)入20世紀(jì)末、21世紀(jì)初開始的,學(xué)習(xí)的背景是信息化、全球化和中國大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。第一個(gè)階段是50年代初,當(dāng)時(shí)國人多數(shù)是文盲,剛剛?cè)〉谜?quán)的黨領(lǐng)導(dǎo)了一次全國的掃盲運(yùn)動(dòng),大見成效。三、推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的幾點(diǎn)思考(一)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是學(xué)習(xí)觀念的顛覆在學(xué)習(xí)型政黨理念提出之初,一些學(xué)者不屑一顧,他們認(rèn)為,不就是學(xué)習(xí)嗎,還什么學(xué)習(xí)型,搞這樣的花樣干什么?種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)喧囂塵起。學(xué)習(xí)型政黨是一種特殊類型的學(xué)習(xí)型組織,是通過激勵(lì)、團(tuán)結(jié)、促進(jìn)和保障其成員不斷進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)來完成政黨使命的組織形態(tài)。組織為適應(yīng)與生存學(xué)習(xí),同時(shí)必須與開創(chuàng)性的學(xué)習(xí)結(jié)合起來,這是學(xué)習(xí)型組織的真諦。彼得〃圣吉是從管理學(xué)角度研究學(xué)習(xí)型組織的,他指出,學(xué)習(xí)型組織是一種不斷創(chuàng)新、進(jìn)步的組織,真正的學(xué)習(xí)不等同于吸收知識(shí)或者是獲得信息,學(xué)習(xí)更深層次的意義包括心靈的根本轉(zhuǎn)變或運(yùn)作。一般認(rèn)為,學(xué)習(xí)型社會(huì)是由眾多學(xué)習(xí)型組織組成的,學(xué)習(xí)型政黨是學(xué)習(xí)型組織的一種特殊類型。二、學(xué)習(xí)型政黨的科學(xué)含義建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨,必須首先全面、深刻地理解學(xué)習(xí)型政黨的科學(xué)含義。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期,世情、國情、黨情正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,時(shí)代發(fā)展對(duì)黨的建設(shè)提出了一系列新課題。學(xué)習(xí)是推動(dòng)改革創(chuàng)新的動(dòng)力。只有在時(shí)代發(fā)展的歷史進(jìn)程中通過不斷學(xué)習(xí),逐步深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),才能把握社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和走向,有效提高黨的執(zhí)政能力,完成黨所肩負(fù)的歷史使命。只有善于學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)規(guī)律,才能提高執(zhí)政能力。黨的執(zhí)政能力與黨的學(xué)習(xí)理念和能力具有內(nèi)在邏輯關(guān)系。(二)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是提高黨的執(zhí)政能力的內(nèi)在基礎(chǔ)。馬克思主義政黨之所以具有其他政黨所無法比擬的先進(jìn)性,首先就在于它能夠深刻揭示社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,并以科學(xué)理論指導(dǎo)黨的建設(shè)、以理論武裝體現(xiàn)黨的先進(jìn)性。一、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略意義(一)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要前提。要深刻把握建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略意義,并根據(jù)根據(jù)學(xué)習(xí)型政黨的科學(xué)含義,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容三個(gè)方面的革新。在改革開放不斷深化的今天,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,在民主法治不斷健全的今天,在人民群眾物質(zhì)文化需要不斷提高的今天,開展學(xué)習(xí)型政黨創(chuàng)建,成就思想型、內(nèi)涵型黨員干部,樹立學(xué)習(xí)大局觀念具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn),核心在于保持黨的先進(jìn)性,黨建工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性,中國共產(chǎn)黨有著與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。在努力抓好學(xué)習(xí)型政黨創(chuàng)建活動(dòng)的同時(shí),有必要對(duì)學(xué)習(xí)觀念進(jìn)行引導(dǎo),樹立“社會(huì)學(xué)習(xí)”意識(shí),即“我為我學(xué)”、“我為大家學(xué)”,形成一種大眾參與、共同學(xué)習(xí)的良好社會(huì)學(xué)習(xí)風(fēng)氣,以此感染更多人參與到學(xué)習(xí)型政黨創(chuàng)建中來,夯實(shí)群眾基礎(chǔ),提高影響力和凝聚力。學(xué)習(xí)是一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng),當(dāng)個(gè)體融入這個(gè)龐大的社會(huì)關(guān)系時(shí),學(xué)習(xí)不再是一項(xiàng)個(gè)人的活動(dòng),也不再是個(gè)人的事情了,作為社會(huì)紐帶中的一員,學(xué)與不學(xué)、學(xué)習(xí)好壞都會(huì)直接會(huì)間接地影響其他社會(huì)成員。與此同時(shí),當(dāng)每個(gè)個(gè)體都形成了這種自覺的學(xué)習(xí)習(xí)慣后,整體學(xué)習(xí)習(xí)慣也便應(yīng)運(yùn)而生,這對(duì)于構(gòu)建學(xué)習(xí)型政黨和實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)型社會(huì)具有重大意義。深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng),不能“人走茶涼”,在開展學(xué)習(xí)型黨組織的創(chuàng)建過程中,要把握學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)這個(gè)契機(jī),真正把學(xué)習(xí)做好做實(shí),以負(fù)責(zé)任的態(tài)度和不滿足的追求,不斷更新學(xué)習(xí)內(nèi)容、豐富學(xué)習(xí)形式、完善學(xué)習(xí)機(jī)制。三、突出學(xué)習(xí)效果,形成學(xué)習(xí)習(xí)慣、形成學(xué)習(xí)風(fēng)氣、形成學(xué)習(xí)大局。一旦“檢”的過于頻繁,應(yīng)付心理也隨之產(chǎn)生了,真正投入到學(xué)習(xí)創(chuàng)建中的精力相對(duì)減少,效果也相對(duì)降低。開展學(xué)習(xí)活動(dòng)并不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了活動(dòng)而參與,而是通過這種形式來推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè),以更靈活的方式來搞好黨建工作。“檢”督學(xué),增強(qiáng)目的性。要實(shí)現(xiàn)較好的競(jìng)學(xué)效果,就要根據(jù)自身黨建實(shí)際情況,選擇一到兩個(gè)切實(shí)可行的方式融入到整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,及時(shí)發(fā)現(xiàn)典型、表彰先進(jìn)、推廣經(jīng)驗(yàn)。通過開展主題演講、節(jié)慶日系列活動(dòng)、輪流主講、調(diào)研評(píng)比等形式,調(diào)動(dòng)參學(xué)人員的積極性,我們知道,坐井觀天只會(huì)將可知的瓶頸壓縮得越來越小,而引入“鯰魚機(jī)制”往往能夠?qū)σ欢ōh(huán)境中的主體起到有效的負(fù)激勵(lì)作用,進(jìn)而增加該環(huán)境中的整體可知率和效果。2011年11月10日,中組部、中央學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、民政部、農(nóng)業(yè)部在鄭州召開黨領(lǐng)導(dǎo)的村級(jí)民主自治機(jī)制工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),中共中央政治局委員、中央書記處書記、中組部部長李源潮在講話中說,要抓住第三批學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)機(jī)遇,總結(jié)推廣“四議兩公開”工作法等經(jīng)驗(yàn),完善和發(fā)展黨領(lǐng)導(dǎo)的村級(jí)民主自治機(jī)制,全面加強(qiáng)農(nóng)村基層組織建設(shè),為鞏固黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)、推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。近年來,隨著學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的不斷深入,各地產(chǎn)生一大批先進(jìn)典型,積累了大量符合實(shí)際、富有可操作性的經(jīng)驗(yàn)做法,如山東莒南縣開辦“雙月學(xué)大課堂”、廣西“四位一體”促學(xué)機(jī)制、貴州普定縣“菜單”選學(xué)模式以及湖北秭歸理論學(xué)習(xí)在線課堂,這些都是充分考慮當(dāng)?shù)貙?shí)際情況制定的相關(guān)學(xué)習(xí)辦法。二、豐富學(xué)習(xí)載體,以“案”引學(xué)、以“競(jìng)”促學(xué)、以“檢”督學(xué)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)既包括間接經(jīng)驗(yàn),也包括直接經(jīng)驗(yàn);既包括成功經(jīng)驗(yàn),也包括失敗的教訓(xùn),學(xué)習(xí)本身是一項(xiàng)社會(huì)活動(dòng),一地的經(jīng)驗(yàn)成果一經(jīng)交流便成了眾地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),一人的好經(jīng)驗(yàn)、好做法一經(jīng)交流也便成了眾人的好經(jīng)驗(yàn)、好做法?!皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,有思想、有感悟、有策略,通過科學(xué)引導(dǎo),自覺投入到社會(huì)實(shí)踐中去操作、去應(yīng)用、去檢驗(yàn),才會(huì)對(duì)自己的所思所悟有比較全面的鑒別,社會(huì)是一面大鏡子,任何個(gè)人都可以在其中找到自己真實(shí)的影像,同樣任何思想認(rèn)識(shí)也可以在社會(huì)實(shí)踐中找到其內(nèi)在的本質(zhì)屬性,進(jìn)而對(duì)正確與否進(jìn)行評(píng)價(jià)。尤其在基層一線,發(fā)展三農(nóng)對(duì)科普知識(shí)及農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)要求較高,一線干部能夠主動(dòng)把科學(xué)文化知識(shí)的
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