【正文】 諸如此類的練習(xí)，訓(xùn)練了學(xué)生找信息能力、分析問題能力、聯(lián)想能力及解決問題的能力，促進(jìn)了學(xué)生的獨(dú)立意識、主體精神等優(yōu)秀品質(zhì)的形成。如：學(xué)習(xí)了用字母表示數(shù)量關(guān)系后，家庭作業(yè)就是：讓學(xué)生調(diào)查爸爸媽媽的身高和體重，用含有字母的式子表示出成年男子和成年女子的標(biāo)準(zhǔn)體重。在設(shè)計(jì)此類題時(shí)，教師應(yīng)對相關(guān)的統(tǒng)計(jì)專業(yè)知識有正確的認(rèn)識，注意知識的科學(xué)性。小學(xué)數(shù)學(xué)中統(tǒng)計(jì)課程的教學(xué)核心目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生通過數(shù)據(jù)來分析問題的統(tǒng)計(jì)觀念與隨機(jī)意識。諸如此類的作業(yè)，旨在以各種活動形式為載體，幫助理解知識，感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，體會數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值?！睂W(xué)習(xí)了《千米的認(rèn)識》后，讓學(xué)生繞著400米的操場走兩圈半。學(xué)生在學(xué)習(xí)此類知識時(shí)應(yīng)做到人人練習(xí)、多多練習(xí)，加強(qiáng)實(shí)踐，增加感受。因此，我們需創(chuàng)造實(shí)踐條件、提供實(shí)踐途徑，通過切身感受，來加強(qiáng)觀念的認(rèn)識。這些計(jì)量單位的進(jìn)率不完全相同，且有些量的認(rèn)識又比較抽象，學(xué)生在這方面的感性認(rèn)識相對比較貧乏，造成學(xué)生對量的觀念的正確建立有一定的難度。二、實(shí)踐性作業(yè)——培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感這類作業(yè)主要來源于例題和練習(xí)中涉及量與計(jì)量的內(nèi)容。學(xué)生通過嘗試，很清楚明了地發(fā)現(xiàn)了圖形之間的關(guān)系。3．拼圖類的作業(yè)完成此類題目時(shí)，要求先動手拼一拼，再把拼后的作品粘貼在紙上或結(jié)合拼的過程在紙上用數(shù)學(xué)語言或符號描述出來，讓過程性的知識留下痕跡。結(jié)果，學(xué)生在上交的圖中除完成老師規(guī)定的要求外還畫上了便利店、洗手間等人性化設(shè)施。在正確畫圖的基礎(chǔ)上還可根據(jù)個(gè)人喜好進(jìn)行自由發(fā)揮。如：在學(xué)習(xí)《角的認(rèn)識》前，讓學(xué)生動手制作角的模型，材料可以是牙簽、小棒或硬紙條等，通過動手制作來體驗(yàn)角的特性2．美工類的作業(yè)完成此類題目時(shí)，教師可讓學(xué)生準(zhǔn)備一張白紙，大小自定。這類作業(yè)又可細(xì)分為手工類、美工類和拼圖類作業(yè)。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，可讓學(xué)生親手制作，通過親身體驗(yàn)搭建起知識結(jié)構(gòu)物化與內(nèi)化的橋梁來促進(jìn)知識的理解，并月份）在課堂上對其作品進(jìn)行展示。小學(xué)數(shù)學(xué)中幾何知識的內(nèi)容主要分平面圖形和立體圖形兩大板塊。即以多元的形式，展示開放的內(nèi)容，采用有效的策略，促進(jìn)知識的整體優(yōu)化。使作業(yè)成為學(xué)生了解生活、了解社會和了解科學(xué)的載體，使作業(yè)成為學(xué)生開發(fā)潛能、體現(xiàn)個(gè)性和培養(yǎng)能力的場所，作業(yè)才能真正發(fā)揮最佳效果。這就要求教師能用新課標(biāo)理念指導(dǎo)作業(yè)改革，從注重人的未來發(fā)展、個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展角度去考慮，來提升數(shù)學(xué)作業(yè)的設(shè)計(jì)理念。但平日那種周而復(fù)始、形式單一的作業(yè)已使學(xué)生成為一個(gè)“機(jī)械工”，學(xué)生的好奇心、求知欲、創(chuàng)造性受到壓制?！边@句話意味著我們的數(shù)學(xué)教學(xué)要從知識本位轉(zhuǎn)向?qū)W生本位?？傊?，數(shù)學(xué)即生活，只有將學(xué)生引到生活中去，切實(shí)地感受數(shù)學(xué)的價(jià)值，才能使他們真正地理解數(shù)學(xué)，從而更加熱愛生活、熱愛數(shù)學(xué)。教師要教會學(xué)生把所學(xué)的知識應(yīng)用到生活中，使他們能用數(shù)學(xué)的眼光去觀察生活，去解決生活中的實(shí)際問題。教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生為自己的校園設(shè)計(jì)植樹方案，可以進(jìn)一步幫助學(xué)生體會在現(xiàn)實(shí)生活中許多事情都有與植樹問題相同的數(shù)量關(guān)系，感悟數(shù)學(xué)建模的重要意義。例如教學(xué)《植樹問題》一課，教師可以為學(xué)生展示馬路邊植樹、小朋友排隊(duì)、路燈等一些生活中的現(xiàn)象，讓學(xué)生體會間隔的含義。三、數(shù)學(xué)問題生活化，感受數(shù)學(xué)價(jià)值數(shù)學(xué)教材呈現(xiàn)給學(xué)生的大多是抽象化、理性化、標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)學(xué)模型，教師如果能將這些抽象的知識和生活情景聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生的生活背景，學(xué)生就會感到許多數(shù)學(xué)問題其實(shí)就是生活中經(jīng)常遇到的問題?！痹谡n上，讓學(xué)生根據(jù)情境自己編題，自己列式解題。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事情出發(fā)設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)活動，使學(xué)生身臨其境，激發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、探索和應(yīng)用，學(xué)生們就會發(fā)現(xiàn)原來熟視無睹的事物竟包含著這么豐富的數(shù)學(xué)知識。在充分感知了“儲蓄”的益處之后，學(xué)生們又主動介紹了“儲蓄的相關(guān)事項(xiàng)”，在不知不覺中學(xué)到了知識，體會到了生活與數(shù)學(xué)休戚相關(guān)。如在“利息”一課的教學(xué)中，教師說：“我家里有10000元錢暫時(shí)不用，可是現(xiàn)金放在家里不安全，請同學(xué)們幫老師想個(gè)辦法，如何更好地處理這些錢？”學(xué)生回答的辦法很多，這時(shí)再趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生：“選擇儲蓄比較安全。尤其是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，要學(xué)生接受和理解枯燥、抽象的數(shù)學(xué)知識，沒有高素質(zhì)語言藝術(shù)的教師是不能勝任的。具體可以從以下幾個(gè)方面做起：一、數(shù)學(xué)語言運(yùn)用生活化數(shù)學(xué)教育家斯拖利亞爾曾說過，數(shù)學(xué)教學(xué)也就是數(shù)學(xué)語言的教學(xué)。關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué) 新課標(biāo) 生活情趣新的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》更多地強(qiáng)調(diào)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光從生活中捕捉數(shù)學(xué)問題、探索數(shù)學(xué)規(guī)律，以及主動運(yùn)用數(shù)學(xué)知識分析生活現(xiàn)象、解決生活中的實(shí)際問題。在民主教學(xué)中，學(xué)生們不僅能獲得知識、形成技能、掌握數(shù)學(xué)的方法，而且能獲得積極的情感體驗(yàn)，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。總之，我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)從生活經(jīng)驗(yàn)入手，通過多種形式，創(chuàng)設(shè)有意義的、富有挑戰(zhàn)性的、激勵(lì)性的問題情景，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。如在練習(xí)時(shí)，學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成老師布置的作業(yè)，老師獎勵(lì)“小紅旗”給學(xué)困生，有時(shí)還主動與他們說上幾句悄悄話。激勵(lì)性的評價(jià)、表揚(yáng)能讓學(xué)生如沐春風(fēng)、敢想敢問、敢講敢做。五、適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)獎勵(lì)是上好數(shù)學(xué)課堂的添加劑教師要給每一位學(xué)生成功的機(jī)會，尤其是應(yīng)“偏愛”學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。我從寫字開始，要求她把字寫端正，允許作業(yè)少做，要求做一題對一題，不會做的重新做，做對了繼續(xù)，讓她認(rèn)識到她也能做對，慢慢地樹立學(xué)習(xí)的信心，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)及時(shí)大力地表揚(yáng)，使她嘗到成功的喜悅，并且認(rèn)識到學(xué)習(xí)需要腳踏實(shí)地一步一步來，不能有任何虛假的行為。四、幫學(xué)生建立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心如我班一位女生，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)態(tài)度不明確，很要面子，別人幫助她學(xué)習(xí)她還不愿意，認(rèn)為很沒面子。再找學(xué)生說明這樣分的理由，對講不清理由的學(xué)生予以指導(dǎo)，讓學(xué)生在自主活動中，自主學(xué)習(xí)、主動實(shí)踐。如教學(xué)一年級數(shù)學(xué)上冊分類一課時(shí)，在教學(xué)生明確什么是分類知識之后，我有意識地放手讓學(xué)生主動實(shí)踐，尋找解決問題的方法：將30多支不同顏色、不同長短、帶有或者不帶有橡皮頭的鉛筆打亂放在一起，讓學(xué)生去分類，看誰分得合理。針對同學(xué)們獨(dú)具個(gè)性的發(fā)言，老師不時(shí)點(diǎn)頭贊許，對表達(dá)能力較差的學(xué)生，老師則以信任鼓勵(lì)的目光和話語激活學(xué)生的思維。課堂上針對老師提出的問題，同學(xué)們時(shí)而竊竊私語，時(shí)而小聲討論，時(shí)而高聲辯論。加強(qiáng)操作活動，讓學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，不僅能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，順應(yīng)他們好奇、好動的特點(diǎn)，而且能豐富他們的感性認(rèn)識，幫助他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。定義從直觀的觀察之中升華出來了：“用三條線段圍成的圖形叫三角形。通過觀察，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)圖1和圖2是用三條線段圍成的圖形，叫三角形。讓學(xué)生動手實(shí)踐，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二、動手實(shí)踐讓學(xué)生的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識根據(jù)費(fèi)賴登塔爾的觀點(diǎn)，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生動手實(shí)踐、自主探索的精神。例如在教學(xué)《軸對稱圖形》一課時(shí)，我運(yùn)用事先準(zhǔn)備好的漂亮的圖片創(chuàng)設(shè)情境，講故事引入：夏季的一天，一只小蜻蜓在草地上飛來飛去捉蚊子，忽然飛來了一只美麗的小蝴蝶，繞著小蜻蜓飛來飛去，小蜻蜓生氣了，小蝴蝶卻笑著說它們是一家人，小蜻蜓不相信，小蝴蝶帶著小蜻蜓去找它們家族的成員，它們找到了樹葉，小蝴蝶說在圖形王國里它們?nèi)齻€(gè)是一家人。小學(xué)生有著好奇心、疑問心、愛美心強(qiáng)和活潑好動的特點(diǎn)。如何上好數(shù)學(xué)課，使數(shù)學(xué)課靈動起來呢？一、從生活經(jīng)驗(yàn)入手，創(chuàng)設(shè)情境調(diào)動課堂氣氛數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實(shí)生活是有密切聯(lián)系的，新教材中也給出了許多例子，教師要盡量用學(xué)生熟悉的生活情境或生活經(jīng)驗(yàn)入手引出學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣學(xué)生樂于接受。著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說：“就數(shù)學(xué)本身來說，是壯麗多彩、千姿百態(tài)、引人入勝的……”入迷才能叩開思維的大門，智力和能力才能得到發(fā)展。第五篇：數(shù)學(xué)組業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記如何上好小學(xué)數(shù)學(xué)課（2月份）孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。學(xué)會用正確的方法聽課不是上幼兒園就開始聽課了嗎？誰不會聽課呢？但事實(shí)上并不是所有的學(xué)生都能用正確的方法聽課，這就導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率差。知識的遷移要求對知識呈現(xiàn)的情境和知識轉(zhuǎn)換要靈活處理，而不是生搬硬套?？朔季S定勢的影響，培養(yǎng)求異精神和發(fā)散思維能力“定勢”的作用有積極和消極性兩種表現(xiàn)，我們應(yīng)該利用“定勢”的積極性作用，克服“定勢”的消極性影響。我們不能把數(shù)學(xué)課變成枯燥無味、讓學(xué)生學(xué)而生厭的課。例如，口算，現(xiàn)在已經(jīng)名不副實(shí)，多數(shù)用筆算代替，學(xué)生動手不動口。數(shù)學(xué)教師要鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表見解，并有順序地講述自己的思維過程，并讓盡量多的學(xué)生能有講的機(jī)會，教師不僅要了解學(xué)生說的結(jié)果，也要重視學(xué)生說的質(zhì)量，這樣堅(jiān)持下去，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。有的教師在教學(xué)中只滿足于學(xué)生說出是與非，或是多少，至于說話是否完整，說話的順序如何，教師不太注意。要多說教學(xué)中教師要鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的基礎(chǔ)上，理解數(shù)學(xué)概念或通過數(shù)量關(guān)系，進(jìn)行簡單的判斷、推理，從而掌握最基礎(chǔ)的知識，這個(gè)思維過程，用語言表達(dá)出來，這樣有利于及時(shí)糾正學(xué)生思維過程的缺陷，對全班學(xué)生也有指導(dǎo)意義。舉例：三四年級時(shí)學(xué)習(xí)乘除法應(yīng)用題有極個(gè)別學(xué)生其實(shí)沒有學(xué)會但是卻會做了，我一直以為他懂了，但是到五六年級一學(xué)了分?jǐn)?shù)、小數(shù)，相同的應(yīng)用題也不會做了，我一直就納悶這是怎么了？最后針對一兩個(gè)學(xué)生進(jìn)行面對面輔導(dǎo)才發(fā)現(xiàn)原來三司年級時(shí)他們會做并不是懂其實(shí)只是靠著整數(shù)的大除小的特點(diǎn)來猜的，而一旦增加了數(shù)的范圍，他們就無所適從了。有的同學(xué)在學(xué)習(xí)中重視對知識的機(jī)械性、生硬性記憶，其結(jié)果是一方面導(dǎo)致對知識掌握程度和效率的低下，另一方面也將嚴(yán)重影響運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題能力的發(fā)揮。所以，如果我們教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，那我們的教學(xué)也就取得了事半功倍的效果了。要促進(jìn)課堂教學(xué)的動態(tài)生成，還要充分發(fā)揮教師的教學(xué)智慧，教師對教育過程的高超把握就是對這種動態(tài)生成的把握。答案一定會是豐富多彩，這可以作為我們教師的教學(xué)資源。課堂提問注意開放性。因而要讓我們的課堂充滿生氣，師生關(guān)系一定要開放，教師要在教學(xué)中真正建立人格平等、真誠合作的民主關(guān)系。要促 成課堂教學(xué)的動態(tài)生成，教師要創(chuàng)造民主和諧的課堂教學(xué)氛圍。上課：變“走教案”為生成性課堂教學(xué)過程是一個(gè)極具變化發(fā)展的動態(tài)生成的過程，其間必然有許多非預(yù)期的因素，即便教師對學(xué)情考慮再充分，也有“無法預(yù)知”的場景發(fā)生，尤其當(dāng)師生的主動性、積極性都充分發(fā)揮時(shí)，實(shí)際的教育過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比預(yù)定的、計(jì)劃中的過程生動、活潑、豐富得多。老師的備課要探討學(xué)生如何學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)；要根據(jù)不同年級的學(xué)生指導(dǎo)如何進(jìn)行預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等；要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結(jié)歸納能力的培養(yǎng)。備課：變備教材為備學(xué)生教師在備課過程中備教的方法很多，備學(xué)生的學(xué)習(xí)方法少。著名的教育家陶行知先生說：“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子”。要使全體學(xué)生都得到快速發(fā)展，教師必須加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。近幾年來，旨在教會學(xué)生會學(xué)習(xí)、提高學(xué)生自學(xué)能力的學(xué)法指導(dǎo)的研究和實(shí)踐已是基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)熱門課題，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)已經(jīng)成為廣大教育工作者的共識。現(xiàn)代教育觀念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主，要求受教育者不僅是學(xué)到什么，更重要的是學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的綜合化，注重知識、情意、能力的一體與整合。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要：發(fā)展個(gè)性，開發(fā)求異、發(fā)散思維；豐富想象力，開發(fā)形象、直覺思維；優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新思維理念：創(chuàng)新思維是一種獨(dú)特新穎、有價(jià)值的思維，它具有深刻、廣闊、跳躍、模糊、不確定性。幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾，但并不拿出現(xiàn)成答案。教師應(yīng)做激勵(lì)學(xué)生探究的人。生本教育理念：尊重每個(gè)學(xué)生，使之充滿自信，抬頭走路；相信每個(gè)學(xué)生，相信他們通過努力，會發(fā)現(xiàn)自己的潛能；關(guān)愛每個(gè)學(xué)生，保持其脆弱的好奇心和求知欲；引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生，幫助其合理設(shè)計(jì)安排自己的學(xué)習(xí)與生活方式；欣賞每個(gè)學(xué)生，為他們的每個(gè)進(jìn)步而喝彩；探究教學(xué)理念：教學(xué)過程應(yīng)是教師帶領(lǐng)學(xué)生探究問題、主動認(rèn)知的過程。教育教學(xué)過程應(yīng)在師生間特別是學(xué)生間產(chǎn)生互動，相互交流，共同發(fā)展。教師學(xué)生都有個(gè)人人格和尊嚴(yán)。合作學(xué)習(xí)理念：每個(gè)教師與學(xué)生間都存在差異，都有潛能。教育教學(xué)活動應(yīng)是生命體之間的情感交流、生命融合、思想溝通。在教前、教中、教后對自己的行為進(jìn)行審視和分析，能使自己的教學(xué)的有效性得到提高，能使自己的經(jīng)驗(yàn)理論化，從而使自己的教學(xué)自我監(jiān)控能力形成和提高業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記（五）課堂生態(tài)理念：課堂應(yīng)是生態(tài)環(huán)境。2教師專業(yè)發(fā)展：簡單說就是教師的教學(xué)能力和研究能力的發(fā)展。2過程與結(jié)果評價(jià)并重：過程評價(jià)主要在于促進(jìn)發(fā)展，結(jié)果評價(jià)則有比較明顯選拔甄別功能。2評價(jià)內(nèi)容多元化：不僅重視語言能力與數(shù)理邏輯能力評價(jià)、也要重視過程、方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的評價(jià)。2合作學(xué)習(xí)：學(xué)生在小組和團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)（相對于個(gè)體學(xué)習(xí)）。2新的質(zhì)量觀：實(shí)現(xiàn)由“以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)”到“以每個(gè)學(xué)生德、智、體等諸方面素質(zhì)與個(gè)性得到充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)”的轉(zhuǎn)變，使每個(gè)學(xué)生都得到生動活潑、主動的發(fā)展。1新的教師觀：學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，課程的開發(fā)和建設(shè)者，教育教學(xué)的研究者；在與學(xué)生的關(guān)系上是平等的，是平等中的首席。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。1綜合實(shí)踐活動：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐以及勞動與技術(shù)教育。1以學(xué)生為主體的學(xué)生學(xué)習(xí)活動：在教學(xué)過程中教師關(guān)注的重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生（學(xué)生的態(tài)度、情感，體會、經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展等）而不應(yīng)是學(xué)科，教師的講解、輔導(dǎo)、指導(dǎo)、展示、演示、釋疑、評價(jià)及組織操作觀摩等都應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，盡可能做到認(rèn)知和情感的統(tǒng)一。教師教學(xué)的重點(diǎn)不應(yīng)是教材內(nèi)容的完成，而是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、方法思維方式等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，使學(xué)生由能學(xué)會真轉(zhuǎn)正為能會學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)習(xí)教材內(nèi)容的最終目的不是為記住教材的全部內(nèi)容，而是利用教材材料訓(xùn)練分析問題的方法，提高分析能力和解決問題能力。1三級課程管理模式：讓地方、學(xué)校參與課程決策，讓校長教師乃至學(xué)生和家長、社區(qū)人士享有參與基礎(chǔ)教育課程建設(shè)的機(jī)會，為基礎(chǔ)教育的發(fā)展提出意見和建議?；貧w生活的課程生態(tài)觀：即強(qiáng)調(diào)自然、社會和人在課程體系中的有機(jī)統(tǒng)一，使自然、社會和人成為課程的基本來源（即：自然即課程，社會即課程，自我即可課程）。特別