【正文】 。（二）總結(jié)提升推廣對所取得研究成果進(jìn)一步提升和總結(jié)，在全縣乃至更大的范圍推廣，為口語交際教學(xué)貢獻(xiàn)力量。八、今后的設(shè)想（一）加強(qiáng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)加強(qiáng)“請進(jìn)來，走出去”的廣度和高度，加大對教師培訓(xùn)的力度。（二）雖然開展了大量的實驗研究，但仍有部分領(lǐng)域未能涉及，未能獲得更豐富的理論和實踐經(jīng)驗。（五）根據(jù)研究成果完成了三篇具有較高理論價值和推廣價值的教學(xué)論文。這些活動的推廣已經(jīng)初見成效。（二）通過對口語交際課的開展和研究，摸索總結(jié)出了提高口語交際課課堂教學(xué)效率的教學(xué)方法并在全鎮(zhèn)開設(shè)公開課進(jìn)行普及推廣。論文結(jié)集、出版，接受課題鑒定組終期評估鑒定。第二階段（——）實施研究：制定各項研究計劃，具體實施各子課題的研究，發(fā)表研究論文、撰寫研究報告，收集研究資料，綜合研究成果。（六）經(jīng)驗總結(jié)法：通過實踐，總結(jié)經(jīng)驗，形成理論然后去指導(dǎo)實踐。（四）行動研究法：通過對每一項、每一階段實驗情況的觀察、反思，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，調(diào)整實驗措施，使研究的層次不斷提高。（二）文獻(xiàn)研究法：通過上網(wǎng)，上圖書館等方式查閱有關(guān)文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，為本課題提供理論基礎(chǔ)，并借鑒理論基礎(chǔ)去指導(dǎo)實踐?！比?、課題研究的主要內(nèi)容（一）閱讀教學(xué)中學(xué)生口語交際能力培養(yǎng)的實踐與研究（二）口語交際課課堂教學(xué)研究（三）創(chuàng)設(shè)交際情景，提高口語交際能力的實踐與研究（四）口語交際活動的探索與研究四、課題研究的方法（一）調(diào)查法：對絕大多數(shù)語文教師口語交際存在的困惑進(jìn)行調(diào)查研究，制定相應(yīng)的實驗策略。（二）改變學(xué)生不想說、不會說、不能說、不敢說的現(xiàn)狀，使學(xué)生形成規(guī)范的口語——能說；健康向上的心理素質(zhì)——敢說；良好的聽說態(tài)度和交流習(xí)慣——會說。我們試圖通過本課題的研究，尋求提高學(xué)生口語交際能力的途徑與方法，積極探索適合本地學(xué)校實際的口語交際訓(xùn)練操作策略。”把學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)納入語文課程總目標(biāo)，這是語文教學(xué)的一項重大改革，這充分體現(xiàn)了專家學(xué)者、廣大語文教學(xué)工作者對語文教學(xué)本質(zhì)的全面理解以及對學(xué)生語文素質(zhì)的全面關(guān)注。所有這些，直接影響著學(xué)生語文能力的提高，甚至阻礙著學(xué)生知識修養(yǎng)和人文素質(zhì)的發(fā)展。從學(xué)生的語文能力現(xiàn)狀來看，由于教師受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，教學(xué)中只重視讀寫，而忽視口語交際的訓(xùn)練，把學(xué)生口語交際能力的提高當(dāng)作教學(xué)“軟任務(wù)”，因此，相當(dāng)部分學(xué)生的口語交際能力弱于讀寫能力。我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。一、課題的提出口頭語言，作為最基本、最便捷的人際交往工具，經(jīng)常擔(dān)負(fù)著每個人社會交際效率高低甚至成敗的重任，因此較強(qiáng)的口語交際能力也就成了每個社會人適應(yīng)現(xiàn)代社會交際最基本的能力需求?！队⒄Z新課標(biāo)》、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(20102020)第五篇：課題結(jié)題報告濟(jì)寧市教育科學(xué)規(guī)劃課題 課題名稱：課題主持人：所屬單位：研究報告小學(xué)生口語交際能力 培養(yǎng)的實踐與研究 焦元坦 微山縣魯橋鎮(zhèn)教育辦公室《小學(xué)生口語交際能力培養(yǎng)的實踐與研究》課題結(jié)題報告《小學(xué)生口語交際能力培養(yǎng)的實踐與研究》課題是微山縣魯橋鎮(zhèn)教育辦公室于2010年4月向濟(jì)寧市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組申報的滾動課題。七、附錄與參考文獻(xiàn)。本課題研究中的探究從課堂教學(xué)、課外活動、校園文化建設(shè)等方面提高學(xué)生人文素養(yǎng)的方法，是本課題研究的重點和難點，由于時間的限制，對于該項的研究雖然取得了一定的成果，但是英語人文教育在學(xué)生的教育中仍然是長期的、與時俱進(jìn)的科研課題。對于研究學(xué)生人文素養(yǎng)的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價方法，由于農(nóng)中學(xué)條件和師資水平的限制，對該項成果的研究暫時擱淺。在英語教學(xué)中如何長期有效地開展人文教育是我們英語同行值得研究探討的問題。課外活動不能夠順利開展，文化建設(shè)形同虛設(shè)。在初中英語教學(xué)中具有一定的參考價值和意義。分析總結(jié)了現(xiàn)行初中英語教材涉及的有關(guān)的英語文化方面的內(nèi)容。（四）成果的推廣價值：本課題研究的成果認(rèn)為農(nóng)村中學(xué)普遍存在英語人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀，我們研究得出可以從課堂教學(xué)、課外活動、校園文化建設(shè)等方面對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的研究?？傊處熆梢岳煤谜n上課下兩種教育教學(xué)的主陣地，發(fā)掘文化教育的資源，創(chuàng)造性地對學(xué)生進(jìn)行英語文化教育，為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。改革課外活動，輔導(dǎo)學(xué)生積極參與活動，為學(xué)生營造更多的英語文化氛圍，陶冶學(xué)生們的文化情操，塑造學(xué)生的完美人格。b、教師教學(xué)時間分配不合理，自習(xí)課占據(jù)課外活動，學(xué)生沒有閑暇時間去發(fā)展自己的特長，更提不上文化素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)。c、家長對學(xué)生學(xué)習(xí)成績不夠重視，尤其在英語方面，家庭教育更是空白，父母出自農(nóng)村，文化層次低，輔導(dǎo)不了學(xué)生英語知識。（二）、創(chuàng)新之處；分析調(diào)查問卷，究其原因，筆者認(rèn)為大致可分為以下幾種情況：客觀條件限制：a、學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境影響，農(nóng)村中學(xué)沒有學(xué)習(xí)英語的氛圍。那么如何改善這種現(xiàn)狀，是我們下一步研究的主題和本課題研究的關(guān)鍵所在。所有參與問卷答題的學(xué)生均表現(xiàn)出對問卷試題的高度熱情，調(diào)查過后仍熱烈地討論試題的答案。本次調(diào)查我們采取分年級，分層次，由任課教師對所教班級學(xué)生進(jìn)行不記名抽樣調(diào)查，七、八、九三個年級各發(fā)放問卷100份，收回100份。若能長此以往堅持不懈地精心疏導(dǎo)，言傳身教，那么，在人文精神的潛移默化中，在教師本人師德及人格魅力的感召下，學(xué)生的人文品行被逐步培養(yǎng)塑造出來，最終成為國家德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才?。ㄋ模┖笃谡撟C：五、課題研究的結(jié)果或成果（一）、主要結(jié)論及分析：隨著新課程的實施，我們欣喜地看到中學(xué)英語新課標(biāo)有了革命性的變化，更多的加入了對于學(xué)生學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度、文化意識這些人文素養(yǎng)的關(guān)注。如果說傳輸人文知識、培養(yǎng)人文精神是人文教育的實施過程，那么，塑造人文品行就是進(jìn)行人文教育的最終目的。葉圣陶先生曾經(jīng)說過，“什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣。()負(fù)責(zé)人：李少軍、常秀芬、劉玉娣、馬翠芳、趙利寧、江銀蘭、（二）中期檢查；經(jīng)過一年多的研究我們?nèi)〉昧穗A段性成果，分析了造成學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的原因，提出了提高學(xué)生人文素養(yǎng)的對策（三）綜合研究：我們英語教研組經(jīng)過問卷調(diào)查、教研活動、經(jīng)驗交流、課堂內(nèi)外改革等一系列的課題研究活動，歷時一年的時間，發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生在人文素養(yǎng)方面的缺失，并且通過在課堂教學(xué)方面、課外活動方面、校園文化建設(shè)等方面不斷努力地嘗試，對我們的學(xué)生進(jìn)行英語文化的滲透及人文精神的培養(yǎng)，并且取得了良好的效果。（—）負(fù)責(zé)人：李少軍、常秀芬、第二階段 分析造成學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的原因，提出提高學(xué)生人文素養(yǎng)的對策（—）負(fù)責(zé)人：李少軍、劉玉娣、第三階段探究從課堂教學(xué)、課外活動、校園文化建設(shè)等方面提高學(xué)生人文素養(yǎng)的方法。四、課題研究的實施過程；研究過程（一）研究進(jìn)程和研究工作的實施：本課題研究周期為三年，從2010年4月至2012年6月，共分四個階段。具體措施是：將采取多角度、多層次的研究思路，定性分析與定量分析相結(jié)合。在調(diào)研與分析研究的基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，研究制定學(xué)生人文素養(yǎng)的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價方法。根據(jù)調(diào)查情況，并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，制定出培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法，并在日常實際教學(xué)中付諸實施，以期達(dá)到良好效果。立足本校結(jié)合他校進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究，通過問卷調(diào)查和實地考察，了解學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀。（三）研究目標(biāo)；具體目標(biāo)為：掌握學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀；探究培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法；研究學(xué)生人文素養(yǎng)的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價方法。”在新課程中，英語被歸類為“人文科學(xué)類”。要使他們在英語學(xué)習(xí)的過程中，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，培養(yǎng)他們高度的社會責(zé)任感，提高獨立思考和判斷的能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，發(fā)展與人溝通與人合作的能力，增進(jìn)跨文化理解和跨文化交際能力。農(nóng)村中學(xué)英語學(xué)科人文教育：農(nóng)村英語學(xué)科人文教育是利用現(xiàn)有農(nóng)村中學(xué)的英語教育資源，通過資源整合，包括學(xué)校課堂教學(xué)、課外活動、校園文化等方面，在教師的引導(dǎo)和教育下，使學(xué)生在近期及遠(yuǎn)期達(dá)到人文素養(yǎng)的提高和發(fā)展，為自己的將來發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。這種精神的養(yǎng)成一般要通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。人文科學(xué)是指以人的社會存在為研究對象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會發(fā)展規(guī)律為目的科學(xué)。后含義多次演變。十五世紀(jì)歐洲始用此詞。而使這一目標(biāo)得以逐步實現(xiàn)的當(dāng)務(wù)之急是教育行政部門、中小學(xué)教師自身以及許多有關(guān)方面轉(zhuǎn)變觀念、提高認(rèn)識、走出誤區(qū)。目前多數(shù)學(xué)校和教師，因為缺乏必要的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，對為什么要搞課題研究，課題研究是做什么，怎樣做課題研究，做的結(jié)果會怎樣等問題不清楚，因此對課題研究工作不聞不問。學(xué)校和教師普遍認(rèn)為，教科研課題研究工作比較麻煩，周期性長，見效慢，程序要求比較嚴(yán)格為此，參與課題研究缺乏積極性。許多主管教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，科研工作就是寫論文，考核教師科研水平的惟一途徑就是檢查論文，沒有發(fā)表論文或出版著作就是不具備科研能力。于是經(jīng)常會聽到這樣的說法：搞科研就是想成名成家，不安于中小學(xué)教師的本職工作，等等?！敖獭弊之?dāng)頭?！懊Α弊之?dāng)頭。認(rèn)為科研工作是一件非常難的事，遠(yuǎn)非中小學(xué)教師能夠勝任。但是在現(xiàn)在的農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的大環(huán)境下，還沒有能力提出研究學(xué)生人文素養(yǎng)的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價方法。即使是自然學(xué)科，固然重在表現(xiàn)科學(xué)性，但難道沒有人文性嗎?正如著名科學(xué)家顧毓琇教授所說：“科學(xué)精神也是一種人文精神，它有宗教的圣潔而沒有宗教的神秘，它有藝術(shù)的忠實而沒有藝術(shù)的縹緲，它有哲學(xué)的超然而沒有哲學(xué)的玄想。中學(xué)課程體系中政治、歷史、語文等也明顯地包容在這一類中。這些性質(zhì)任務(wù)不同，對象范圍有別的學(xué)科，分頭齊進(jìn)，交互作用，承傳人類文明的薪火，以滿足受教育者身心全面和諧發(fā)展的需要。根據(jù)調(diào)查情況，并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，制定出培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法，并在日常實際教學(xué)中付諸實施，以期達(dá)到良好效果。立足本校結(jié)合他校進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究，通過問卷調(diào)查和實地考察，了解學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀。在調(diào)研與分析研究的基礎(chǔ)上，為了進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，研究制定學(xué)生人文素養(yǎng)的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價方法。根據(jù)調(diào)查情況，并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，制定出培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法，并在日常實際教學(xué)中付諸實施，以期達(dá)到良好效果。立足本校結(jié)合他校進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究，通過問卷調(diào)查和實地考察，了解學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀?；A(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)是：……幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛國主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)?！岣邔W(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。本課題從我國農(nóng)村中學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀出發(fā)，著力探究培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法，以便于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，這在現(xiàn)在和將來都具有深遠(yuǎn)的意義。但在中國人們對跨文化理解的重要性還認(rèn)識不充分, 特別是一些大學(xué)生由于專業(yè)的劃分和急功近利心態(tài)的影響，通常以為只要打好了基礎(chǔ), 完成了知識點的學(xué)習(xí), 文化方面憑常識按習(xí)慣就可以水到渠成。如果語言教學(xué)和文化教學(xué)脫節(jié)，必然使學(xué)生缺乏“跨文化意識”，也就是缺乏中西文化素養(yǎng)。英語教學(xué)作為一種語言教學(xué)也是一種文化教學(xué)，因為“語言是文化的鏡子，文化的方方面面均在語言中有所反映”。教師教學(xué)觀念陳舊，學(xué)生學(xué)習(xí)動力匱乏，這種忽略人文素養(yǎng)教育的結(jié)果就是英語高分低能。具體目標(biāo)為：（1）、掌握學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀；（2）、探究培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法；（3）、研究學(xué)生人文素養(yǎng)的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價方法。有知識還要有文化，有學(xué)問更要有修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神已迫在眉睫！（一）、研究目標(biāo)和研究內(nèi)容：總體目標(biāo)為：立足本校實際，結(jié)合本縣和他縣兄弟學(xué)校的情況，通過調(diào)查研究，比較分析，試驗研究，探索出適合農(nóng)村中學(xué)英語學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑和方法。緊接著就有人給這種教育扣上應(yīng)試教育的帽子并批得體無完膚，把素質(zhì)教育捧為救世主；其實教育不能沒有應(yīng)試，只是缺乏人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，如果我們在應(yīng)試教育中加入人文教育的成份，教育就回歸其本意了。何出此言？我的理解是：我們的教育嚴(yán)重忽視了人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，教育變成了數(shù)字競爭、比拼升學(xué)率的游戲。本課題通過對我校不同年級學(xué)生的抽樣調(diào)查，分析人文素養(yǎng)缺失的主要原因，并對癥下藥，從課堂教學(xué)、課外活動、校園文化建設(shè)等方面積極探究培養(yǎng)學(xué)生英語人文素養(yǎng)的方法與途徑，在實際教育教學(xué)中取得了一定的社會效應(yīng)和教學(xué)效應(yīng)。加強(qiáng)美育，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。高良中心學(xué)校魯古完小課題研究組二0一0年十二月二十六日第四篇：課題結(jié)題報告“新課改條件下農(nóng)村中學(xué)英語學(xué)科加強(qiáng)學(xué)生人文教育的研究”課題研究結(jié)題報告涉縣河南店鎮(zhèn)中學(xué) 李少軍摘 要 ：國家《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、提高跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程。閱讀教學(xué)對教師的教學(xué)