【正文】 。所以，三、四句詩人進一步深入剖析：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”以辛辣的反問指出：即使項羽真的能重返江東，但對這么一個失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來”實在是癡人說夢而已。項羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。即便江東的子弟現(xiàn)在還在，但是，誰能保證他們?yōu)榱隧椨鸲硗林貋?？賞析：這首詩開篇以史實扣題，指出項羽的失敗實在是歷史的必然。③肯：豈肯，怎愿。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？注釋：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測，也體現(xiàn)出王安石獨到的政治眼光。詩歌開篇就以史實扣題，針對項羽的失敗直接指出“勢難回”。疊題烏江亭王安石翻譯上百次的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢再難挽回。i。ng ju224。 jīn suī z224。百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。 n225。n yī b224。ng sh236。 l225。王安石bǎi zh224。ng疊題烏江亭w225。 t237。人們之所以喜歡這首詩，主要是這首詩借題發(fā)揮，宣揚百折不饒的精神，是可取的。項羽以八千人渡江，敗亡之余，無一還者，其失人心為甚，誰肯復附之？其不能卷土從來，決矣。人們之所以喜歡這些詩，是因為他標新立異，也說明歷史是復雜的，從多維的角度來看，有許多所謂定論是值得商榷的。議論不落傳統(tǒng)窠臼，是杜牧詠史詩的特色。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。次句批評項羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。此詩與《赤壁》詩一樣，議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰(zhàn)爭的假設性推想。而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土從來”的情狀，是頗有氣勢的。它的意思是說，如果能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。這就又落腳到了末句。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。人們歷來欣賞“無面見江東父老”一語，認為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。”小詩的后兩句是說，江東的子弟大多是才能出眾的人，如項羽愿返江東可能卷土重來。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真正的“男兒”呢？“男兒”二字，令人聯(lián)想到自詡為力能拔山，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時不利”而羞憤自殺，實在有愧于他的“英雄”稱號。“事不期”，是說勝敗的事，不能預料?！边@首小詩的前兩句是說，勝敗這種事是兵家難以預料的事，但是能夠忍受失敗和恥辱才是男兒。一說作于開成四年（839年）。卷土重來：指失敗以后，整頓以求再起。才?。翰拍艹霰姷娜?。包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應有忍受屈恥的胸襟氣度。事不期：一作“不可期”。乃自刎而死?！椡跣υ唬骸熘鑫?，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？’愿大王急渡。項羽本紀》：“于是項王乃欲東渡烏江。注釋烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦，相傳為西楚霸王項羽自刎之處。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒。卷土重來：指失敗以后，整頓以求再起。才俊：才能出眾的人。江東子弟大多是才能出眾的人，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應有忍受屈恥的胸襟氣度。事不期：一作“不可期”。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒。譯文及注釋勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。站務郵箱：[protected]《題烏江亭》原文、翻譯及賞析3原文勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。本頁內(nèi)容整理自網(wǎng)絡（或由網(wǎng)友陶道恕上傳），版權歸原作者陶道恕所有。其實從歷史觀點來看，胡氏的指責不為無由。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中謂這首詩“好異而畔于理……項氏以八千人渡江，敗亡之余，無一還者，其失人心為甚，誰肯復附之？其不能卷土重來，決矣。議論不落傳統(tǒng)說法的窠臼，是杜牧詠史詩的特色。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。這句有對項羽負氣自刎的惋惜，但主要的意思卻是批評他不善于把握機遇，不善于聽取別人的建議，不善于得人、用人。次句批評項羽胸襟不夠?qū)拸V，缺乏大將氣度。此詩與《赤壁》詩一樣：議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對歷史上已有結局的戰(zhàn)爭的假設性推想。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據(jù)，而這樣急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土重來”的情狀，是頗有氣勢的。這就又落腳到了末句。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。人們歷來欣賞項羽“無面見江東父兄”一語，認為表現(xiàn)了他的氣節(jié)。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子漢”呢？“男子漢”三字，令人聯(lián)想到自詡為力超過山河，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號。二人都注重人事，但司馬遷是總結已然之教訓，強調(diào)其必敗之原因；杜牧則是假想未然之機會，強調(diào)兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。司馬遷曾以史家眼光批評項羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。三四句設想項羽假如回江東重振旗鼓，可以卷土重來。鑒賞首句言勝敗乃兵家常事。包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應有忍受屈恥的胸襟氣度。杜牧過烏江亭時，寫了這首詠史詩?！妒酚浗瓥|的子弟人才濟濟，如果項羽愿意重返江東，可能還會卷土重來。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。創(chuàng)作背景唐代詩人杜牧有一首《題烏江亭》詩，公元1054年（宋仁宗至和元年）秋，王安石舒州通判任滿赴京途經(jīng)烏江亭所在地和州（今安徽和縣），針對杜牧的議論，寫了這首《烏江亭》。王安石則屬意史論史評，延伸了詠史詩的內(nèi)容深度，有著獨到的政治見解。創(chuàng)作中，表達自己的政治觀點，對前人提出質(zhì)疑，這也是一種創(chuàng)新。如果說杜牧是為項羽翻案，那么王安石則是為歷史本身翻案，人與歷史的關系本來就是“順之則昌，逆之則亡”。杜牧著眼于宣揚不怕失敗的精神，是借題發(fā)揮，是詩人詠史；王安石則審時度勢，指出項羽敗局已定，勢難挽回，反駁了杜牧的論點，是政治家的詠史。所以在“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來”句中王安石以辛辣的口吻明確地表示，即使項羽真的重返江東，江東子弟也不會再替他賣命的。而細數(shù)項羽失敗的原因，最大的因素恐怕就是他的剛愎自用了吧。”就以史實扣題，針對項羽的失敗直接指出“勢難回”。而王安石則根據(jù)自己的理解，認為項羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項羽也不可能再帶領江東子弟卷土重來，因為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。這首詩議論精警，獨具只眼。指失敗之后，整頓以求再起?？希贺M肯，怎愿。中原一?。豪椨疔蛳轮當?。雖然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來呢？注釋烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項羽兵敗自刎之處。葛曉音．杜甫詩選評：上海古籍出版社，20xx：110112．參考資料:蕭滌非等．唐詩鑒賞辭典：上海辭書出版社，1983．葛曉音．杜甫詩選評：上海古籍出版社，20xx：110112．第五篇：《題烏江亭》原文、翻譯及賞析《題烏江亭》原文、翻譯及賞析5篇《題烏江亭》原文、翻譯及賞析1疊題烏江亭百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。詩人杜甫在悠閑的隱居生活中，還是忘不了國家的安危，陷入憂國憂民的愁緒中。杜甫逃避戰(zhàn)亂，隱居在成都草堂，生活暫時比較平靜安定。張忠綱．杜甫詩選：中華書局，20xx：163164．參考資料:葛曉音．杜甫詩選評：上海古籍出版社，20xx：110112．張忠綱．杜甫詩選：中華書局，20xx：163164．創(chuàng)作背景這首詩寫于上元二年（761）。⑷欣欣：繁盛貌?！雹埔巴褐缸髡哂谏显辏?61）寫的一首七言律詩。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。王羲之傳》：“時太尉郗鑒使門生求女婿于（王）導，導令就東廂遍觀子弟。注釋⑴坦腹：舒身仰臥，坦露胸腹。寂靜孤單的春天將進入晚春，然而我卻悲傷憂愁，萬物興盛，顯出萬物的自私。江水緩緩流動，和我的心一樣不去與世間競爭。今日病身悲狀候，豈能埋骨向炎荒。追溯往事，寄慨身世，內(nèi)容豐富，蘊藉深沉。當然這種希望是渺茫的，他心中明白，所以又復長嘆“重別日，是何年？”，謂此地與友人別后，何時又能重別呢？有重別就得先有重逢，不說重逢，而直接說重別，意思更為深沉。至此，作者失望已極。與友人盤桓至深夜，秦淮月亮格外明朗，照人無眠，聽到水上傳來音樂聲，更是感慨萬千?！案羟鼗础被枚拍痢恫辞鼗础吩娨?，“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。以“長安”代指“汴京”。“千古”二句，“斜陽”除寫景之外，又有抒寫興亡之感的象征意義。盡管江水浩瀚、水天一色，卻不忍憑闌遠眺了。上片寫登臨懷古，憂心國事。據(jù)《海內(nèi)十洲記．鳳麟洲》載，西海中有鳳麟洲，多仙家，煮鳳喙麟角合煎作膏，能續(xù)弓弩已斷之弦，名續(xù)弦膠，亦稱“鸞膠”。因此相契謂之有緣，相乖謂之無緣。子細：即仔細。抹幺弦：抹，彈琵琶的一種手法。舊曲：南朝后主陳叔寶所制《玉樹后庭花》，被視為亡國之音。七朝：六朝指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳。陳和叔：名陳睦，嘉祐六年（1061年）進士，累遷史館修撰。唐五代詞多為單調(diào)，自三十五字至三十七字不等，平韻。這怎能不讓我中年鬢發(fā)斑白？臉上已失去笑容，回憶起當年琵琶彈奏著動聽的樂曲，似乎娓娓地訴說自己政治上的順利，那是何等地美好??！期待有朝一日，朝廷重用，再回京師，使自己的仕途如斷弦重續(xù)。身在江南，心戀長安，坐罪遭貶，想要過問國事卻又不能。待得鸞膠腸已斷，重別日，是何年？譯文登上賞心亭，看到江山依舊，而文物已非，想起七個朝代都在這里興國、繁榮和滅亡，憂心忡忡。抹幺弦。更隔秦淮聞舊曲，秋已半，夜將闌。莫憑闌。江亭原文翻譯及賞析4原文：七朝文物舊江山。從整首詩看，詩人就是運用這樣一些字眼把畫面點活，把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。次句寫月而曰“飛”月，既是說明時間的推移，也暗示詩人佇立凝望時產(chǎn)生的聚散匆匆之感。而且，這首詩中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個“寒”字。但詩中的任何一個字，都不可能離開句和篇而孤立地起作用。黃叔燦在《唐詩箋注》中還稱贊這首詩末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出。詩人在江邊送走行人后，環(huán)顧離亭，仰望明月，遠眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優(yōu)美、富有情味的江邊月夜圖。而在藝術上達到了這一要求的，應當推第二首。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩比較而言，其實以第二首為勝。賞析：在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩參證的江邊送別詩，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。掩：掩蓋，掩映。碧砌：青石臺階。亂煙：凌亂的煙霧。泣：哭泣。津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。塞北：指長城以北。注釋巴南：地名，在今重慶市。秋天明月夜，在這渡口亭子里，誰見過在離別時哭哭啼啼的呢？亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺階，高高的月亮照耀著江亭的南門。寂寞離亭掩，江山此夜寒。江亭原文翻譯及賞析3原文：江亭夜月送別二首[唐代]王勃江送巴南水，山橫塞北云。這正是杜甫不同于一般山水詩人的39。作者雖然避亂在四川，暫時得以“坦腹江亭”，到底還是忘不了國家安危的，因此詩的最后，就不能不歸結到“江東猶苦戰(zhàn)，回首一