機(jī)遇比能力更重要四辯稿(參考版)
2024-10-15 10:46本頁面
【正文】 讓你我用能力去奮斗，無論風(fēng)云怎樣變幻，我們的人生依舊光明燦爛！。機(jī)遇只是生命中可遇而不可求的流星，只有剎那的光芒，而奮斗確實(shí)生命中永恒的璀璨的北斗，在茫茫世界的茫茫迷霧中，為你我指明前方的彼岸。而機(jī)遇卻是不可求，也不可更改的，它如此的不確定，這一點(diǎn)能力卻恰恰相反，自身的能力是后天學(xué)習(xí)實(shí)踐所獲取的，它貫穿我們生命的那條主線。錦上添花固然是好，但如果沒有了紋飾，錦緞仍在，它仍有最原本的價(jià)值；可如果沒有錦緞，紋飾卻根本不可能憑空存在的。所以在成功的過程中，機(jī)遇和個(gè)人所具的素質(zhì)與能力缺一不可，但在權(quán)衡兩者孰輕孰重時(shí)，我方認(rèn)為能力更為重要。機(jī)遇是有能力的人創(chuàng)造出來的。其實(shí)知根揭底的朋友都知道，那小子一到下雨時(shí)間便拿著傘在報(bào)亭貓著，專挑落單的女生下手。4.“機(jī)不可失，時(shí)不再來”告訴我們機(jī)遇是要靠自己的實(shí)力牢牢把握的，不然就會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝；“一個(gè)聰明人創(chuàng)造的機(jī)遇比他發(fā)現(xiàn)的要多得多”是告訴我們只要擁有實(shí)力就不愁沒有機(jī)遇。假設(shè)一個(gè)獵人，抓住機(jī)遇，獵到野兔，他才可以填飽肚子；而相對(duì)于一個(gè)不會(huì)打獵的人而言，一只免子又怎么會(huì)是他的機(jī)遇呢？或是一個(gè)獵技不高的獵人，他即使看見兔子有了機(jī)遇也依然只能眼睜睜的看著它逃掉。羅丹說，人們的生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而且這個(gè)條件也不是平白無故會(huì)出現(xiàn)的，正如那句“機(jī)遇只偏愛那些做好準(zhǔn)備的人”這句話所說，這里的“做好準(zhǔn)備”，無疑指的是擁有足夠的實(shí)力。內(nèi)因決定外因，成功的根本在于內(nèi)因即在于實(shí)力。，實(shí)力是一條通向成功的更寬更廣的道路。如果把能力比喻青年成才的內(nèi)部條件，機(jī)遇則是外在條件。思路：并非有機(jī)遇就能成才，機(jī)遇存在的目的是提升能力和展現(xiàn)能力立論點(diǎn)：，機(jī)遇是點(diǎn)綴；機(jī)遇是以能力為基礎(chǔ)的，試想沒有能力，即使機(jī)遇再好，也不會(huì)成功的。十分慶幸自己可以站在本辯論賽的決賽場(chǎng)上，在這里，個(gè)性在張揚(yáng)，思維在碰撞，很希望我們正反雙方都能夠抓住這機(jī)遇，發(fā)揮自己的實(shí)力，共同營(yíng)造一場(chǎng)激烈精彩的辯論。所以，內(nèi)因是第一位的原因，外因是第二位的原因。內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，是事物運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，它規(guī)定著事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的基本趨勢(shì)。那么如果聰哲學(xué)的角度來說：外部機(jī)遇是外因，而自身能力才是內(nèi)因。能力!因?yàn)槿绻麤]有能力,機(jī)遇來了也抓住了也走不長(zhǎng)遠(yuǎn).!能力很重要，是金子到哪都會(huì)發(fā)光的 能力越強(qiáng)，機(jī)遇越多給你舉個(gè)例子：外部機(jī)遇和自身能力就像衣服和性格，我們不能說好衣服一定不能穿，但是壞衣服一定可以穿，因?yàn)橐路怯脕肀Ｅ亩利愔皇歉郊又?。機(jī)遇只是實(shí)力的一部分，只有擁有實(shí)力才會(huì)擁有機(jī)遇?！笆烙胁畼啡缓笥星Ю锺R，千里馬常有，而伯樂不常有”，韓愈自比千里馬，但屢次被貶，就是因?yàn)闆]有伯樂來賞識(shí)他呀！這就是千里馬成功的關(guān)鍵，也就是伯樂這個(gè)機(jī)遇。這就是所謂的機(jī)不可失,時(shí)不再來??！同樣在社會(huì)生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)沒的眼光。讓我們看看戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，淮海戰(zhàn)役中，解放軍正是抓住了戰(zhàn)場(chǎng)上的機(jī)遇，打了個(gè)時(shí)間差，以少數(shù)勝了多數(shù)，才奠定了淮海戰(zhàn)役的勝利。要是他早出生個(gè)10
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