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云南江西采風(fēng)報告[五篇范文](參考版)

2024-10-14 02:43本頁面
  

【正文】 七彩云南,給人生寫下了美麗的篇章。同時,同學(xué)的互幫互助。那種與世無爭、知足長樂、自己動手,豐衣足食、恬靜美好的生活正是我們所追求和向往的。特別的神奇。也算是為云南之旅增添了一份亮麗的色彩。他們所做的受到一路上大家的好評。從身后微微的聽見,“我們從山下開始拾垃圾一直堅持到山頂上,這樣可以讓這塊旅游圣地吸引更多的游客,為他們的到來同時創(chuàng)造一個更好的環(huán)境。明永冰川全長約4千米,寬30米——80米,由于坡度大,冰川表面的縱向和橫向冰隙發(fā)育,局部遇陡崖則崩塌而下。感覺特別的親切。穿了民族服裝。聽導(dǎo)游說:在不同的季節(jié)里,納帕海都呈現(xiàn)出不同的美景,珍禽、雪山、草原、牛羊織成了納帕海永遠的風(fēng)景。深藏于雪域高原崇山峻嶺之中的云南香格里拉生態(tài)旅游區(qū),始終保留著一種永恒、和平、寧靜的神秘氣息。讓我感受到一種發(fā)自內(nèi)心的快樂。音樂是納西人的生命,漫步在麗江古城的街道,聽說當(dāng)年茶馬古道上最重要的樞紐站,馬幫運貨的集散地。即使再疲憊的心靈似乎在這里都可以得到放松。古鎮(zhèn)很熱鬧,石板路面被人們走的很光滑,小巷兩面是一個個富有納西族特色的小房子,一個個的小店,買著各種特色東西,東巴木雕,畫。麗江是個美麗的城市,“小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”,應(yīng)該說的就是麗江吧!麗江古城給人的感覺是古樸的, 澄澈的。其次納西族婦女的服飾也很有特點,身后的披肩,披肩上有繡花布圈,每圈中有一對垂穗。那里的人都是以胖為美、以黑為貴。它們最初由遠山僻壤中的集市形成,最終也因物流商貿(mào)繁榮起來的。三、麗江篇9月14號,“高原姑蘇”、“東方威尼斯”,我只知道它是《一米陽光》和《千里走單騎》的拍攝地,在麗江壩子上有兩個被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的千年古鎮(zhèn),一個是大聽導(dǎo)游說:一個是大研鎮(zhèn),即麗江古城,,也是中原文化和外來文化交流融會的渠道。大理也被譽為金花的故鄉(xiāng),總之大理古城是古樸幽靜的。用扎染布制作的工藝品既充滿濃濃的民族風(fēng)味,也很具現(xiàn)代韻味。扎染是以白族人民的民間傳統(tǒng)工藝,扎染工藝品集文化、反復(fù)冷染浸制而成。在西南民居建筑中堪稱一流。而后我們可以看到大城內(nèi)主街縱貫?zāi)媳保值纼膳远际乔嗤呶?,民居,商店,作坊相連,顯現(xiàn)出古樸的風(fēng)貌。大理古城布局呈棋盤狀,從南到北有五條街,從東到西有八條巷,當(dāng)然這些建筑今天都蕩然無存了,有的還依稀可見。下面穿著寬褲,腰上系著帶著繡花飄帶圍裙,她們的頭飾代表了,“風(fēng)、花、雪、月”的含義。云南白族的主要居住在大理自治州,那里的人們都崇尚白色,以白色為尊。受到了金花的熱情接待,途中看見奇異形狀的云朵,沿途經(jīng)過的彝族人的村寨。都非常有特色。有兩種不同的說法。于是就形成了湖泊和河流。還有一種說法:云南,意為“云嶺之南”,又稱“滇”。在那里給我影響最深課的是每到一處哪里的人都老遠的給我們打招呼,那里的人特別的熱情,特別的淳樸。他們和睦相處,相互交融。一、昆明篇.剛下火車當(dāng)我們首先游覽了云南民族村,剛到云南,大家都對那里的一切充滿了好奇,感覺眼前的一切都很新鮮,很特別。不僅讓我們領(lǐng)略了沿途的美好風(fēng)光,而且讓我們對少數(shù)民族獨特的民族風(fēng)情有了更深刻的了解。給我們留下了深刻的印象。神話、。納西族的東巴文化、大理的白族文化、彝族的貝瑪文化、傣族的貝頁文化。云南是中國少數(shù)民族最多的省份,在這塊紅土高原上,生息繁衍著26個民族,由于那里的自然環(huán)境不同,。大家心情更是激動。很高興能夠參與這次“云南之行”,難忘的云南之行使我對少數(shù)民族的特有風(fēng)情有了更深一步的了解, 在此感謝劉勝利老師的親切指導(dǎo),在以后的學(xué)習(xí)過程中我會把此次考察過程中學(xué)到的和看到的運用于專業(yè)中,更好的表現(xiàn)中國少數(shù)民族的特色...徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告第五篇:云南采風(fēng)報告采風(fēng)報告9月10日上午我們坐上去昆明的火車,我們都懷著好奇的心情希望能夠早點到達云南。我們也應(yīng)該尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗,把那些富有特色的東西融入到我們的設(shè)計中去,把美好的東西帶給更多的人去欣賞。他們的淳樸、熱情,富有特色的服飾和建筑深深地吸引著我們,激起我們的靈感和今后的創(chuàng)作?!靶蛄魉思?,古道西風(fēng)瘦馬...”,麗江古城給人的感覺是古樸的, 澄澈的, !那緩緩轉(zhuǎn)動的大水車,那流經(jīng)每家每戶的潺潺流水更是令人感嘆和神往,那斑斑駁駁,凹凸不平的又被踩得光滑的青石路面,那最簡易的從臨水人家伸出來的幾塊木板拼成的小橋,都在訴說著自己平淡得不能再平淡的生活,都能圖245 水車(自己拍攝)圖244 東巴文化(自己拍攝)看到輕輕的悠悠的流淌著的泉水,那是從黑龍?zhí)渡闲熘莨こ虒W(xué)院外出采風(fēng)報告,有人在洗菜,有人在打水,有人在洗衣,各自在不同的地方,那景象會使人忘卻高原,以為置身于江南水鄉(xiāng)。藝人們把這些形象用畫筆描繪下來,于是便有了東巴畫。而東巴繪畫也源于古老的東巴象形文字,一方面也得益于豐富多彩的宗教活動。所以納西族的羊皮服飾是寓意著青蛙的圖騰的服飾.”這裝束的來源有多種不同的說法,較通常的說法是代表七顆星星,寓意為“披星戴月”,圖243 納西服飾象征這納西族姑娘的勤勞勇敢、聰明美麗。(圖241)(圖242)這兩個古鎮(zhèn),圖241 麗江古鎮(zhèn)(自己拍攝),最初由遠山僻壤中圖242 束河古鎮(zhèn)(自己拍攝)徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告的集市形成,,也對納西族的服飾和文字做了了一些了解。圖236 白族民居建筑(自己拍攝)指導(dǎo)地點:麗江 時間:2013 年 9 月 23 日帶著種種的思考和疑問我們來到了考察的最后一站神秘而又多姿的麗江古鎮(zhèn)。(圖235)圖235 洋人街(自己拍攝)城中有大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品,還有隨處可見的白墻青瓦的白族民居和安閑自在的白族居民。圖234 五華樓(自己拍攝)古城內(nèi)東西走向的護國路,被稱為“洋人街”。(圖234)從南詔開始,五華樓多次燒毀,又多次得到重建,也越建越小。五華樓古南詔的“天下第一樓”。從蒼山俯看大理古城,文獻樓、南城門樓、五華樓,北城門樓一字排開,巍峨雄壯,使古城透出一種誘人氣韻。(圖232)圖232 蒼山(自己拍攝)然而在不知不覺中我們來到了向往已久的大理古城,大理古城簡稱榆城東臨碧波蕩漾的洱海,西倚常年青翠的蒼山,形成了“一水繞蒼山,蒼山抱古城”的城市格局。經(jīng)夏不消的蒼山雪,是素負盛名的大理“風(fēng)花雪月”四景之最。在風(fēng)平浪靜的日子里泛舟洱海,那干凈透明的海面宛如碧澄澄的藍天,圖231 洱海(自己拍攝)(圖231)給人以寧靜而悠遠的感受。在去往大理古城的途中我們還欣賞到了蒼山洱海的壯美景色。在池的周圍,有漁村和風(fēng)帆點綴的觀音山風(fēng)景區(qū);有花光樹影的白魚口空谷園;有綿亙數(shù)里,水凈沙明的海埂湖濱浴場和秀美雋逸的大觀樓公園等等(圖225)。站在龍門上,居高臨下,滇池盡收眼底,有著“高原明珠”之稱。如果說民族村給你帶來的是熱鬧與激情、那么滇池的自然風(fēng)光帶給你的則更是賞心悅目。圖224 白族民居(自己拍攝)云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區(qū)的一個重要組成部分,薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點和自然景觀,是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗口,為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點。圖223 民族村寨(自己拍攝)徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告其中白族居民向來為海內(nèi)外建筑界所重視,“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴(yán)整實用,粉墻黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國大宅。云南民族村集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、僳僳、獨龍等25個少數(shù)民族的村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風(fēng)情。身著民族服飾的導(dǎo)游為游客提供導(dǎo)游服務(wù),講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。云南民族村作為全國著名的主題文化公園將云南少數(shù)民族的文化風(fēng)情、建筑藝術(shù)、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環(huán)境濃縮于湖光山色之中,融峻山秀水、玲瓏景致和珍稀植物于園林綠化之中。云南民族村位于昆明市西南郊的滇池之畔,占地面積89公頃,民族村景區(qū)內(nèi)水陸交錯,清新優(yōu)雅,各村寨景點錯落有致。使我對云南這塊神秘之地更加充滿好奇。圖216 民間瓦當(dāng)(自己拍攝)徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告通過這次云南博物館的考察學(xué)習(xí)、不僅開拓了視野、了解到了很多課本以外的相關(guān)知識而且從中我還感受到了中國文化的博大精深以及遠古時期少數(shù)民族帶給我們的智慧和美麗的藝術(shù)結(jié)晶。圖215 民族文字古籍(自己拍攝)《民間瓦當(dāng)》以118品灰陶瓦當(dāng)、琉璃瓦當(dāng)、金屬瓦當(dāng),展示了云南民間“動物紋瓦當(dāng)”、“植物紋瓦當(dāng)”、“文字瓦當(dāng)”、“其他紋飾瓦當(dāng)”?!睹褡逦淖止偶穬?nèi)容分為“原始記事”、“民族古籍”、“工作成就”三個部分。(圖214)其中“跳神面具”以藏族“羌姆”面具為代表,展示了祈福禳災(zāi)宗教活動中所使用的面具;“生命禮儀面具”展示了在成年禮、婚禮、喪禮等重大人生禮儀中所使用的面具;“節(jié)日祭祀面具”以各地彝族歲時活動面具為代表,展示了以祭神祭祖、祈求農(nóng)業(yè)豐收、人口圖214 民族民間面具(自己拍攝)徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告繁衍為主題的節(jié)日祭祀活動中所使用的面具;“戲劇面具”展示了至今仍流傳于民間的儺戲、關(guān)索戲、傣戲、壯戲等云南地方戲劇、民族戲劇面具;“鎮(zhèn)宅面具”展示了以水族、彝族吞口為代表的鎮(zhèn)宅護院、驅(qū)邪避災(zāi)面具。比如說《民族民間面具》、《民族文字古籍》、《民間瓦當(dāng)》。飾品與加工通過琳瑯滿目的身上配飾及制作工具,展現(xiàn)了各族人民美化生活的追求。“服飾制作工藝”部分包括“編織與紡織”、“印染與刺繡”、“飾品與加工”三個單元。徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告《民族服飾與制作工藝》內(nèi)容分為兩個部分:傳統(tǒng)服飾和服飾制作工藝。以服飾的發(fā)展過程為線索,展示從樹皮衣到以火草棉麻為原料的各民族日常服飾(圖211);集中展示了具有特定功能、圖211 火草棉麻服飾(自己拍攝)圖21 云南博物館(自己拍攝)廳里展出,有很高的學(xué)術(shù)研究價值和觀賞價值。是云南各少數(shù)民族歷史文化最集中的收藏于展示場所,也是東南亞最大的民族博物館。 考察時間2013年9月17日~9月27日 考察對象與考察內(nèi)容徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告云南民族博物館、云南民族村、滇池、蒼山洱海、大理古城(洋人街)、大理博物館、麗江古城、束河古鎮(zhèn)。從而可以學(xué)習(xí)更多相關(guān)的專業(yè)知識、進一步提高自己的審美能力和綜合素養(yǎng)。 考察意義此次的云南之行主要是領(lǐng)略和感受當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣偷赜蛭幕厣???偯娣e約39萬平方千米,%,總?cè)丝?596萬(2010年),%。云南省簡稱“滇”或“云”,是人類文明重要的發(fā)祥地之一。這次的專業(yè)考察不僅讓我了解到到了更多專業(yè)方面的知識,還讓我的審美能力得到很大地提高。 ancient cityII徐州工程學(xué)院外出采風(fēng)報告
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