【正文】 再比如正當(dāng)權(quán)益受到傷害時(shí)，我們應(yīng)該如何處理，課文。從初三中考的內(nèi)容改革讓我想到初一的《歷史與社會(huì)》下冊(cè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)地理方面的知識(shí)，不能僅僅在上冊(cè)上了一部分之后，就沒了下文，這樣的話就象是半途而廢了，而且現(xiàn)在學(xué)生的地理知識(shí)相當(dāng)膚淺，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充學(xué)生在這方面的知識(shí)，這對(duì)他們是有好處的，最起碼他們?cè)谏细咧械乩淼臅r(shí)候不會(huì)顯得一無所知，一些最基礎(chǔ)的地理知識(shí)能夠有所掌握?；谝陨习l(fā)現(xiàn)，我認(rèn)為初一下冊(cè)的《歷史與社會(huì)》教材內(nèi)容應(yīng)當(dāng)適時(shí)的進(jìn)行調(diào)整，不然的話是一種浪費(fèi)，不僅浪費(fèi)老師和學(xué)生的時(shí)間，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的重復(fù)，也造成書本的成本浪費(fèi)。于是我再次借來了初一的上下冊(cè)《思想品德》書，將其中的內(nèi)容和初一下冊(cè)的《歷史與社會(huì)》內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)的確有多處雷同的地方，比如：初一《歷史與社會(huì)》下冊(cè)第六單元第二課《你我他的世界》第二框《尊重與平等》與初一《思想品德》下冊(cè)第一單元第一課第二框《尊重他人是我的需要》、第三框《彼此尊重才能贏得尊重》雷同；初一《歷史與社會(huì)》下冊(cè)第七單元社會(huì)生活的規(guī)則與初一《思想品德》下冊(cè)的相關(guān)內(nèi)容雷同，都是講權(quán)利和義務(wù)，還有哪些法律，一些經(jīng)?？赡馨l(fā)生的侵權(quán)行為以及可能涉及的法律法規(guī)條文等；其他諸如發(fā)掘美好情感，生活高尚情趣等都是差不多的內(nèi)容?？傊?，當(dāng)今作為一名教師，真是“任重而道遠(yuǎn)”，在教中學(xué)，在學(xué)中教，善于思考，善于總結(jié)，善于研究，才能使自己立于不敗之地！初一歷史教學(xué)反思5第一次拿到初一下冊(cè)《歷史與社會(huì)》的教材，看到內(nèi)容之后，感覺這本書不象初一上冊(cè)的《歷史與社會(huì)》講的是地理方面的知識(shí)，而有些象思想品德的教材。所以，在課堂上應(yīng)該讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，“授之以漁”才是教師想達(dá)到的根本目的?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的流行，學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。通過學(xué)生查閱資料，認(rèn)真思考，對(duì)一些問題能夠有自己的見解，不拘泥于教材，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享。，不拘形式，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的培養(yǎng)，學(xué)生敢于表達(dá)自己的不同觀點(diǎn)，對(duì)問題的認(rèn)識(shí)，能夠提出自己的見解，小組合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、創(chuàng)新精神不斷加強(qiáng)，對(duì)課程內(nèi)容認(rèn)識(shí)不斷加深。，結(jié)合情感教育。教師主要的任務(wù)就是在問題的點(diǎn)撥和引導(dǎo)方面。在歷史教學(xué)中，存在學(xué)生沒有興趣，按以往傳統(tǒng)教學(xué)，學(xué)生只是被動(dòng)地學(xué)習(xí)，完全沒有主動(dòng)性，但在學(xué)案教學(xué)中，教師發(fā)揮的是引導(dǎo)作用，主要是靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，讓他們通過小組合作，充分利用學(xué)案，把課堂的教學(xué)重點(diǎn)通過自學(xué)方式、討論方式來解決課文中的內(nèi)容。初一歷史教學(xué)反思4教學(xué)的宗旨是通過教師的講解，讓學(xué)生從中汲取知識(shí)，達(dá)到用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。取他人之長，多聽課，包括其它學(xué)科的，學(xué)習(xí)他們的長處，好的教學(xué)方法；吃透教材，把握重難點(diǎn)，根據(jù)不同的學(xué)生和不同的教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)切實(shí)可行的教案。從課堂教學(xué)著手，強(qiáng)化課堂45分鐘，注重對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的分析與講解，讓學(xué)生理解歷史和了解歷史，同時(shí)注重以考定教，強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記及練習(xí)，鞏固復(fù)習(xí)、督促到位，提高課堂的實(shí)效性，向課堂要質(zhì)量。由此，我們也就能想到，在沒有多的練習(xí)作業(yè)的情況下，沒有被重視的學(xué)科，想有好的成績，僅靠課堂上45分鐘是不可能有好成績出現(xiàn)的。而在一中這塊教學(xué)沃土上，語、數(shù)、外幾乎站領(lǐng)了學(xué)生大部分時(shí)間，他們會(huì)對(duì)歷史感興趣嗎？我該怎么做？一邊教學(xué)、一邊嘗試、一邊反思，使我逐漸領(lǐng)悟到，只有愛學(xué)生，并懂得怎樣去愛，當(dāng)他們?cè)敢馀c你交流，喜歡聽你講課時(shí)，說明他們已經(jīng)對(duì)你所教的科目感興趣了。很長時(shí)間以來，歷史教學(xué)中就存在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣性的問題，事實(shí)上是我們被舊的教學(xué)模式所束縛，不敢創(chuàng)新，不相信學(xué)生的能力，不敢大膽開拓，沒有認(rèn)識(shí)要使學(xué)生能夠具備終身學(xué)習(xí)的能力，關(guān)鍵就是要讓他們有對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，如果在教學(xué)中沒有創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，活躍輕松的課堂氛圍，無疑于使學(xué)生在成長中先行失??！初一歷史教學(xué)反思3本學(xué)期即將結(jié)束，回想這個(gè)學(xué)期的教學(xué)工作，我感覺到自己在教學(xué)工作中的不足，為此，我也思索過很多。因此教學(xué)效果基本達(dá)到了預(yù)期的目的。創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，活躍的課堂氣氛使師生對(duì)所教、所學(xué)的知識(shí)都會(huì)產(chǎn)生極大的熱情和興趣，而讓學(xué)生積極參與，在教學(xué)中扮演重要的角色是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，達(dá)到這一狀態(tài)的有效手段。作為教育者應(yīng)該掌握學(xué)生在教學(xué)過程中的心理動(dòng)向，學(xué)生的思維活動(dòng)很容易受外界環(huán)境的影響，在他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容興趣不大時(shí)，尤其是心理感到負(fù)擔(dān)，受到壓抑時(shí)，便處于抑制狀態(tài)。所以在教學(xué)思想問題時(shí)更需要教師靈活應(yīng)用教材，結(jié)合背景材料，最好能應(yīng)用計(jì)算機(jī)課件，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓學(xué)生能夠參與到教學(xué)過程中，提起學(xué)生的興趣，使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)。今天，初中教學(xué)正處在新課程改革的背景下，在不斷進(jìn)行著教育改革的嘗試，那么，大膽解放思想，突破應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教育模式的束縛，健全以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程，以培養(yǎng)個(gè)體自學(xué)與創(chuàng)新能力為宗旨的歷史教學(xué)模式，是新課程背景下中學(xué)歷史課堂教學(xué)改革的方向。初一歷史教學(xué)反思2這學(xué)期我教初一歷史，用的是北師大版的教材，第一單元的課程已經(jīng)結(jié)束，反思如下：歷史對(duì)于學(xué)生來說，是抽象的，尤其是初一的學(xué)生，只有使之形象化，才容易讓學(xué)生理解。本單元的不足有：（1）初一年級(jí)是進(jìn)入中學(xué)的起始年級(jí)，自主、合作、探究性學(xué)習(xí)剛剛起步，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳；（2）學(xué)生還沒有養(yǎng)成問題生成、設(shè)疑解惑方面的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力。⑤開展課堂討論，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。③講故事。②畫畫。（4）教學(xué)形式多樣化。本單元教學(xué)做到了以下幾個(gè)方面：（1）保證學(xué)生在課堂上的主體地位，（2）科學(xué)備課，尋找課文重難點(diǎn)的突破方法,深入淺出，通俗易懂地向?qū)W生講解清楚，讓學(xué)生想像和感悟。如有不同意見或建議,我愿共同商討,積極接納,以求圓滿。我認(rèn)為授課不發(fā)脾氣為最好,言語平緩,娓娓道來,引人入勝,當(dāng)然,大部分學(xué)生興趣正濃時(shí),會(huì)有人開小差,在不影響其他同學(xué)的情況下,用不易為人察覺的方式制止一下,效果最佳。第七,兼顧基礎(chǔ)知識(shí),重視作業(yè)復(fù)習(xí)的引導(dǎo),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣,快樂中體味了真正的中國歷史。第六,用歷史人物的言傳身教來塑造學(xué)生健全的人格。北魏元宏追慕漢文化,漢化政策使?jié)h文化大放光芒。因?yàn)闅v史是人民群眾創(chuàng)造的,尤其是偉大人物發(fā)揮了重要作用,他們的愛好、性格、作為都給歷史以不可磨滅的影響。如三國鼎立,可把三個(gè)國家建立地點(diǎn)稱帝時(shí)間及赤壁之戰(zhàn)后富國強(qiáng)兵的做法列表按順序講述,則一目了然。但如若把魏?盞墓適露嘟慘恍?,學(xué)生會(huì)認(rèn)為是魏?趙煬土蘇旯凼⑹?,所以,這個(gè)尺度一定不能喧賓奪主。對(duì)每一位授課者來說,故事要典型精煉,課堂教學(xué)任務(wù)要完成,這個(gè)尺度一定要把握精到。其次,把練習(xí)生字同歷史學(xué)習(xí)結(jié)合起來,理解生僻字,明白它的意義,記憶就方便了許多,如隋、唐、煬、胤等。教學(xué)中怎樣盤活內(nèi)容,把一堂課生動(dòng)有味地授于學(xué)生成了最關(guān)鍵的問題,面對(duì)教材,我有以下感悟。生冷的年號(hào),晦澀的人名,模糊的斷代,紛亂的頭緒,呆板的文字,不明朗的場景,常令人摸不著頭腦。，一個(gè)好的問題能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，所以在設(shè)計(jì)學(xué)案的問題時(shí)，教師要認(rèn)真研讀課文，如，在講述《經(jīng)濟(jì)大危機(jī)》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考“一戰(zhàn)”后資本主義國家召開哪些會(huì)議，有何影響，學(xué)生回答后，教師再讓學(xué)生歸納總結(jié)“凡爾賽—華盛頓體系”的建立。對(duì)課本知識(shí)的能力欠缺，學(xué)生往往關(guān)注視覺上的動(dòng)感，忽視文章中的主題思想。但在教學(xué)期間也存在一些問題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：。比如在講述《荊軻刺秦王》時(shí)，學(xué)生就對(duì)當(dāng)時(shí)使用的青銅劍有興趣，進(jìn)而展開了一場有關(guān)古代兵器的討論。比如，在講到祖國統(tǒng)一時(shí)，先出示教學(xué)目標(biāo)，并用于右任的詩詞朗誦導(dǎo)入新課，用詩人優(yōu)美的詩句引入問題，在讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的欣賞，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，達(dá)到情感教育的目的。比如在導(dǎo)入新課時(shí)，運(yùn)用小故事、圖片、視頻等方法提出本課所學(xué)的重、難點(diǎn)，由學(xué)生自己探討和交流，通過制作精美的圖片，讓學(xué)生覺得耳目一新，效果就比教師直接引入要好得多。學(xué)案教學(xué)注重的是學(xué)生能力的培養(yǎng)，課堂由以前教師為主變?yōu)橐詫W(xué)生為主，通過教師發(fā)的學(xué)案，讓學(xué)生自主分析、解決問題。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)案在歷史教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性方面確實(shí)有突出之處，具體來說有以下幾方面優(yōu)點(diǎn)。而學(xué)案教學(xué)能發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，而教師只能進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，不能代替學(xué)生去思考，可以把時(shí)間還給學(xué)生，讓他們自由發(fā)揮，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。以上只是我個(gè)人的看法，請(qǐng)大家指教。再比如正當(dāng)權(quán)益受到傷害時(shí)，我們應(yīng)該如何處理，課文中例舉的內(nèi)容都是來自日常生活的例子，有的學(xué)生還曾經(jīng)遭遇過，學(xué)過課文之后，學(xué)生更加清楚的認(rèn)識(shí)到下次再遇到類似的問題，他們會(huì)如何進(jìn)行處理，怎樣會(huì)比較合理，問題的解決方法是多種多樣的，在教學(xué)過程中，學(xué)生通過討論得出多種解決問題的方法，選擇相對(duì)合理的方法，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是為什么要上這課的目的。從初三中考的內(nèi)容改革讓我想到初一的《歷史與社會(huì)》下冊(cè)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)地理方面的知識(shí)，不能僅僅在上冊(cè)上了一部分之后，就沒了下文，這樣的話就象是半途而廢了，而且現(xiàn)在學(xué)生的地理知識(shí)相當(dāng)膚淺，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充學(xué)生在這方面的知識(shí)，這對(duì)他們是有好處的，最起碼他們?cè)谏细咧械乩淼臅r(shí)候不會(huì)顯得一無所知，一些最基礎(chǔ)的地理知識(shí)能夠有所掌握?；谝陨习l(fā)現(xiàn)，我認(rèn)為初一下冊(cè)的《歷史與社會(huì)》教材內(nèi)容應(yīng)當(dāng)適時(shí)的進(jìn)行調(diào)整，不然的話是一種浪費(fèi)，不僅浪費(fèi)老師和學(xué)生的時(shí)間，因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的重復(fù)，也造成書本的成本浪費(fèi)。于是我再次借來了初一的上下冊(cè)《思想品德》書，將其中的內(nèi)容和初一下冊(cè)的《歷史與社會(huì)》內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)的確有多處雷同的地方，比如：初一《歷史與社會(huì)》下冊(cè)第六單元第二課《你我他的世界》第二框《尊重與平等》與初一《思想品德》下冊(cè)第一單元第一課第二框《尊重他人是我的需要》、第三框《彼此尊重才能贏得尊重》雷同；初一《歷史與社會(huì)》下冊(cè)第七單元社會(huì)生活的規(guī)則與初一《思想品德》下冊(cè)的相關(guān)內(nèi)容雷同，都是講權(quán)利和義務(wù)，還有哪些法律，一些經(jīng)?？赡馨l(fā)生的侵權(quán)行為以及可能涉及的法律法規(guī)條文等；其他諸如發(fā)掘美好情感，生活高尚情趣等都是差不多的內(nèi)容。初一歷史教學(xué)反思14第一次拿到初一下冊(cè)《歷史與社會(huì)》的教材，看到內(nèi)容之后，感覺這本書不象初一上冊(cè)的《歷史與社會(huì)》講的是地理方面的知識(shí)，而有些象思想品德的教材。讓學(xué)生最終知道：我說的不是權(quán)威，教材也不是權(quán)威，事實(shí)勝于雄辯。面對(duì)學(xué)生所具有的動(dòng)態(tài)性資源，我可以順著學(xué)生的價(jià)值取向進(jìn)行挖掘，跟著學(xué)生走。這時(shí)我已經(jīng)意識(shí)到這位學(xué)生的發(fā)言已經(jīng)補(bǔ)充了我的授課資料。因此我認(rèn)為曹軍失敗的原因中有一點(diǎn)不能忽視那就是瘟疫。第二個(gè)環(huán)節(jié)：分析孫劉聯(lián)軍在赤壁之戰(zhàn)中取勝的原因？根據(jù)教材內(nèi)容的安排，我引導(dǎo)學(xué)生分析曹操在赤壁之戰(zhàn)中失利的原因，主要從三個(gè)方面分析：第一是曹軍來自北方不習(xí)水戰(zhàn)，第二是曹軍兵多驕傲自滿，第三是孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)。話一出口，許多學(xué)生按耐不住情緒已經(jīng)站了起來，高高舉起了手，我采取了各組競賽的方式，給他們均等的機(jī)會(huì)讓他們展示成語故事：讓我沒有意料到的是有些同學(xué)說出了成語故事，而且還簡單講到了故事情節(jié)和故事中涉及到的人物，許多同學(xué)發(fā)出了嘖嘖的稱贊聲，顯然他們對(duì)個(gè)別同學(xué)講到的成語故事是比較陌生的，還要求講述者大聲一些，再講細(xì)致一些。初一歷史教學(xué)反思13很清楚的記得：在學(xué)習(xí)中國歷史七年級(jí)上冊(cè)《三國鼎立》一課時(shí)，我設(shè)計(jì)的教學(xué)過程，有兩個(gè)環(huán)節(jié)至今讓我記憶猶新。因此，當(dāng)?shù)氐脑季用窠ㄔ炝艘子谕L(fēng)、結(jié)構(gòu)輕便的地上木結(jié)構(gòu)房屋。半地下建筑冬暖夏涼，很適合當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件。半坡位于黃河中游，四季分明，降水較少，溫差大。河姆渡原始居民的房屋是完整的土上建筑，房頂輕巧，圍墻也較薄，是單純的木結(jié)構(gòu)建筑。他們都會(huì)建造房屋，都過著定居的生活。［教學(xué)設(shè)計(jì)5］提問：比較河姆渡和半坡原始居民的房屋，請(qǐng)同學(xué)們找出它們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并說明兩者有差異的原因。這是人類從利用自然到改造自然的一次飛躍，是人類在工具制造上的一大創(chuàng)舉。這類工具是人類用木棒和獸骨稍加刮削、琢磨制成的，都是利用材料的天然特性。這是人類社會(huì)的又一大進(jìn)步。骨耜的出現(xiàn)，說明人們已會(huì)在土質(zhì)疏松的地方用骨耜平整土地、挖洞點(diǎn)種，說明出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)。骨耜和現(xiàn)代的鏟子類似，是一種用于鏟挖的勞動(dòng)工具。原始畜牧業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)。所以，河姆渡原始居民只有把平時(shí)捕捉到的野豬、野羊進(jìn)行馴養(yǎng)，才會(huì)有條件對(duì)動(dòng)物進(jìn)行長期仔細(xì)的觀察，并將它們用造型藝術(shù)描繪出來。提問：從塑造得如此形象逼真的陶豬和陶羊可以看出河姆渡原始居民在社會(huì)生活方面的什么情況？在日常生活中，河姆渡原始居民一定經(jīng)常接觸這些動(dòng)物。［教學(xué)設(shè)計(jì)3］提問：請(qǐng)同學(xué)們從藝術(shù)角度對(duì)陶豬進(jìn)行評(píng)價(jià)。這說明人類制作衣服的原料逐漸豐富起來。提問：原始紡織業(yè)的出現(xiàn)說明人類生活有什么新變化？在“山頂洞人”時(shí)期，人類用獸皮縫制衣服。陶制紡輪說明“半坡人”不僅掌握了制陶技術(shù)，而且會(huì)自如地制作各種用途的陶器。這表明半坡原始居民已掌握了哪些技術(shù)？石制紡輪必須經(jīng)過打磨、鉆孔兩道工序。初一歷史教學(xué)反思12原始的農(nóng)耕生活［教學(xué)設(shè)計(jì)1］山東的向陽中學(xué)魏效冰教師在講“原始農(nóng)耕文化”時(shí)首先設(shè)問：半坡人種植粟這種農(nóng)作物與當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境有關(guān)系嗎？為什么？河姆渡人種植水稻這種農(nóng)作物與當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境有關(guān)系嗎？為什么？半坡人的半地穴式房屋和河姆渡人的干欄式房屋建筑各有什么優(yōu)點(diǎn)？如果把半坡人的半地穴式房屋和河姆渡人的干欄式房屋建筑交換一下行嗎？為什么？半坡人和河姆渡人的生活與他們的生活區(qū)域的氣候和環(huán)境有關(guān)系嗎？為什么？人類向大自然的索取是“取之不盡、用之不竭”的嗎？你的看法是什么？人與自然的關(guān)系是怎樣的？學(xué)習(xí)了元謀人、北京人和我國的原始農(nóng)耕文化，你覺得人類發(fā)展的方向是什么？一下子就會(huì)使學(xué)生進(jìn)入急切想知道這些問題的心理狀態(tài)，教師如把握時(shí)機(jī)講授，就會(huì)收到良好的教學(xué)效果。第三、通過教學(xué)，發(fā)現(xiàn)初二的學(xué)生對(duì)于許多歷史問題已經(jīng)有自己的看法，只是思考的不深入，所以講課時(shí)，可以讓學(xué)生多表達(dá)自己的看法，并講授歷史問題思考的方法，引導(dǎo)其更加全面、深入的看問題。這一周，給初二也上了兩堂新課《鴉片戰(zhàn)爭》《火燒圓明園和太平軍抗擊洋槍隊(duì)》，有以下幾點(diǎn)感受：第一、通過教學(xué)，發(fā)現(xiàn)初二近代史的內(nèi)容還是比較多的，會(huì)容易出現(xiàn)一課時(shí)完成不了教學(xué)計(jì)劃的狀況，所以一定要合理安排教學(xué)內(nèi)容，抓重點(diǎn)，破難點(diǎn)，精講，精煉。第四、關(guān)