【正文】 。民族的才是自己的，于兩岸基礎教育的考察借鑒，對豐富和發(fā)展中華民族教育具有積極的貢獻。在臺北故宮博物館，雖然人山人海，但大家都遵守“輕聲細語”的規(guī)則。此次旅行，讓我們飽覽了許多臺灣美景，也讓我們感受到了臺灣人的禮貌和善意。目前，我們在這方面還存在較大的差距，部分學校還沒有建立家長委員會，很多學校的家長委員會形同虛設。要加強學校教育與家庭教育的有機結(jié)合。從我們到訪的地方看，臺灣地方“政府”除了對學校的教育投入以外，在社會教育、社區(qū)教育方面也給予了足夠人、財、物投入，城市的博物館和各社區(qū)的青少年活動中心都既有其名，又有其實。對比兩岸教育，值得我們思考和借鑒。這些志工爸爸、志工媽媽把參加愛心活動完全當作自己的已任，自覺自愿，盡心盡力來做好，對學校的教育工作確有很大幫助對比與借鑒由于海峽兩同根、同源、同文化，兩岸教育在很多方面具有共性，既有相同的成功之處，也面臨許多同樣的矛盾和困惑。各學校的家長會一般成立有服務團，家長十分踴躍加入服務團，成為志工爸爸、志工媽媽，參加愛心行動，義務為學校做事。家長委員會還可以代表學校對外進行聯(lián)2系、協(xié)調(diào)等工作，起到溝通橋梁作用。會長由家長委員會成員推薦產(chǎn)生，一般由當?shù)赜幸欢ㄉ鐣绊懙娜耸繐?，學校的重要活動，會長必須參加。家長會在學校設有專門的辦公室，會長每個月都要抽出專門時間在此辦公，參與學校管理。家長會在學校的地位很高，學校很倚重家長會。在臺灣，學校的行政組織、教師會（類似于我們大陸的教育工會）、家長會（我們大陸稱家長委員會）是學校不可缺少的組成部分，彼此加強溝通聯(lián)系，使學校能認真推動校務行政，教師會能積極維護學術地位及教育自主權，家長會基于對學生的投資及前途關心，切實監(jiān)督學校運作，并提供必要的人力及經(jīng)費支援。為加強對學生的德行教育，臺灣提出了一個共同校訓，即“禮、義、廉、恥”。學校非常重視學生參加各種社團活動，通過實踐來培養(yǎng)學生為人處事、待人接物、文明誠信、集體意識和奉獻精神等?！爸琳\”、“至真”、“至善”等大街小巷路名的訴說，萬世師表“孔子”塑像在許多學校和寺廟的靜靜佇立，“論語”在博物館、文化館等地的啟迪無不彰顯著中華優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的滲透，陪同的學校領導、師生彬彬有禮，校園各角落潔凈清新，無不流淌著人文的血液。與大陸相比，臺灣的基礎教育更加注重弘揚中華傳統(tǒng)，強化行為熏陶，在理念上更注重古今中外結(jié)合，兼容東西方文明。臺灣學校非常重視學生德行教育，并把德行考核成績作為學生畢業(yè)的主要依據(jù)，如其《高級中學學生成績考核辦法》就從學生文化成績和德行表現(xiàn)兩個方面進行量化評價，只有兩項都達到合格標準的學生才準予畢業(yè)。同時，學校還把學生特長作為推薦升學的重要依據(jù)。設置選修課程，張揚學生個性。臺灣從1968年起實行九年義務教育，采取按學區(qū)就近入學的原則，把德、智、體、群、美均衡發(fā)展之健全國民為育人宗旨，重點培養(yǎng)兒童身心、灌輸倫理教育及生活教育、以造就人格健全之公民。正式成立于2001年7月1日，該校釋放學生的生命潛能，激活創(chuàng)造精神，努力踐行“活動中育德，社區(qū)中育人”，突出“社區(qū)”與“滲透”，強調(diào)“實踐”與“體驗”，形成學校與社會的互動。校長陳火川表示，嘉興小學以從小擴充學生國際化視野為理念。在專業(yè)學術、地方文化、藝術人文、校務經(jīng)營等方面特色突出。臺灣的辦學模式主要有三種：一是由“政府”出資辦學和管理；二是由民間（教會、個人、民間團體）出資辦學和管理；三是由“政府”出資建設，交由民間管理。重點在臺北敦化小學、嘉義小學、福山中學等單位進行了參觀考察，與學校校長和和部分中層骨干及教師進行了座談交流，聽取了臺灣教育現(xiàn)狀和學校情況介紹，參觀了學校的實驗實習場所，走訪了部分師生，深深感受了臺灣民眾對大陸人民的熱情，收獲頗豐。第五篇：參觀有感以人為本，弘揚傳統(tǒng)臺灣教育考察報告?？跒I海九?。和踹M為促進海南與臺灣海峽兩岸文教交流，2012年10月25日至11月5日，在華南師范大學教授、博士生導師，華南師范大學基礎教育培訓與研究院常務副院長的帶領下，海南省小學特級教師高端訪學交流團一行28人，赴臺進行了為期10天的參觀訪問考察。桂林這座悠悠歷史文化名城，物華天寶，人杰地靈。桂林市博物館是桂林歷史文化名城形成和發(fā)展的一個縮影。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習歷史的信心和毅力。參觀博物館給我們這些提供了很好與歷史文物接觸和了解的機會，使我