弘揚(yáng)民族文化繼承民族精神(參考版)
2024-10-13 22:18本頁(yè)面
【正文】 同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！謝謝大家！。一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。古有“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，今有林秀貞用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。六、敬長(zhǎng)、知禮敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今人也深有啟迪。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。宋朝包拯說(shuō)過(guò)“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。勤儉作為中華民族的傳統(tǒng)美德已經(jīng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。五、勤儉、廉正勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皶接新非跒閺健?，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要的。他們都把學(xué)和問(wèn)聯(lián)在一起。荀子把“不知?jiǎng)t問(wèn)”和“不能則學(xué)”相提并論?？鬃訌男∪胩珡R“每事問(wèn)”。杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷始通神”，都說(shuō)明勤學(xué)的道理。一旦自己讀書覺得疲倦想睡覺，系在梁上的頭發(fā)就會(huì)被拉痛，提醒自己堅(jiān)持學(xué)習(xí)。四、勤學(xué)、好問(wèn)中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)汲取世界其他民族的先進(jìn)文化。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，“師夷長(zhǎng)技以制夷”打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。中華民族是一個(gè)善于不斷汲取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。在我們黨的發(fā)展進(jìn)程中，涌現(xiàn)出許多雄韜偉略、能征善戰(zhàn)的名帥、名將，也培育出一大批大智大勇、銳意進(jìn)取的改革家和創(chuàng)業(yè)者。以鄧小平同志南巡談話為標(biāo)志的新一輪思想解放，擺脫了姓“資”、姓“社”的爭(zhēng)論，確立了判斷改革成敗的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，黨的十五大又為有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的深入發(fā)展指明了方向。我們黨奪取政權(quán)以后，在帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行革命和建設(shè)過(guò)程中，也始終貫徹了改革精神。根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，我們黨沒(méi)有固守以工人為主體的框框，把農(nóng)民作為基本依靠力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是最具革命性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想針鋒相對(duì)。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，擊水于中流，奮發(fā)圖強(qiáng)。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚?！北砻髯约喊l(fā)憤著書，雪恥傳名的決心和頑強(qiáng)意志；越王勾踐兵敗甘為馬夫，臥薪嘗膽，飽受屈辱，苦心人，天不負(fù)，三千越甲終吞吳。當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于
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