山東省20xx-20xx學(xué)年高二3月月考?xì)v史試題word版含答案(參考版)
2024-12-06 16:51本頁(yè)面
【正文】 （ 3）不同：羅馬法強(qiáng)調(diào)正義、平等、人權(quán)、理性原則，而中國(guó)古代法律強(qiáng)調(diào)為君主專制服務(wù)、為君主德禮治國(guó)服務(wù)、重視刑罰懲治。 （ 2）保護(hù)對(duì)象：中國(guó)保護(hù)封建地主階級(jí)；羅馬保護(hù)公民。（ 6 分，任答三點(diǎn)得滿分） （ 3）影響：有利于選拔高素質(zhì)的人才；提高政府工作效率；有利于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。（ 2 分） 雅典：血親組織不斷削弱，為民主政體的確立創(chuàng)立了條件。 （ 2 分 ） 141 BABDD ABBDC DDABD AABBB CBDAD BDABB CBDBD CBCCA D 4（ 12 分） （ 1）原因：克利斯提尼改革（梭倫改革）；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；航海貿(mào)易繁榮；外邦人定居?！短坡墒枳h》首篇開宗明義： “ 德禮為政教之本，刑罰為政教之用 ” ，可見中國(guó)傳統(tǒng)的法律思想實(shí)質(zhì)上是 “ 以法制國(guó) (the rule by law)” 而不是 “ 法治(the rule of law)”，不過是君主用刑罰律令來(lái)控制臣民罷了。”法律的目的是保證“正直生活，不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剝奪的一些基本權(quán)利；法是最高的 理性；法是一種最高權(quán)利，是理智的人的精神和理性，是正義 和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。劉邦時(shí)，法令規(guī)定商人“不得衣絲乘車”，呂后、惠帝時(shí)規(guī)定“市井子孫不得為官吏”。漢文帝接受賈誼的“儒家‘興禮樂’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建議。 材料一 中國(guó)法典的緣起于（羅馬）查士丁尼法典的組成方式有相同之處 ??限制《中國(guó)法典》之外的出版物的發(fā)行（政府除外），羅馬亦是如此：兩國(guó)都各自以公告、律令和詔書等形式立法，還有諸如過繼、家庭財(cái)產(chǎn)共同占有關(guān)系等都有相同之處。 （ 4 分） 4（ 11 分）法制是人類共有的 精神財(cái)富，是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。 （ 4 分） （ 2） 根據(jù)材料 二 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)， 根據(jù) 英國(guó)文官考試制度的 特點(diǎn) 。同時(shí)，一個(gè)全新的節(jié)約和勤奮精神得到貫徹。 ” 1876 年，將第二級(jí)別的文官細(xì)分為成年級(jí)和學(xué)童級(jí)，成年級(jí)按普通商業(yè)教育科目征募 ；1890 年， 將第一級(jí)劃分為三級(jí)，按大學(xué)畢業(yè)考試類似科目通過競(jìng)爭(zhēng)性考試征募。 ” 1870 年的樞密院令規(guī)定 “ 一切文官職務(wù)的任命，都必須通過公開競(jìng)爭(zhēng)考試。 ——據(jù)梁寧森《英國(guó) 文官制度的起源》 材料二 1855 年和 1870 年英國(guó)政府相繼發(fā)布了兩個(gè)樞密院令，標(biāo)志著英國(guó)近代文官制度的基本建立。 而工業(yè)革命的完成使英國(guó)急需清廉高效的政府為其經(jīng)濟(jì)擴(kuò)大張服務(wù) ，選拔有效的班子充實(shí)政府職務(wù) ， 改革呼聲越來(lái)越高 。（ 4 分） 4閱讀材料，完成下列要求。（ 4 分） （ 2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括血緣宗族在中國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展特點(diǎn)。既維護(hù)了宗族的長(zhǎng)治久安，也穩(wěn)定了國(guó)家政治體制。隋唐宗法受到毀滅性打擊，但因其頑強(qiáng)生命力，并未完全排除于國(guó)家政治生活。漢武帝時(shí)， “徙強(qiáng)宗大族，不得族居”。秦朝仍實(shí)選行“家天下”的政治統(tǒng)治，血緣親疏仍在國(guó)家政治生活中占據(jù)重要地位。希臘城邦不是一個(gè)封閉的農(nóng)業(yè)社會(huì)，而是一個(gè)開放的商業(yè)社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，航海貿(mào)易往來(lái)的頻繁和擴(kuò)大，大量外邦人遷入定居，所有這些，都從根本上腐蝕和瓦解了古希臘社會(huì)中的血緣親族組織。（ 12 分） 材料一 從很早的時(shí)期起，血緣親族關(guān)系紐帶在希臘社會(huì)中就被打破了。這種反抗外國(guó)帝國(guó)主義的感情和憤怒的爆發(fā)是愚蠢的、非理性的，但也不能忽視其中所固有的愛國(guó)主義成分。人民享有人身、財(cái)產(chǎn)??集會(huì)、結(jié)社、通信、信教等自由；有請(qǐng)?jiān)浮⒃V訟、考試、選舉和被選舉等項(xiàng)權(quán)利”。各種跡象表明這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不是針對(duì)外國(guó)人的?！边@反映了當(dāng)時(shí) A．中國(guó)軍民抗戰(zhàn)士氣高昂 B．輿論存在輕視日本心態(tài) C．半殖民地程度大大加深 D．民間主張應(yīng)與日本議和 3莫里循任《泰晤士報(bào)》中國(guó)記者期間（ 18971912） 曾寫道： “迄今為止 ， 所有跡象表明這純粹是一場(chǎng)內(nèi)部的、反政府的、反朝廷的運(yùn)動(dòng)。 ” 這體現(xiàn)了 朝統(tǒng)治者完全放棄天朝上國(guó)心態(tài) 會(huì) “ 稟 諭 ” 格式 有了改變 3 “按照《天朝田畝制度》所宣布的目標(biāo)，太平軍運(yùn)動(dòng)確實(shí)是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命：在這場(chǎng)革命中經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)被完全消滅；家庭被剝奪了它在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上的重要作用； 這里的 “ 社會(huì)革命 ” 是指 3甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《申報(bào)》載“以堂堂中國(guó)，土地之廣，軍餉之充，人民之眾，以 視日本區(qū)區(qū)一島國(guó)，過之奚啻
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