【正文】 我想，這大概就是我讀完全書后的最大感悟了……。這才是充實且有意義的人生。溶于琴，溶于音，溶于情！這是多么的愜意與舒適??！難道這不該是生活應(yīng)有的樣貌嗎？同學們，就從看于丹的這些文字開始吧，請讓生活多一些閑情，多一些看似無用的事吧。但讀完了這本書，我開始享受每一個單一的音符。它更帶給你一種滋潤的感受，不僅僅是口腔，還有那干渴的心靈……書中說：“在各種音樂形式中，琴是傳遞心曲的最好途徑。品茶，就是一種親近自然的方式，也是一種心靈的浸泡與升華。也許這就是我們所說的茶道精神吧。我喜歡品茶。生活姿態(tài)。在書中，于丹倡議我們以一種輕逸愉快方式生活，多一些閑情 —— 品品茶、彈彈琴、喝喝酒、賞賞山水。有太多人為了優(yōu)越的物質(zhì)生活而變成了功與利的囚徒，他們在追逐成功的同時不能得到人生價值的全部滿足，更忽略了生活中的縷縷清香、種種美麗。人們總在為那些看似重要的事情去奔波，殊不知掉進了一個疲憊的世界里，讓心靈落滿了塵埃……于丹說：“相對于成功而言，幸福在今天成為了一件更加奢侈的事。告訴我們在這充滿物質(zhì)享受的社會中要有獨自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢的奴隸。的話語。讀完這本書我最大的感受就是，作者通今博古，把一個個抽象晦澀的大道理融入一個個富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書的，心情浮躁我能夠坐在桌前看完這本書，而且我注意到文中引用大量詩詞文賦，特別經(jīng)常使用一名叫林語堂先生的話語。但是我相信，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。但我覺得這個世界還沒有失去希望，憨豆在倫敦奧運會的表現(xiàn)完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴肅的新聞報道中，我們也總能找出“亮點”著便是新生代幸福的標志。正如文章中所述幸福似乎離我們越來越遠了，小時候一盒炮竹也能讓我們開心把玩半天，停電對我們來說是天堂般的世界，而現(xiàn)在，越來越多的“玩具”來到我們手中，但是卻總是找不到以前的歡樂。使人在讀正文前已有一個大概的認識。告訴我們在這充滿物質(zhì)享受的社會中要有獨自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢的奴隸。的話語。感受就是，作者通今博古，把一個個抽象晦澀的大道理融入一個個富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書的，情緒浮躁我能夠坐在桌前看完這本書，而且我注意到文中引用超多詩詞文賦，個性經(jīng)常使用一名叫林語堂先生的話語。最后的一章則由樂器論心境，我對欣賞中國古典音樂興趣不高，但作者講的一個個搞笑的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來真正讀完了這本書。第二章則由茶、酒論生活情趣，關(guān)于茶我們已經(jīng)讀過無數(shù)篇文章，看過無數(shù)的電影，那種意境我們早已明了，但是關(guān)于酒的知識我們卻知之甚少，作者運用很多我們耳熟能詳?shù)牡涔?，告訴我們酒與英雄和酒與生活的關(guān)系，還讓我們了解了很多關(guān)于酒的知識。因為有太多事情需要去顧慮，有太多問題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開。章節(jié)開始之前，有一段類似警言的話語，想語文課本上的單元導讀一樣，告訴我們這一章的中心論點，第一總章主要由山水論幸福，文中運用超多事實數(shù)據(jù)和經(jīng)典故事，使文章真實可信而又饒搞笑味。于丹趣品人生讀后感4打開這本書，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書的資料卻又讓人感覺像另一篇文章，白巖松運用不一樣的視角從山水、茶、酒、樂曲中談出了他的觀點。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時空界限，解讀當下的生活狀態(tài)，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業(yè)的同時不要丟失自己。我們困頓的心靈將會在寂靜的閱讀中找回生命的39。在書中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿噪音的內(nèi)心停一停、靜一靜，重新找回真實的自己，找到自己內(nèi)心的真正所需。于丹教授書中，延續(xù)了心靈雞湯式的風格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點，用一個個典故或現(xiàn)代故事將我們生活都將遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心、撞擊心靈。其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學步，不必鸚鵡學舌，我們要學的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關(guān)的故事很多，比如高山流水，比如對牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風骨情趣，也體現(xiàn)了琴的風骨和韻味。但是享受人生從哪里入手呢?于丹給出的答案是:琴酒茶。人生就是一個過程，我們活的是這個過程中的感受，享受的也是這個過程中的感受。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。直到現(xiàn)在才明白這個道理，亡羊補牢，未為晚矣吧。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 ?！笔前?，曾幾何時，悠閑，對于我，對于很多人，已經(jīng)成為一種奢侈了!在漫漫人生路上，是該停停腳，靜靜心，洗去征途上的浮躁和疲憊，讓自己活得更從容更輕松更灑脫。……如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一份閑適，我們能看見生命的本真嗎 ?”“悠閑是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式。于丹在書中摘取了《菜根譚》中一段話語 “性躁心粗者，一事無成；心和氣平者，百福自集 。生活節(jié)奏裹挾著，忙碌、打拼、奔波，行色匆匆，就仿佛《紅菱艷》里穿著紅舞鞋跳舞的女主角，欲罷不能。”真是這樣，多年來，這顆心哪，承載著七七八八，不堪重負。于丹說：“當我們?nèi)諒鸵蝗盏拿β抵?，過分關(guān)注于一件一件瑣碎的事情……就會越忙越忽略自己的感受，不知不覺將自己置換成囚徒 。公文—在。有天晚上，和尚趁差役熟睡，將他的頭發(fā)剃光，把自己的僧袍給他換上，然后逃之夭夭。和尚，在。作文于丹趣品人生讀后感2《于丹趣品人生》中講了一則小故事：一差役押解一和尚，每天早上啟程前差役必要清點一番：包袱，在。讓我們在喧鬧中享受清靜——認認真真想昨天；讓我們在孤獨中品味快樂——扎扎實實抓今天；讓我們在人生起伏中感受美麗的精神——高高興興看明天。相對于歷史的長河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過客，何必奢求太多。希望我們無論多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。忙，成為現(xiàn)代人生活的一個縮影，剛出生的孩子就被送去早教，剛上小學就有一些興趣班準備著，登上高中升學的39。我們的心貌似是浮躁的，在浮躁的氛圍中，我們懶得去聽別人的辯解，靜不下來去思考。隨著社會的快速發(fā)展，人生之路，事業(yè)之路不斷提速，人們?yōu)榱诉_到目的，路邊的風景都被忽略了，缺少了閑情雅致。努力讓自己成為一個擁有好心態(tài)的人吧！第五篇：于丹趣品人生讀后感于丹趣品人生讀后感于丹趣品人生讀后感1叫嚷著說要寫讀后感，詢問說要寫什么類型的啊，說隨便，隨便網(wǎng)上找一個好了……隨便？細想一下最近讀的還真雜，言情的穿越的有一批，不適合寫，正愁著要寫什么，同時說發(fā)的那個《于丹趣品人生》嘛，也是，就這個吧……算是應(yīng)付差事？咳咳咳……翻開《于丹趣品人生》，開篇白巖松作的序，一句反問“我們怎么了？”，不禁深?。何覀兠刻於荚诿γβ德?，似乎沒有一刻能夠平靜下來?？戳藘扇说膶υ?，忽然看開了一些事，生活和工作中的很多不如意，如果換種角度去想想，也沒想象中那么可怕。有人煩惱了，彈一彈古琴調(diào)調(diào)性；有的人憂愁了，讀一讀書靜靜心；有的人痛苦了，會用忙碌的工作來填充自己，或者喝酒解壓。人應(yīng)該有理想，有寄托，有信仰，培養(yǎng)一種良好的志趣。有形的物質(zhì)需求滿足之后，無形煩惱和糾結(jié)又涌上心頭，情感得不到慰藉，心靈無所依托。想想自己生活中是個急性子，什么事情都要求很快能做到，做好，但是很多事都是要慢慢來的，不能急，往往這樣自己就會心態(tài)不好，變得很浮躁。人在途中就是要趕路，自然沒有錯，但見到亭子要知道進去避一避雨，遮一遮陽，喝一口水，打一個盹兒。第四篇：《于丹趣品人生》讀后感《于丹趣品人生》讀后感看了這本書，最吸引我的地方就是最后于丹和澤道法師的對話。我很贊同這句話，生命只有一次，如果你在人生的路途中灑滿鮮花，那你的回憶充滿芬芳，而如若你在路上丟下苦果，那你回味時