【正文】 以王國維的三種境界說作為總結(jié)，提出希望。最后，勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。其次，堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。防止兩種誤區(qū)：一種是用理想否定現(xiàn)實(shí)。一方面，理想來源于現(xiàn)實(shí)，但理想并不等于現(xiàn)實(shí)，而是現(xiàn)實(shí)的升華。在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)首先，我們要正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程?！久嗣浴?其次，立志做大事。馬克思主義以改造世界為己任。堅(jiān)定馬克思主義信念應(yīng)該如何對待馬克思主義？閱讀經(jīng)典原著，完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義，堅(jiān)信其科學(xué)性。第二，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。提供人生的前進(jìn)動(dòng)力支撐人生的精神支柱提高人生的精神境界三、樹立科學(xué)的理想信念樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想表現(xiàn)在“三個(gè)堅(jiān)定”上。在很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想。理想和信念的關(guān)系理想和信念如影隨形，相互依存。它是認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合與統(tǒng)一。從理想的對象上劃分，可分為社會(huì)理想和個(gè)人理想。理想的類型從理想的性質(zhì)和層次上劃分，理想可分為科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想等。一、理想信念的含義與特征理想的含義理想是人們在實(shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。同時(shí)，輔助運(yùn)用啟發(fā)法、討論法和案例分析法等方法，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生明確應(yīng)該樹立什么樣的理想信念。【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】理想信念的含義與特征；理想信念對大學(xué)生成長成才的重要意義；現(xiàn)階段中國特色社會(huì)主義的共同理想；確立馬克思主義的堅(jiān)定信念；在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。深入進(jìn)行崇高理想、科學(xué)信念的教育，是要使大學(xué)生明白，確立怎樣的理想信念，不僅關(guān)系到我們國家的繁榮富強(qiáng)、民族的偉大復(fù)興，而且直接關(guān)系到大學(xué)生度過什么樣的人生，從根本上決定大學(xué)生人生的意義與價(jià)值。踐行艱苦奮斗精神，是當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。在生活上，提倡艱苦樸素，勤儉節(jié)約，抵制和反對鋪張浪費(fèi)。當(dāng)代大學(xué)生要把敢于吃苦，勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)生活和工作中。只有對科學(xué)理想堅(jiān)信不疑，才能堅(jiān)定自己的向往與追求，并將理想落實(shí)到實(shí)踐上。自信和毅力來源于對理想的執(zhí)著追求，也是實(shí)現(xiàn)理想的強(qiáng)大精神力量。追求崇高的理想，僅有美好的愿望是不夠的，追求理想還要有堅(jiān)定地信念。所以，不論順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和看待，只要善于利用順境，用于正式逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。逆境的惡劣環(huán)境，對于挑戰(zhàn)者而言，可以磨練意志，陶冶品格，積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)，豐富人生閱歷。逆境只是增大了人們像理想目標(biāo)前進(jìn)的難度，而不是小姐了實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的可能性。一般來說，理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長。理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不是一蹴而就，一帆風(fēng)順的，往往 遭遇波瀾和坎坷。只要是為國家和民族做出貢獻(xiàn)，無論是杰出人物還是普通勞動(dòng)者，都是偉大的。祖國富強(qiáng)，民族的繁榮，需要每個(gè)社會(huì)成員盡其才，奮其志。偉大出自平凡。然而，通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，漫長的征途需要一步一步的走，崇高的理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴的奮斗。大量事實(shí)告訴我們，那些在事業(yè)上取得偉大成就，對人類做出卓越貢獻(xiàn)的人，都是在青年時(shí)期就立下了鴻鵠之志。志向是青春的火焰，是生命的動(dòng)力；遠(yuǎn)大的志向如太陽，唯其大，才有永不枯竭的熱能。作為當(dāng)代大學(xué)生，要實(shí)現(xiàn)理想，我們要立志高遠(yuǎn)始于足下。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地、持之以恒的奮斗。當(dāng)代大學(xué)生，要樹立為祖國繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春力量的遠(yuǎn)大志向，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中譜寫壯美的青春之歌。這個(gè)共同理想，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。當(dāng)代大學(xué)生只有確立馬克思主義的科學(xué)信仰，才能深刻的認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)中國走社會(huì)主義道路的歷史必然性，把個(gè)人理想與社會(huì)理想統(tǒng)一起來，為國家和社會(huì)的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。建設(shè)社會(huì)核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。樹立科學(xué)的理想信念，首先要確立馬克思主義的科學(xué)信仰。理想信念作為人的精神生活的核心，一方面能使人的精神生活各個(gè)方面統(tǒng)一起來，是人的心靈世界成為一個(gè)健康有序的系統(tǒng)，保持心靈的充實(shí)和安寧，避免內(nèi)心世界的空虛和迷茫；另一方面，又能引導(dǎo)人們不斷追求更高的人生目標(biāo)，提升精神境界，塑造高尚人格。它們提高人生的境界。因而有鍥而不舍，披荊斬棘的動(dòng)力。它們提供人生前進(jìn)的動(dòng)力。理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向作用，是人的思想和行為的定向器。人生是一個(gè)在實(shí)踐奮斗的過程。所以，理想與信念對大學(xué)生成長成才有著重要意義。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。信念同理想一樣，也是人類特有的精神現(xiàn)象。或許他生前的幾幅畫只能換得一雙小孩子的鞋，但那無關(guān)于我對他的敬崇。巴勒，一位天才畫家，一生飽受貧困所擾，所幸理想化為畫筆，緊緊地陪伴著他，勉勵(lì)著他。理想，是如晦風(fēng)雨中的那盞明燈，將他從死亡之中的迷途中拉回，精彩地活著，精彩地將理想付之實(shí)踐。10歲時(shí)的意外觸電導(dǎo)致失去上臂，使得彈鋼琴，這個(gè)在常人眼中的小事兒，卻成為了這位青年—?jiǎng)サ睦硐??！皼]有手，用腳一樣能彈鋼琴。正是巴爾蒙特那對于理想的堅(jiān)持，才使他擺脫時(shí)代對他的拒絕，最終完成對生活真諦的追求。巴爾蒙特，一位虔誠的追夢者，專制統(tǒng)治下的社會(huì)，使他飽受反社會(huì)的個(gè)人主義情緒的非議，但社會(huì)的黑暗沒有將他埋沒，他的理想依舊熠熠生輝：我要歌頌太陽，那是我高貴的理想。”我很喜歡這一段，由石到火再到燈，最后到路。關(guān)于理想，我很喜歡詩人流沙河的一首詩，這首詩的名字就是——理想。理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，但它不是對現(xiàn)狀的簡單描繪，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來的現(xiàn)實(shí)，是人們的要求和期望的集中表達(dá)。生產(chǎn)力發(fā)展水平不同，社會(huì)性質(zhì)和人們所處經(jīng)濟(jì)政治文化地位不同，所處夫人階級關(guān)系與階級地位不同，對社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)和把握的深度與廣度不同，所形成的理想也必然不同。理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。理想是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，也是人們在改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的對于更高的物質(zhì)和精神的一種追求。在我國現(xiàn)在的大環(huán)境下，我們應(yīng)該樹立一個(gè)崇高的理想信念，并且在為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想的奮斗過程中實(shí)現(xiàn)我們自己的理想信念。當(dāng)然，我們的理想信念也不是隨隨便便的什么就可以的。所以，每個(gè)人都需要擁有自己的理想與信念，沒有理想信念的人則像是行尸走肉一般存在于這個(gè)世界中。參考答案一、填空題具有現(xiàn)實(shí)可能性預(yù)見性認(rèn)知意志心理態(tài)度精神狀態(tài)觀點(diǎn)和主張奮斗目標(biāo)社會(huì)政治理想道德理想職業(yè)理想生活理想個(gè)人理想社會(huì)理想信仰堅(jiān)定的信念思想基礎(chǔ)二、單選題CDADCCCCCC三、多選題ABCDABCDABCDACDACDABCABCABCDEACD、四、判斷題正確正確正確錯(cuò)誤正確錯(cuò)誤五、簡答題略六、論述題略ABCE第四篇：追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念摘要：我們都知道，理想和信念是人類心靈世界的核心，它準(zhǔn)確的反映了我們的內(nèi)心世界。（）遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。（）理想作為一種物質(zhì)現(xiàn)象,是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（）理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。A、世界觀B、人生觀C、價(jià)值觀D、法律觀E、道德觀在理想與信念的關(guān)系上（）A、理想與信念總是相互依存的B、理想是信念的根據(jù)和前提C、信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障D、理想是信念，信念是理想E、當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張無數(shù)事實(shí)證明，人有了明確的理想，才能在人生的追求上不斷去攀登，最大限度地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；人若沒有明確的理想，就會(huì)像沒有舵的小船，在生活的大海中迷失方向，甚至擱淺觸礁。A.、指引人生的奮斗目標(biāo)B、預(yù)見個(gè)人的發(fā)展前景C、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力D、提高人生的精神境界判斷理想是否合理、科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)有（）。A、理想不等于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的B、現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的C、現(xiàn)實(shí)是不完善的和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對現(xiàn)實(shí)的否定D、理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，是個(gè)艱苦的過程關(guān)于理想和信念的關(guān)系，正確的理解有（）。A、理想是人們在實(shí)踐中形成的B、具有實(shí)現(xiàn)可能性C、是人們的政治立場和世界觀在人生奮斗上的表現(xiàn)D、是社會(huì)存在的反映理想具有的特征是（）。沒有這樣的信念，就沒有一切。A、認(rèn)知、情感和理想B、認(rèn)知、情感和意志C、認(rèn)知、態(tài)度和意志D、態(tài)度、情感和理想鄧小平在總結(jié)中國歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗?！边@個(gè)比喻表達(dá)的是（）。，把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國B、成為世界上最強(qiáng)大的社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)國家C、消滅工農(nóng)、城鄉(xiāng)和貧富之間的差別D、反對霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義，把我國建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是現(xiàn)階段我國各族人民的（）。A、與生活愿望相結(jié)合并指向與未來的想象B、缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對未來的想象C、在實(shí)踐中形成的和具有實(shí)現(xiàn)可能性的對美好未來的追求和向往D、與現(xiàn)實(shí)有很大距離，毫無實(shí)現(xiàn)可能的一種未來想象理想的超前性、預(yù)見性表現(xiàn)為（）。正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的（）。（）就是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。從理想的內(nèi)容劃分，理想有（），（），（）和（）。在很多情況下，理想等同信念。信念是（）、情感和（）的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定能夠的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對某種思想或?qū)嵨飯?jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。第三篇：追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念第一章追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念一、填空題理想是在實(shí)踐中形成的和（）的對美好未來的追求和向往。遠(yuǎn)大理想和科學(xué)信念的形成，不僅需要教育者付出不懈地努力，而且也需要同學(xué)們在生活實(shí)踐中不斷地探索思考。司馬遷在《史記》中有段名言：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?？梢娔婢澈晚樉呈窍鄬Χ裕啾容^而存在的。沒有逆境就談不上順境，沒有順境也就沒有逆境。逆境和順境的辯證關(guān)系逆境和順境的關(guān)系是相互依存、相互包含、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。俗話說：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕福禍”。二、認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性要實(shí)現(xiàn)人生理想，就會(huì)不可避免地遇到挫折和困難，人在一生中會(huì)遇到各種各樣的考驗(yàn)，既會(huì)有“春風(fēng)得意馬蹄疾”的喜悅，也會(huì)有“拔劍四顧心茫然”的焦慮。其次，它還必須具有一般性或代表性，即各種各樣具體的人生矛盾，都是人生基本矛盾的具體表現(xiàn)，都可歸結(jié)于人生的基本矛盾。理想與現(xiàn)實(shí)又是一對矛盾人生中充滿了矛盾，其中，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾是人生中的一個(gè)基本矛盾。特別是科學(xué)的社會(huì)理想，它是基于對客觀世界矛盾運(yùn)動(dòng) 4 的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，能在人類社會(huì)發(fā)展的總體上，在矛盾運(yùn)動(dòng)的必然趨勢上，把握歷史的發(fā)展，因而就更是引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的旗幟，變革現(xiàn)實(shí)的力量。理想高于現(xiàn)實(shí)，是指理想是經(jīng)過人腦加工的設(shè)想和預(yù)期，表達(dá)了人的美好愿望，是集中了現(xiàn)實(shí)中美的、善的、有前途的東西加以整合形成的，因而是高于現(xiàn)實(shí)、優(yōu)于現(xiàn)實(shí)的。所以，我們應(yīng)該把共產(chǎn)主義的理想和信仰與建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中國特色社會(huì)主義社會(huì)結(jié)合起來?？茖W(xué)社會(huì)主義理論指出了社會(huì)主義代替資本主義的必然性，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高的理想。強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想信仰。馬克思主義既是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，又是工人階級和人民群眾爭取自身解放的思想體系。當(dāng)代大學(xué)生，要樹立為祖國繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春力量的遠(yuǎn)大志向，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中譜寫壯美的青春之歌?，F(xiàn)在，全國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在為建設(shè)全面小康的和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與和平崛起而努力奮斗。中華人民共和國成立后，在探索建設(shè)社會(huì)主義道路的過程中有過成功，也出現(xiàn)過失誤，走過