【正文】 沁陽市衛(wèi)生局 二〇一五年一月二十日。廉潔是一種正氣，更是一種風(fēng)氣，當(dāng)廉潔的風(fēng)氣盛行時(shí)，這個(gè)集體勢(shì)必會(huì)欣欣向榮的發(fā)展。廉如幽蘭，其形雖然樸實(shí)無華，其馨久而不滅。讓廉政之花常開，拒腐敗之風(fēng)與千里之外。我們要常懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之心。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節(jié)操。以人為鏡，可以明得失”。“以銅為鏡，可以正衣冠。同時(shí)，自己要嚴(yán)格要求自己，從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無法紀(jì)等錯(cuò)誤思想，不斷反省自己，防微杜漸，確保與任何違法問題不沾邊。一是始終堅(jiān)持廉潔的理想信念。三是收授患者及家屬的“紅包”，這一項(xiàng)的比例應(yīng)當(dāng)較小，多集中在主管醫(yī)生那里。耗材的利潤(rùn)驚人，有代理商虧本賣設(shè)備給醫(yī)院，目的是通過耗材賺取高額利潤(rùn)。在去年的股市財(cái)報(bào)中，諸多的制藥企業(yè)營(yíng)銷費(fèi)用過高，已經(jīng)引起了外界的普遍關(guān)注。那么醫(yī)療系統(tǒng)應(yīng)該注意哪些問題？通過常理分析，主要的腐敗主體應(yīng)當(dāng)集中在以下幾個(gè)方面：一是收授藥品、醫(yī)療器械、醫(yī)療設(shè)備、耗材產(chǎn)品供應(yīng)商的好處費(fèi)，為這些產(chǎn)品進(jìn)入醫(yī)院提供便利。據(jù)了解，十八大以來，截至2014年6月，中紀(jì)委共派出208個(gè)巡視組對(duì)1214個(gè)地區(qū)和單位數(shù)量最多的省份，如，河北、廣東、四川等，有不少已經(jīng)公布了醫(yī)療查處案件?！蹦敲?。人民的愛與憎是分明的，他們所給予的評(píng)價(jià)是公正的、合理的。縱觀中國(guó)的歷史，我們可以看到，大唐的興衰就是一面鏡子：在經(jīng)歷了“貞觀之治”和“開元盛世”的吏治清廉時(shí)代的輝煌之后，自從誤用了一個(gè)不學(xué)無術(shù)而又精通音律的李林甫為宰相后，曾經(jīng)的一代明君唐玄宗一步步墜入了李林甫為他精心設(shè)計(jì)的“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的昏庸無為的溫柔鄉(xiāng)，進(jìn)而引發(fā)了長(zhǎng)達(dá)七年的“安史之亂”并就此終止了一代天朝的神話。是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。它揭示的是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。漫長(zhǎng)的中國(guó)廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為我們留下了寶貴的廉政文化資源。從而深刻地了解了廉政建設(shè)的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，看完后感到就像是聽了一堂不設(shè)講臺(tái)、不見講師的廉政講座，從中汲取了豐富的知識(shí)和精神營(yíng)養(yǎng)!我覺得對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有借鑒和參考的作用。使我深受教育，深受啟發(fā)。近日，廉政教育已深入人心，人人講求廉政，事事要求清廉。人民大眾的心中有一桿稱，這桿秤是最公平的。古人清楚的指出了為官之道是要看輕自己，把人民大眾看得很重，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)才能為官清廉?！惰b史問廉》中清濁之辨的標(biāo)準(zhǔn)是什么？孟子說“君為輕，民為重，社稷之次。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辨證統(tǒng)一。其本來的含義與“廉正”相同——“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治?！惰b史問廉》將為建設(shè)風(fēng)清氣正的官場(chǎng)新常態(tài)吹響嘹亮號(hào)角。要想做到“政治清明、政府清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節(jié)操。“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。但是，我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人保持著清醒的頭腦。我們黨也清醒地看到，由于黨長(zhǎng)期執(zhí)政，地位變了，權(quán)力大了，有些人逐漸脫離群眾。腐敗必將失掉人心，失掉民心，必將亡國(guó)。相反，從現(xiàn)實(shí)的角度來講，禮物越重，越容易起到相反的作用，容易將你的恩人變成罪人，容易將原本的好意變成壞心。每一個(gè)腐敗的故事都是從廉潔意識(shí)的淡漠開始的。這種用生命和熱血寫就的高尚，直到今天還在感動(dòng)著我們。在中華五千年的歷史長(zhǎng)河中，那些恪守為官之德的政治家們用自己的選擇和堅(jiān)守，譜寫了中華文明的閃亮篇章。我看到了清朝大臣張英和其子張廷玉“父子宰相”留下的“六尺巷”的故事，是為官者克己修身崇德重禮的見證。我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人，在歷史中都給了他們準(zhǔn)確的定位。我看到了包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等著名清官在他們的傳奇故事的背后，隱藏著中國(guó)人綿延數(shù)千年“青天情節(jié)”。使我懂得貪腐不會(huì)導(dǎo)致一個(gè)王朝迅速衰亡，但一定會(huì)導(dǎo)致這個(gè)王朝滅亡。不由發(fā)出“歷史塵煙滾滾來，朝代興衰廉與貪”的感慨?！惰b史問廉》這部紀(jì)錄片為我們提供了這樣一個(gè)“速讀”歷史、鑒往古今的平臺(tái)。第四篇：《鑒史問廉》觀后感《鑒史問廉》紀(jì)錄片觀后感通過對(duì)《興衰之思》、《清官之念》、《清濁之辨》、《道德之擇》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之評(píng)》的觀看，不由想到總書記曾經(jīng)指出：“歷史是最好的老師”。從政必先修德，黨員干部的最大的官德，就是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。凡是心有所動(dòng)，就會(huì)播下行動(dòng)的種子，成為欲望的俘虜。五要有信念。古人云：“黃金萬兩容易得，人生知己最難求”。常言說，近朱者赤，近墨者黑。作為黨員干部，修身應(yīng)是第一位的，良好的自身修養(yǎng)是干好事業(yè)的基礎(chǔ)，要以高度的政治敏感性，正確對(duì)待個(gè)人廉潔問題。三要修身。要堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)。并且特別注意處理好先富與共同富裕的關(guān)系。要耐得住清貧、抗得住誘惑。二要知足。此處謹(jǐn)慎并非指做人做事唯唯諾諾，小心翼翼，而是要在大膽開拓事業(yè)的同時(shí)，處世交友要謹(jǐn)慎，特別是在一些金錢物質(zhì)利益方面，要做到慎獨(dú)、慎微、慎初。作為一名黨員干部，在各種誘惑面前要把好自己的關(guān)，在行使權(quán)力時(shí)，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，抵御利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲，在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)、盡其力。要想做到政治清明、政府清廉、干