【正文】 對以后的學(xué)習(xí)目的我更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認(rèn)識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進(jìn)而更好的解決！此次采風(fēng)，我不虛此行?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。要培養(yǎng)豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動的、個性的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。設(shè)計離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。當(dāng)年那些飾有華麗木雕和油漆彩畫的商號店鋪，今天或成為博物館，或作了普通百姓經(jīng)營的小店, 置身其中,，我接觸并了解了各地的風(fēng)土人情，領(lǐng)略到古跡名勝的奧妙，體會到不一樣的感受和震撼。在古老的街道上信步走著，打量舊時的門庭，卻被一種從未領(lǐng)略的氣勢壓倒。許多人走了，許多人有來了，這幽媚多姿、風(fēng)雅絕倫的一池綠水將久久地漾在人們的心頭平遙稱古陶地，是帝堯的封地。華清池坐落于郁郁蔥蔥的驪山北麓，兩旁樹影婆娑，滿目皆綠，翠生生寒絲絲的，卻令你涼生五內(nèi)，切意暢懷。我難以用語言來描述那樣的場景，平凡渺小如我，能一睹兵馬俑的風(fēng)采已是感恩不盡了。告別一號坑我們來到了二號坑，這里雖然沒有一號坑那么大，沒有一號坑那么雄偉，但是里面是和真實作戰(zhàn)一樣的軍事戰(zhàn)傭和戰(zhàn)馬。一進(jìn)入一號坑就感覺到一股強大的勢氣向我撲來，這是我們于千軍萬馬之側(cè)感受到的兵戈寒氣嗎？再往里面看，有許多的兵馬俑，有的已經(jīng)壞了，有的卻完好無損。走過的一個個空空的石窟，基本上沒有了石佛，就像眼睛被挖去了眼珠，留下空洞的“眼眶”，心里感到非常沉重，優(yōu)秀的文化遺跡歷經(jīng)磨難和浩劫，滄桑之后其實剩下的并不太多。被盜的石佛，有的早已被損毀，有的漂洋過海，成了外國人、外國博物館的珍藏品。游洛陽龍門石窟，我有兩種感受: 一種是歷史的厚重感——精美的佛雕，讓我深感祖國文化藝術(shù)的博大精深；一種是恥辱感——為某些國人的愚昧行為而感到恥辱。疲累與我們?yōu)榘?，快樂與我們做友來到古城西安已是下午，我們住在同學(xué)找的旅館里，環(huán)境還不錯，特別是那種竹林的氛圍，更讓我覺得西安是一座將古代與現(xiàn)在巧妙融合在一起的城市。在各個地點的采風(fēng)中我不僅沉醉于大自然的鬼斧神工，也對古人的手藝與技術(shù)嘆服。相信通過這次專業(yè)采風(fēng)考察會給我所學(xué)專業(yè)帶來必不可少的幫助。小結(jié)：歷時一周的山西專業(yè)采風(fēng)給人留下了深刻的印象，作為一名藝術(shù)生的同時給我們的眼界帶來了很大的提升。山西博物院由主樓和四座角樓構(gòu)成主體建筑，主樓地上四層地下一層，造型“如斗似鼎”，四翼舒展，象征豐收吉祥；四座角樓分別為臨時展廳、多功能報告廳、文研樓和行政樓。博物院占地面積168畝，建筑面積51000平方米，展廳面積10000平方米，庫區(qū)面積12000平方米。由于山西人對釀醋的特殊貢獻(xiàn)，再加上山西人嗜醋如命，又巧合了“醯”和山西的“西”字同音，所以外省人就尊稱山西人為“老醯兒”。著名的清徐老陳醋，還有陵川玉泉老陳醋、壺關(guān)辛寨老陳醋、榆次南堡老陳醋等，在清代已遠(yuǎn)銷全國各地，為山西帶來了滾滾財源，也為晉商的原始積累奠定了良好基礎(chǔ)。山西確實是制醋的大本營，醋的品種非常多，有老陳醋、名特醋、雙醋、陳醋、特醋、晉醋、味醋、熏醋、柿子醋等。山西做醋的歷史大約有三千年之久。這也是晉醋發(fā)端極早的一個明證。這種植物不僅可用來計時，且味酸，是用來釀醋的最早原料。另在《竹書紀(jì)年》記載我國上古有一種植物叫作“真莢”，這種植物月朔生一莢，然后每日生一莢，至月望停止。這位“人才”，當(dāng)時就隱居在山西平陸縣境內(nèi)的一個名為“圣人洞”的地方。據(jù)考證，遠(yuǎn)在夏商時代的殷高祖武丁為聘請一位才子做他的宰相就有“若作酒醴，爾惟曲蘗；若作和羹，爾惟鹽梅”之說。八小街和七十二條蚰蜒巷，名稱各有由來，有的得名于附近的建筑或醒目標(biāo)志，例如衙門街、書院街、校場巷、賀蘭橋巷、旗桿街、三眼井街、照壁南街、小察院巷等；有的得名于祠廟，例如文廟街、城隍廟街、羅漢廟街、火神廟街、關(guān)帝廟街、真武廟街、五道廟街等；有的得名于當(dāng)?shù)氐拇髴?，例如趙舉人街、雷家院街、宋夢槐巷、閻家巷、冀家巷、郭家巷、范家街、邵家巷、馬家巷等；古城東北角有一座相對封閉的城中之城，類似于古代城市中的坊，附近的四條街道也就被命名為東壁景堡、中壁景堡、西壁景堡和堡外街；還有一些街巷則已經(jīng)無法探究名稱來歷了，例如仁義街、甜水巷、豆芽街、葫蘆肚巷等。東大街，東起下東門（親翰門）、西和南大街北端相交，與西大街呈一條筆直貫通的主街。其分號遍布全國30余個城市、商埠重鎮(zhèn)，遠(yuǎn)及歐美、東南亞等國，以“匯通天下”著稱于世。日升昌票號創(chuàng)建于道光四年(公元1824年)，遺址占地2324平方米，用地緊湊，功能分明。西大街，西起下西門（鳳儀門）、東和南大街北端相交，與東大街呈一條筆直貫通的主街。南大街為平遙古城的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到大南門（迎熏門），以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字號與傳統(tǒng)名店鋪林立，是最為繁盛的傳統(tǒng)商業(yè)街，清朝時期南大街控制著全國百分之五十以上的金融機構(gòu)。世界遺產(chǎn)委員會評價平遙古城是中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，在中國歷史的發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫卷。2009年，平遙古城被世界紀(jì)錄協(xié)會評為中國現(xiàn)存最完整的古代縣城。平遙古城有“龜城”之稱，街道格局為“土”字形，整體布局遵從八卦方位，體現(xiàn)了明清時期城市規(guī)劃理念和形制分布。喬家大院是一座雄偉壯觀的建筑群體，設(shè)計之精巧，工藝之精細(xì)，體現(xiàn)了中國清代民居建筑的獨特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價值，是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內(nèi)外。l 第四站：喬家大院喬家大院又名在中堂，位于山西省祁縣喬家堡村，始建于1756年，整個院落呈雙“喜”+字形，分為6個大院，內(nèi)套20個小院，213間房屋，建筑面積4175平方米，三面臨街，四周是高達(dá)10余米的全封閉青磚墻，大門為城門式洞式，是一座具有北方漢族傳統(tǒng)居民建筑風(fēng)格的古宅。祠內(nèi)貞觀寶翰廳有唐太宗寫的“御碑”、“晉祠之銘并序”。北宋天圣年間，追封唐叔虞為汾王，并為大母邑姜修建了規(guī)模大的圣母殿，殿內(nèi)有43尊宋代彩塑，殿前魚沼飛梁為國內(nèi)所僅見。登塔遠(yuǎn)眺，晉祠全景歷歷在目。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風(fēng)軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這是晉祠的主體，供奉的是唐叔虞的母親，周武王的王后，周成王的母親邑姜。游晉祠，可按中、北、南三部分進(jìn)行。太平興國九年（984年）依山枕建正殿，是供奉唐叔虞，至北宋天圣年間（10231032年）追封唐叔虞為汾東王，其母邑姜亦供奉于正殿之中。南北朝天保年間（550559年）擴建晉祠“大起樓觀，穿筑池塘”。酈道元《水經(jīng)注》記載：“際山枕水，有唐叔虞祠”，即今晉祠。武王滅商之后分封諸侯，把次子叔虞封于唐，叔虞死后，其子夑繼位，因有晉水，改唐為晉國。1961年3月被國務(wù)院確定為全國重點文物保護(hù)單位。云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國話”的開始。云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石