【正文】 。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多?！闭Z(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。”我國(guó)當(dāng)代教育家、著名演講家景克寧教授認(rèn)為：“作為演講者站在講臺(tái)上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統(tǒng)一、通體透明，必須心口如一、言而有信。我國(guó)古代教育家荀況說(shuō)過(guò)：“口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身行之，國(guó)器也；口能言之，身不能行之，國(guó)用也；口言善，身行惡，國(guó)妖也?！熬右孕醒?，小人以舌言。早在2500年前，我國(guó)古代思想家、教育家孔子就說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的“十大演講家”之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專家，自覺(jué)地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無(wú)所不知，無(wú)所不曉。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無(wú)術(shù)的人，是根本說(shuō)不上有口才的；說(shuō)起話來(lái)，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇?！安环e跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源?！胺e之愈厚，發(fā)之愈佳”?！彼哉f(shuō)，多學(xué)知識(shí)，是提高口才和演講水平的前提。芬奇說(shuō)過(guò)：“對(duì)一件東西的愛(ài)好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確，愛(ài)好也就越強(qiáng)烈。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。英國(guó)哲學(xué)家、政治家培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在“多學(xué)”上下功夫。三、多學(xué)“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。多思的要求之四，要“一日三省吾身”。“說(shuō)一次之前想兩次，你就會(huì)說(shuō)得好一倍。在不同的情況下，要考慮好不同的說(shuō)話內(nèi)容，“到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌”。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這是多思的要求之一。想與說(shuō)，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說(shuō)。人們思考問(wèn)題和思想交流的過(guò)程中必須憑借語(yǔ)言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過(guò)有聲語(yǔ)言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來(lái)?！表n愈也認(rèn)為：“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。不管是什么規(guī)模和級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng)，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭(zhēng)取機(jī)會(huì)并抓緊時(shí)間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。第五篇：怎樣提高演講水平怎樣提高演講水平多寫、多思、多學(xué)一、多寫對(duì)于初學(xué)演講和語(yǔ)言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。學(xué)習(xí)應(yīng)該是連續(xù)性的，應(yīng)該把課堂教學(xué)和課外學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，使少數(shù)民族學(xué)生更好地掌握運(yùn)用提高國(guó)語(yǔ)的能力。從一年級(jí)就要養(yǎng)成每天寫一句話的好習(xí)慣，要盡量創(chuàng)造各種條件，創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，為學(xué)生良好的口語(yǔ)語(yǔ)感的形成提供更為廣泛的空間。（四）讓學(xué)生多聽(tīng)多說(shuō)多讀多寫古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，這是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法。所以在引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)成語(yǔ)時(shí)，不能逐字理解。在進(jìn)入小學(xué)中高段學(xué)習(xí)時(shí)，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)古詩(shī)與成語(yǔ)的理解有很大的困難，少數(shù)民族小學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的理解和翻譯是一個(gè)字一個(gè)字的理解、分析，這樣一來(lái)，成語(yǔ)就變成了另一種意思。課堂要營(yíng)造輕松愉快的氣氛，加強(qiáng)趣味性；課堂教學(xué)多有啟發(fā)式、聯(lián)想式，發(fā)展學(xué)生的智力，體現(xiàn)以學(xué)生活動(dòng)為主的積極性原則；建立融洽的師生關(guān)系，發(fā)揮情感因素的作用，排除學(xué)生心理障礙。（三）提高教師的國(guó)語(yǔ)水平，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，制定課程計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)，確定教學(xué)內(nèi)容、教材和教學(xué)方法。，培養(yǎng)學(xué)生的廣泛興趣。教師應(yīng)從教學(xué)的第一天起就和學(xué)生交朋友，盡力幫助學(xué)生克服困難，學(xué)生在國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)中哪怕取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)，教師也應(yīng)該適時(shí)給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，以激發(fā)學(xué)生成功的欲望。如怎樣練習(xí)聽(tīng)力和口語(yǔ)，怎樣記生詞、怎樣做等一系列的技巧。對(duì)這些學(xué)生。（二）培養(yǎng)學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的興趣培養(yǎng)學(xué)生國(guó)語(yǔ)的興趣，可以從多方面入手：，激發(fā)起學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的興趣。為此，在進(jìn)行國(guó)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我常把一個(gè)班的學(xué)生分成四個(gè)小組，各指定一篇課文作為表演的劇本，讓他們自己選定導(dǎo)演、演員，自定道具，自分角色進(jìn)行排練，在全班進(jìn)行表演。，就所觀察到的事物、現(xiàn)象，要求學(xué)生用國(guó)語(yǔ)闡述，教師糾正，再由學(xué)生表述?！?分鐘自由交談，可讓學(xué)生簡(jiǎn)單地介紹自己，自己覺(jué)得感興趣有意義的事情、經(jīng)歷等，這一過(guò)程應(yīng)由淺入深。比如，國(guó)語(yǔ)說(shuō)“他找張老師”，少數(shù)民族小學(xué)生翻譯就變成了“張老師找他”。（三）國(guó)語(yǔ)是有聲有調(diào)的語(yǔ)言，而蒙語(yǔ)是無(wú)聲調(diào)語(yǔ)言，國(guó)語(yǔ)每個(gè)音節(jié)都有聲調(diào)，而蒙語(yǔ)的單詞沒(méi)有音的高低升降變化，國(guó)語(yǔ)與蒙古語(yǔ)等少數(shù)民族語(yǔ)翻譯順序不同。（二）自信心的影響在剛?cè)胍荒昙?jí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)孩子們都愛(ài)彼此進(jìn)行交流，但當(dāng)一個(gè)孩子無(wú)法用國(guó)語(yǔ)表達(dá)自己的意思時(shí)，其他同學(xué)都嘲笑他，久而久之，從一個(gè)訴說(shuō)者變成了聽(tīng)眾。而入校后，在學(xué)校上課時(shí)教師與學(xué)生的溝通雖然都用國(guó)語(yǔ)，但下課后個(gè)別少數(shù)民族孩子們?yōu)榱耸箿贤ǜ恿骼际窃谟媚刚Z(yǔ)。關(guān)鍵詞：語(yǔ)言學(xué)習(xí)；關(guān)鍵期；少數(shù)民族學(xué)生；國(guó)語(yǔ)的提高我所居住的縣城是蒙古自治縣城，居住的少數(shù)民族以蒙古族為主，我在一所鄉(xiāng)級(jí)學(xué)校任教一年級(jí)的語(yǔ)文，每天我都充滿活力地站在講臺(tái)，渴望把所有的知識(shí)都教給孩子們，可是，越往后學(xué)習(xí)，問(wèn)題就越多，我發(fā)現(xiàn)漢族孩子對(duì)國(guó)語(yǔ)的接受能力普遍都很強(qiáng)，而蒙古族孩子卻差強(qiáng)人意，我班蒙古族學(xué)生六人，五位同學(xué)國(guó)語(yǔ)較差，這便是我寫此論文的契機(jī)。只有這樣才能增加文章的感染力，引起讀者的共鳴。所謂“觸景生情”，更要盡可能做到在修辭