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中國古代休妻制度總結(jié)(參考版)

2024-10-13 14:10本頁面
  

【正文】 假如有人控告宰相,他的兒子要是作弊怎么辦?”便可做出判斷。這個故事所講的主要是回避制度當(dāng)中的 A.親屬回避B.籍貫回避C.職務(wù)回避D.考試回避4.我國國家公務(wù)員暫行條例第六十一條規(guī)定: 國家公務(wù)員之間有夫妻關(guān)系、直系血親關(guān)系、三代以內(nèi)旁系血親以及近姻親關(guān)系的,不得在同一機關(guān)擔(dān)任雙方直接隸屬于同一行政首長的職務(wù)或者有直接上下級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的職務(wù),也不得在其中一方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的機關(guān)從事監(jiān)察、審計、人事、財務(wù)工作?!彼紊褡谡f:“鼓院不過是上傳下達的部門而已,與政事有什么相干?”滕元發(fā)說:“鼓院是個關(guān)鍵部門,在用人上應(yīng)該注意回避。下列宋朝實行的制度或規(guī)定中,最能支持上面歷史學(xué)者觀點的是 A.回避制度B.死刑需報請中央復(fù)審核準C.知州“三歲一易”D.科舉制度3.(北宋時)有一次,宰相讓自己的兒子負責(zé)鼓院工作,鼓院就是掌管受理臣民奏章的部門。特別是他大義滅親痛斬自己的親侄兒包勉的故事更是家喻戶曉。對此西漢政府明文規(guī)定:河?xùn)|、河內(nèi)、河南三郡文武長官不得由王室成員擔(dān)任。影響:在中國封建社會,盡管回避制度不能完全制止?fàn)I私舞弊行為,也杜絕不了腐敗,但對于防止和克服親屬關(guān)系對國家政權(quán)管理的干預(yù),對防范朋黨、澄清吏治起了重要作用,對于當(dāng)前世界各國公務(wù)員制度的發(fā)展和完善也有一定的借鑒作用。官員遠赴他鄉(xiāng),異地為官,對于任職地的風(fēng)俗很難事先了解,也可能會出現(xiàn)語言不通的現(xiàn)象,官吏治理必然存在困難。一旦為官,便要拿著身份證明,到五百里之外的地方上任,稱為“避籍”。明朝規(guī)定“南人官北,北人官南”,只要想做官,就只能穿越半個中國。(4)考試回避,即在科舉考試中,主考官與考生有師生關(guān)系或親屬關(guān)系的,都要回避?!保?)職務(wù)回避,始自唐代,規(guī)定凡職責(zé)相連或監(jiān)臨檢察的官職,親族內(nèi)均需實行職務(wù)回避。(1)親屬回避,就是親屬不得在同一地區(qū)、同一部門供職。以東漢官吏史弼為例,他本應(yīng)出任山陽太守,但是他的妻子娘家,恰好在山陽轄內(nèi),于是史弼上書自陳應(yīng)回避,被調(diào)任為平原相。任官回避制度草創(chuàng)于西漢時期。兩漢時期,回避制度正式產(chǎn)生。世襲貴族中有的腐敗無能,一些諸侯國有作為的君主,大膽任用無血緣關(guān)系的賢能志士擔(dān)任國家要職,對宗族王室人員則加以限制。第五篇:中國古代回避制度古代回避制度原因:夏、商、周三代,血緣關(guān)系是權(quán)力分配的根本原則,國家政權(quán)掌握在宗族勢力手中。?南京國民政府設(shè)置了專門的監(jiān)察院,作為中央五大機關(guān)之一,對官員行使監(jiān)察權(quán)。?7.清朝?清朝將六科并入都察院,使監(jiān)察機構(gòu)一體化。?明代還創(chuàng)立了負有獨立監(jiān)察權(quán)的六科給事中組織。增設(shè)13道監(jiān)察御史110人,分掌京師和地方監(jiān)察工作。–5.元朝?元朝建立了嚴密的監(jiān)察體制:–(1)監(jiān)察機關(guān)的地位明顯提高;(2)監(jiān)察機構(gòu)進一步充實;(3)元朝還制定了一系列監(jiān)察法規(guī)。?宋代對地方官員的監(jiān)察也比唐代嚴密。首先,彈劾的范圍擴大了。稱為巡按使。唐代在御史臺下設(shè)臺院、殿院、察院,分別由侍御史、殿中侍御史、監(jiān)察御史若干人組成。刺史規(guī)定“以六條問事”?!报C(2)州刺史。秦朝的監(jiān)察官吏稱為御史,其長官為御史大夫,位高權(quán)重,其職權(quán):一是掌法令,監(jiān)督法律和法令的實施;二是對違法官吏進行彈劾;三是參與重大案件的審判活動。1905年,沈家本主持編纂《大清刑事民事訴訟法》,首次將實體法與程序法分開,隨后又編定刑事訴訟律草案和民事訴訟律草案,標志著傳統(tǒng)證據(jù)制度的終結(jié)和國近代證據(jù)制度的誕生。還規(guī)定了私改證據(jù)、提供偽證者,應(yīng)當(dāng)予以懲罰。而證人證言、被害人證詞也是重要的證據(jù),其中,被告人的口供是最重要一種,口供是定案的關(guān)鍵。清朝時期(1840年以前)。明朝時期,出現(xiàn)了廠衛(wèi)干預(yù)司法,這雖是明朝法制一個重要的特點,但它實際上破壞了司法。第六,明清(1840年以前)時期。在這些著作中,《洗冤集錄》的貢獻最大,它對法醫(yī)學(xué)鑒定和現(xiàn)場勘驗所應(yīng)注意的問題做出了很詳細的解釋,是中國最早的一部完整的法醫(yī)學(xué)專著,也是世界上第一部法醫(yī)學(xué)專著,他被傳到了很多國家,是古典法醫(yī)學(xué)的代表之作,是中華民族對世界法律文明所做的巨大貢獻。宋代時期,法律明文規(guī)定,在哪些情況下,司法人員必須檢驗或不必檢驗;規(guī)定檢驗必須經(jīng)過報檢、初檢、復(fù)檢三個程序;還規(guī)定檢驗必須做筆錄;法律還明文規(guī)定檢驗人員的組成及其責(zé)任。宋朝時期的證據(jù)制度比較發(fā)達。唐朝證據(jù)制度的進步意義在于它規(guī)定了違法刑訊逼供的責(zé)任、同居相為隱的作證規(guī)則??加嵅坏眠m用于享有議、請、減等特權(quán)的貴族官僚,老幼篤疾和懷孕、生產(chǎn)的婦女等等??加嵵豢捎贸P姓龋螖?shù)不得超過3次,每次考訊間隔在20天以上;總數(shù)不得超過200,杖罪以下不得超過所犯之?dāng)?shù)。為了取得口供、唐律允許考訊,并規(guī)定了考訊的程序和要求。其次,唐代法律認定的證據(jù)有當(dāng)事人的口供、物證和旁證。第四,唐朝時期。陳武帝時,又發(fā)明了更加野蠻的“測立”酷刑,對受審者施加鞭打、笞捶,再強迫其戴上枷械刑具,站在一個僅能容納兩腳的圓頂土垛上,以達到逼取口供的目的。北魏孝文帝時,一些司法官員為了刑訊逼供,發(fā)明了一種重量很大的頸枷,甚至還用石頭縋在犯人脖子上,直到勒入其皮肉之中。第三,三國兩晉南北朝時期??鬃拥摹案笧樽与[,子為父隱,直在其中也”思想在這一原則中得到了很好的體現(xiàn),在訴訟中一定范圍內(nèi)親屬之間可以相互免于出庭作證。再次,儒家思想開始對
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