【正文】 為了進(jìn)一步深入開(kāi)展“書(shū)香校園”活動(dòng)，讓讀書(shū)成為我每位師生的習(xí)慣，努力培育師生人文素養(yǎng)，讓閱讀成為學(xué)校、家庭、社會(huì)的一種良好風(fēng)氣，進(jìn)一步促使書(shū)香活動(dòng)進(jìn)一步向縱深處發(fā)展，我們特對(duì)本期讀書(shū)活動(dòng)總結(jié)如下：一、主要工作回顧本期以來(lái)我們認(rèn)真總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)，借鑒外地經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合本校特點(diǎn)，學(xué)校又要投入一定資金，購(gòu)買一定數(shù)量的適合師生閱讀的圖書(shū)，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校圖書(shū)室。你聽(tīng)，紅領(lǐng)巾校園廣播站又響了，主持人正在朗讀一篇優(yōu)秀的作文。大家一起分享讀書(shū)的快樂(lè)，豐富我們的視野。我們學(xué)校的活動(dòng)豐富多彩，處處彌漫書(shū)香的氣息。踏進(jìn)教室，潔凈的桌椅整齊排放，黑得發(fā)亮的黑板鑲嵌在潔白的墻上。凝望它，你的心情豁然開(kāi)朗。你如果仔細(xì)傾聽(tīng)，體育課，陣陣歡笑聲，如一支支高亢的進(jìn)行曲。右側(cè)有一排櫥窗，里面除了張貼重要通知外，還是記錄優(yōu)秀學(xué)生的光榮榜。一進(jìn)校門(mén)，首先映入眼簾的是一面文化墻。書(shū)一直伴隨著我成長(zhǎng)，因?yàn)橛袝?shū)，我們的人生旅途才變得更加豐富多彩。唐代偉大的詩(shī)人杜甫曾說(shuō)過(guò)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。每本好書(shū)都是一位啟蒙老師，指引著我們前進(jìn)的方向。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的閱讀范圍越來(lái)越廣，唐詩(shī)宋詞，文學(xué)名著在細(xì)細(xì)品位中，我們體會(huì)到了李白送友時(shí)的惜別之情，杜甫的懷才不遇，曹操的壯心不已我們漸漸的覺(jué)得書(shū)是那樣富有樂(lè)趣和哲理。它能帶我們上天，了解宇宙的廣闊；它帶我們?nèi)牒?，了解海洋的神秘，它帶我們回到過(guò)去，了解鮮為人知的事情課外知識(shí)豐富了，自身修養(yǎng)提高了，遇事能以理服人?？傊乙谄綍r(shí)的工作中，認(rèn)真踐行，努力提高自身品德修養(yǎng)。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明小公民。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來(lái)陶冶自己的靈魂，學(xué)習(xí)身邊感人的事，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。我認(rèn)為：努力提高個(gè)人品德修養(yǎng)要求我們平時(shí)注重學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)榜樣，在實(shí)際工作中不斷探索磨練，這是提高個(gè)人品德修養(yǎng)的途徑。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè)，更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學(xué)生，從而使他們耳濡目染，逐漸形成適合社會(huì)發(fā)展的個(gè)人良好品德。我認(rèn)為：在目前形勢(shì)下，教師確實(shí)更需要加強(qiáng)個(gè)人的品德修養(yǎng)。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂(lè)和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。二、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野書(shū)本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。試想，如果每個(gè)人都是從頭開(kāi)始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。一、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。隨著各種讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，我校的讀書(shū)氛圍更加濃厚，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)讀書(shū)的極大興趣，學(xué)生已經(jīng)初步養(yǎng)成了良好的讀書(shū)習(xí)慣，學(xué)生的讀寫(xiě)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力在原有的基礎(chǔ)上有了大幅度提高。開(kāi)展各種形式的比賽：“迎國(guó)慶、慶中秋”詩(shī)歌朗誦比賽、“我們的節(jié)日——端午”詩(shī)歌朗誦比賽、歌頌祖國(guó)詩(shī)歌朗誦比賽、經(jīng)典誦讀等活動(dòng)。建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制：每學(xué)年進(jìn)行一次讀書(shū)筆記評(píng)選，促使學(xué)生做好此項(xiàng)工作，成為習(xí)慣。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與上級(jí)舉辦的讀書(shū)讀報(bào)知識(shí)競(jìng)賽、讀書(shū)征文比賽等活動(dòng)，并及時(shí)通報(bào)學(xué)生獲獎(jiǎng)情況，增加每位學(xué)生的自信心、自豪感和成就感。讓學(xué)生自編手抄小報(bào)，廣泛介紹古今中外的優(yōu)秀作家、作品，推薦讀書(shū)方法。自編手抄報(bào)。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書(shū)的積極性，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，促使學(xué)生各種讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成，我校開(kāi)展了豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，為學(xué)生搭建了一個(gè)個(gè)讀書(shū)成果展示的平臺(tái)。學(xué)校以班為單位定期進(jìn)行圖書(shū)借閱，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要和愛(ài)好選擇圖書(shū)，這一活動(dòng)使學(xué)生體會(huì)到資源共享的樂(lè)趣，培養(yǎng)了讀書(shū)善于交流的習(xí)慣。充分利用學(xué)校圖書(shū)室，開(kāi)展圖書(shū)借閱活動(dòng)我校圖書(shū)室，藏書(shū)豐富，種類多樣，都是適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的優(yōu)秀圖書(shū)。學(xué)生在活動(dòng)中暢所欲言，積極性高漲。以班級(jí)為單位，每學(xué)期召開(kāi)兩次班級(jí)故事會(huì)，讓學(xué)生談?wù)勗诠适轮惺艿秸嫔泼赖母腥竞脱?。漸漸的，學(xué)生們談?wù)摃?shū)的現(xiàn)象多了，讀書(shū)的風(fēng)氣漸漸形成，交流的習(xí)慣逐漸養(yǎng)成。在班級(jí)設(shè)立圖書(shū)角，學(xué)生從家里帶書(shū)，選出本班負(fù)責(zé)而又熱心的同學(xué)，做圖書(shū)管理員，負(fù)責(zé)登記、保管和借閱等，并在年段間交換借閱。二、以學(xué)校圖書(shū)室和班級(jí)圖書(shū)角為載體，培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)善于交流的習(xí)慣。而且課外閱讀以成為學(xué)生課余生活的重要組成部分。教師的課堂教學(xué)進(jìn)行得順利，配合現(xiàn)在的探究式學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)閱讀能夠搜集到許多資料。在此基礎(chǔ)上，我們的計(jì)劃得以順利實(shí)施。我們認(rèn)識(shí)到，課外閱讀指導(dǎo)計(jì)劃，要通過(guò)家校結(jié)合，教師、家長(zhǎng)、學(xué)生的相互協(xié)作共同來(lái)完成，所以，我們首先做好宣傳動(dòng)員工作，通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、班隊(duì)會(huì)等多種途徑宣傳課外閱讀計(jì)劃的益處及長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，使此項(xiàng)計(jì)劃受到周圍人群的重視和支持。學(xué)生讀書(shū)時(shí)思考的習(xí)慣漸漸養(yǎng)成，學(xué)生寫(xiě)出了一本本精美整齊的讀書(shū)筆記，一篇篇發(fā)自肺腑、感人至深的讀后感，使學(xué)生在讀書(shū)中獲得了實(shí)實(shí)在在的收獲。（3）加強(qiáng)閱讀中筆記的指導(dǎo)。（2）加強(qiáng)讀書(shū)方法的指導(dǎo)。每周開(kāi)設(shè)一節(jié)讀書(shū)指導(dǎo)課，教師充分對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀書(shū)指導(dǎo)：（1）書(shū)目選取指導(dǎo)。在課堂教學(xué)中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書(shū)方法，明確記讀書(shū)筆記的具體要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，大力提倡多讀書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)、讀整本的書(shū)，有意識(shí)地把課堂向課前、課后延伸，用課堂上的一個(gè)四十分鐘帶出幾個(gè)、幾十個(gè)……四十分鐘。一、校內(nèi)外結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)時(shí)認(rèn)真思考的習(xí)慣。我校把培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣定為養(yǎng)成教育的重中之重，把培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)習(xí)慣作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，并確定為我校的辦學(xué)特色。書(shū)香校園心得體會(huì)9我校以創(chuàng)建“書(shū)香校園”為導(dǎo)向，營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍，精心設(shè)計(jì)積極可行的讀書(shū)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)讀書(shū)的樂(lè)趣。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，作為教師我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。從他的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書(shū)本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書(shū)。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。由此更可見(jiàn)讀書(shū)的重要性了。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。書(shū)本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。書(shū)籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。因此，作為班主任，在實(shí)際工作中，還要具備“眼觀六路，耳聽(tīng)八方”的本領(lǐng)，大膽探索，創(chuàng)造性的運(yùn)用先進(jìn)的教育思想、教育觀念，結(jié)合自己所教的課程，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，使學(xué)生好學(xué)、樂(lè)學(xué)，我想每一個(gè)喜歡學(xué)習(xí)的孩子，應(yīng)該自然而然地會(huì)喜歡他的老師，他的班主任的。我們知道，教育的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，歸宿仍然是學(xué)生。四、班主任要不斷學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的適應(yīng)時(shí)代要求的教育觀念，服務(wù)于教育教學(xué)。至少到現(xiàn)在，我從未被學(xué)生的五花八門(mén)的問(wèn)題難倒過(guò)。工作中，我還有意識(shí)地培養(yǎng)自己的興趣，使自己的興趣能夠和孩子們保持一致。所以，我一直比較謹(jǐn)慎，如果遇到讀不準(zhǔn)的字音，必查字典；不懂的問(wèn)題，必先向其他老師請(qǐng)教。我們面對(duì)的是小學(xué)生，還要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。作為班主任，首先是一個(gè)合格的老師，除了具有廣博厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要廣泛涉獵，積累豐富的文化知識(shí)。無(wú)私的師愛(ài)，才能取得優(yōu)化教育的效果，這是形成良好班風(fēng)的基礎(chǔ)?！边@是一個(gè)亙古不變的真理。對(duì)此，我體會(huì)頗深：作為班主任，只有真心真意地去愛(ài)每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生，才能使所有的學(xué)生獲得巨大的心里滿足，學(xué)生才會(huì)樂(lè)于向老師敞開(kāi)心靈的大門(mén)。我們知道，沒(méi)有真誠(chéng)的`愛(ài)就沒(méi)有真誠(chéng)的教育，愛(ài)學(xué)生是教師各種素養(yǎng)中最為重要的一種。工作中不能計(jì)較個(gè)人得失，要對(duì)教育事業(yè)付出中國(guó)作文之百的熱情和努力，無(wú)私奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，真正做到學(xué)高為師，德高為范，最起碼在精神境界上，班主任一定要嚴(yán)守教師職業(yè)道德?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；身不正，雖令不從。只有師德高尚，才能敬業(yè)、律己、愛(ài)生。怎樣才能成為一名受學(xué)生喜愛(ài)、家長(zhǎng)信賴、學(xué)校重視、社會(huì)承認(rèn)的合格的班主任，結(jié)合自身的工作實(shí)際，我有一些心得體會(huì)：一、班主任要具有崇高的道德修養(yǎng)，樹(shù)立堅(jiān)定的熱愛(ài)教育事業(yè)的信念，具有奉獻(xiàn)精神。同時(shí)，班主任工作是一項(xiàng)繁瑣而又細(xì)致的工作。現(xiàn)就班主任工作談點(diǎn)心得：班級(jí)是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)單位，其管理水平的高低，對(duì)學(xué)生健康全面的發(fā)展，對(duì)完成教育和教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù)起著舉足輕重的作用。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，為了攀登理想的高峰，我們需要虛心地學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，從而雕刻我們心中的未來(lái)。我始終相信“知識(shí)改變命運(yùn)，技能改變出路。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書(shū)籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。把讀書(shū)，應(yīng)視為自己的樂(lè)趣。 蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“如果學(xué)生的智力生活僅局限于教科書(shū)，如果他做完了功課就覺(jué)得任務(wù)已經(jīng)完成，那么他是不可能有自己特別愛(ài)好的。這些令我們崇拜或?qū)W習(xí)和模仿的楷模，也可以通過(guò)閱讀各類書(shū)籍所認(rèn)識(shí)?！边@句話是有道理的。三、可以提高我們的道德修養(yǎng).讀書(shū)不僅對(duì)我們的學(xué)習(xí)有著重要作用，對(duì)道德素質(zhì)和思想意識(shí)也有重大影響。我們從課堂上掌握的知識(shí)不是很具體和容易理解的，需要再消化才會(huì)吸收。 我們的知識(shí)體系是通過(guò)課內(nèi)外的自主學(xué)習(xí)而逐漸建立起來(lái)的。讀書(shū)的好處還有一點(diǎn)，就是為我們以后的生活做準(zhǔn)備.。,可以激起我們的愛(ài)國(guó)熱情。讀書(shū)可以讓我們擁有“千里眼”，“秀才不出門(mén)，便知天下事”。,有許多人愛(ài)書(shū)如寶,手不釋卷，因?yàn)橐槐竞脮?shū)可以影響一個(gè)人的一生?？偟膩?lái)說(shuō)，讀書(shū)對(duì)于我們個(gè)人成長(zhǎng)的好處可體現(xiàn)在幾個(gè)方面。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。能塑造我們的精神，升華我們的思想。因?yàn)椋x書(shū)是一種提升自我的藝術(shù)，是一種充實(shí)人生的藝術(shù)，讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)“ 。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。勉學(xué)》中便引用了師曠的這個(gè)比喻：世人婚冠（20歲）未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻（故步自封，不求上進(jìn)），亦為愚耳。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”是呀！一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的：青少年好學(xué)，像太陽(yáng)初升，光芒四射；壯年好學(xué)，像中午的陽(yáng)光，明媚而艷麗；老年好學(xué)，像燃著了蠟燭，也會(huì)放出一縷光明。建本篇》中講了這樣一個(gè)故事：晉平公問(wèn)師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)恐已暮矣。如果我們的學(xué)校、我們老師，都能有“讀書(shū)工作化”和“工作讀書(shū)化”的目標(biāo)追求，并不斷為之實(shí)踐，那么我們就將在理想的教育改革和激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)中占得先機(jī)，并展現(xiàn)出無(wú)限的生命力。在一定意義上說(shuō)，一個(gè)人的精神成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史；推而廣之，一個(gè)學(xué)校的精神面貌和工作作風(fēng)，無(wú)不與這個(gè)學(xué)校的讀書(shū)學(xué)習(xí)風(fēng)氣相關(guān)。讀書(shū)，可以更新我們的理念；讀書(shū)，可以改變我們的現(xiàn)狀；讀書(shū)，可以提升我們的精神；讀書(shū)，可以陶冶我們的品性；讀書(shū)，可以激發(fā)我們的職業(yè)智慧；讀書(shū)，更可以支撐我們的教育生命；正如蘇霍姆林斯基所提出的，教師“每一天都要用智力財(cái)富來(lái)豐富自己。書(shū)香校園心得體會(huì)6教師，肩負(fù)著引導(dǎo)人成長(zhǎng)的重要使命，因此，比其他任何人群都更關(guān)注自身的成長(zhǎng)和自身素質(zhì)的提高。讓孩子們親近書(shū)、喜歡書(shū)、閱讀書(shū)，這就是打通了他們走進(jìn)更廣闊的精神世界的通道。童年的閱讀，是人生的底板。事實(shí)上，童年的秘密遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，童書(shū)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被認(rèn)識(shí)。(三)探索兒童課程：幸福童年新教育一直主張，把最美好的童書(shū)給最美麗的童年。而學(xué)習(xí)本身就理該是一個(gè)共讀共寫(xiě)的過(guò)程，是一個(gè)共同生活的過(guò)程。新教育所倡導(dǎo)的“共讀”理念，是基于教育與學(xué)習(xí)是建立在一種有效對(duì)話基礎(chǔ)上的理解。這種共讀，其實(shí)就是一種精神文化生活。試想一下：老師和學(xué)生徜徉在充滿書(shū)籍的校園，漫步在書(shū)香濃郁的校園，與圣賢對(duì)話，和雅士交流，這該是一所多么令人期待和神往的校園！(二)倡導(dǎo)共讀理念：共同生活共讀的傳統(tǒng)，也許可以上溯到文字尚未產(chǎn)生的遠(yuǎn)古口耳相傳的時(shí)代，可以設(shè)想在一堆篝火旁，一群人在聽(tīng)一位老者