【正文】 。一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。中秋有吹鼓手沿門(mén)吹鼓，討賞錢(qián)。陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。河北省萬(wàn)全縣稱(chēng)中秋為“小元旦”,月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”.山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。也有兒童在柚子上插滿(mǎn)香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”.嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物，稱(chēng)為“看會(huì)”.在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱(chēng)為“青苗社”.諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。四川省人過(guò)中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等?；瘕埵且苑Q(chēng)草扎成的龍，身上插有香柱?？?jī)溪中秋兒童打中秋炮。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。新城縣過(guò)中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。近年來(lái)，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時(shí)，就可結(jié)伴同來(lái)領(lǐng)略此地的玩月佳趣了?！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對(duì)月賦詩(shī)，故稱(chēng)此橋?yàn)橥嬖聵?。南京人合家賞月稱(chēng)“慶團(tuán)圓”,團(tuán)坐聚飲叫“圓月”,出游街市稱(chēng)“走月”.明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最?！肮饾{”,取名自屈原《楚辭？少司命》“援北方閉兮酌桂漿”.桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成?！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。民間還有賽燒塔規(guī)例，誰(shuí)把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過(guò)程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品。塔高13公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4,然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個(gè)塔口，供投放燃料用。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來(lái)祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說(shuō)：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對(duì)漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿(mǎn)佳果和餅食作為祭禮。廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。這個(gè)習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f(shuō)。上杭縣人過(guò)中秋，兒女多在拜月時(shí)請(qǐng)?jiān)鹿谩Ｔ诟＝ㄆ殖?，女子過(guò)中秋要穿行南浦橋，以求長(zhǎng)壽。這個(gè)傳說(shuō)與中秋吃月餅的傳說(shuō)有異曲同工之妙。元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。早在南宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有?將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。它雖為拜月的供品，但實(shí)在是孩子們的絕妙玩具。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創(chuàng)造。它是兔首人身，手持玉杵。此外，南紙店，香燭也有出售的?！懊繉弥星?，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。坐則有麒麟虎豹等等。”到了清代，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具?！蓖脿攦和脙籂?shù)钠鹪醇s在明末。長(zhǎng)者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。月光馬兒明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。民間拜月明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保ā稏|京夢(mèng)華錄》）。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。朝日之朝，夕月之夕。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。習(xí)俗 中秋祭月在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。從此，嫦娥和后羿在天上過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活。人間有了歡樂(lè)，鄉(xiāng)親們過(guò)上安寧祥和的日子。自從嫦娥犧牲自己，飛上月宮后，后羿把痛苦、惆悵化作了力量。話猶未盡，嫦娥只覺(jué)得心中恍惚，身子突然變輕了，接著，雙腳離地竟飛了起來(lái)，她邊往天上飛邊回頭高聲叫著：“后羿，我的好夫君，永別了！要珍重！”嫦娥冉冉上升，飛進(jìn)了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮，做了月中仙女。過(guò)了一會(huì)兒，后羿醒了，他發(fā)現(xiàn)嫦娥心神不定，臉上泛著神奇的紅光，很是詫異，又覺(jué)不祥。河伯對(duì)她仍沒(méi)有死心，為了得到她，什么壞事都做得出來(lái)，怎么辦呢？嫦娥想著，想著，突然，她心中閃過(guò)一個(gè)念頭：為了讓河伯對(duì)她死了心，為了讓丈夫排除一切雜念和干擾，全心全意地去射掉九個(gè)太陽(yáng)為民服務(wù)，她決心犧牲自己。她深?lèi)?ài)著后羿，絕不愿他遭受任何磨難的折磨，可是，她又想到丈夫身上還肩負(fù)著射掉九個(gè)太陽(yáng)的重任，正受著燒烤之災(zāi)的鄉(xiāng)親們需要他去拯救。說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。一天，一位大仙給了后羿一丸仙藥，好心告訴他，河伯報(bào)仇心切，他將要面臨一場(chǎng)大禍，如若吃了這丸藥，便可擺脫人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中；可是，首先得能耐住孤獨(dú)寂寞的煎熬?？墒?，河伯對(duì)他恨之入骨，不斷地前來(lái)騷擾，他發(fā)誓要報(bào)一箭之仇，更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。后羿便決心要射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng)，拯救百姓于火海之中。有一年，天空出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，大地都快要著火了?；楹?，二人過(guò)得非常幸福。河伯疼痛難忍，大叫一聲，便跳下河去。正在這危急關(guān)頭，后羿來(lái)到了，他一看，頓時(shí)氣得劍眉倒豎，怒發(fā)沖冠。他見(jiàn)到嫦娥的沉魚(yú)落雁之容，頓時(shí)驚為天人，便一抹臉變成一個(gè)英俊的小伙子，觍著臉走過(guò)去跟嫦娥搭話。有一天，嫦娥與幾個(gè)要好的女伴在村邊小河旁洗衣?！舵隙鸨荚隆钒姹径隙鹪瓉?lái)是一個(gè)美麗善良的村姑，她勤勞樸實(shí)活潑可愛(ài)，尤其有著一顆金子般閃亮的心，她總是千方百計(jì)地為百姓做好事。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率?晚上起義響應(yīng)。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。這便是中華遠(yuǎn)古五帝時(shí)代吳剛第一位做成了天下第一美酒——桂花酒的事！《朱元璋與月餅起義》中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。后世，唐明皇漫游月宮的時(shí)候把這些游樂(lè)曲記錄下來(lái)，回到人間，創(chuàng)作了《霓裳曲》。從此殳斨開(kāi)始制作箭靶，鼓、延開(kāi)始制造鐘、磬，制定作樂(lè)曲的章法。當(dāng)年，吳剛的妻子緣婦由于內(nèi)心負(fù)疚，便叫三個(gè)兒子，一個(gè)叫鼓、一個(gè)叫延、一個(gè)叫殳斨，飛往月亮，陪伴他們名義上的爸爸，度過(guò)那漫長(zhǎng)無(wú)盡的清冷歲月。對(duì)那些心術(shù)不正的人，種下的桂子就是不生根發(fā)芽，使他們感到難堪，從此洗心向善。這事一傳開(kāi)，遠(yuǎn)近都來(lái)索要桂子。吳剛助善者，降災(zāi)奸詐滑。福高桂樹(shù)碧，壽高滿(mǎn)樹(shù)花。老人閉著雙目，嘴唇顫動(dòng)，微弱地喊著：水，水……荒山坡目哪來(lái)水呢？仙酒娘子咬破中指，頓時(shí)，鮮血直流，她把手指伸到老人嘴邊，老人忽然不見(jiàn)了。仙酒娘子放心不下，到處去找，在山坡遇到一位白發(fā)老人，挑著一擔(dān)干柴，吃力地走著。但仙酒娘子忍著痛苦，盡心盡力照顧那漢子?？墒窃傧胂耄偛荒芸粗罨顑鏊?、餓死啊！終于點(diǎn)頭答應(yīng)，留他暫住。我是癱瘓人，出去不是凍死，也得餓死，你行行好再收留我?guī)滋彀伞Ｏ删颇镒用侨说谋强?，還有點(diǎn)氣息，就慈心大發(fā)，也不管別了怎么議論她，把他背回家里，先灌熱湯，又喂了半杯酒。古時(shí)候在杭州的兩項(xiàng)山下，住著一個(gè)賣(mài)山葡萄的寡婦，她為人豪爽善良，釀出的酒，味醇甘美，人們尊敬她，稱(chēng)她仙酒娘子。吳剛每天伐樹(shù)不止，千萬(wàn)年過(guò)去了，那棵神奇的桂樹(shù)依然如舊，生機(jī)勃勃，每臨中秋，馨香四溢。衣服追回后，吳剛回到樹(shù)旁一看，只見(jiàn)被砍下的所有枝葉又生到樹(shù)上去了。吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹(shù)砍光，玉帝卻派烏鴉來(lái)到月亮樹(shù)旁，“唰”的一聲，把吳剛掛在樹(shù)上的上衣叼去了?！秴莿偡ス疳勌煜碌谝幻谰啤鸹ň啤纺咸扉T(mén)的吳剛和月亮里的嫦娥很要好，但他經(jīng)常掛著與嫦娥相會(huì)，而疏于職守。后羿因?yàn)樯錃⑻?yáng)，拯救了萬(wàn)物，功勞蓋世，被天帝賜封為天將。一天早上，東邊的海面上，透射出五彩繽紛的朝霞，接著一輪金燦燦的太陽(yáng)露出海面來(lái)了！人們看到了太陽(yáng)的光輝，高興得手舞足蹈，齊聲歡呼。萬(wàn)物得不到陽(yáng)光的哺育，毒蛇猛獸到處橫行，人們無(wú)法生活下去了?？墒牵@個(gè)剩下的太陽(yáng)害怕極了，在天上搖搖晃晃，慌慌張張，很快就躲進(jìn)大海里去了。他們的羽毛紛紛落在地上，他們的光和熱一個(gè)接一個(gè)地消失了。就這樣，后羿一枝接一枝