【正文】 用自己的實(shí)際行動(dòng)去踐行社會(huì)主義的信仰。他們不畏困難，勇于創(chuàng)新，甘于奉獻(xiàn)，把個(gè)人成長(zhǎng)成材融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)中，生動(dòng)詮釋著共產(chǎn)黨員的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時(shí)代內(nèi)函。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過(guò)這90多年，直至今天。如果信仰是偏差的，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂的舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。時(shí)刻督促自己，保持警惕，堅(jiān)定信念，在當(dāng)今更加需要。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。如魚(yú)兒離了水，是蛟龍也困在異域。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。信仰已經(jīng)被有些同志放在了蜜罐中，變成紙面上的文字，而思想上的空中樓閣早已岌岌可危。而有些同志已經(jīng)在你好我好大家好中渾渾噩噩，或者喪失了斗志，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊。也引發(fā)了我對(duì)在和平年代，在日常的生活中如何實(shí)踐、堅(jiān)守信仰這一問(wèn)題的思索。在今天紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)和國(guó)際形勢(shì)面前，在我們黨面對(duì)的種種考驗(yàn)面前，我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員更是要牢記黨旗下的誓言，堅(jiān)守信仰，始終保持先進(jìn)性和純潔性，用”那些已經(jīng)過(guò)去的信仰的故事“，”指引我們走向未來(lái)的燈塔。該片通過(guò)議論、點(diǎn)評(píng)、總結(jié)、升華，彰顯共產(chǎn)黨人的偉大力量，值得后人銘記和學(xué)習(xí)。把”情“和”義“表現(xiàn)的充分了，”力量“自然也就體現(xiàn)出來(lái)了，正是有了這樣的犧牲精神和責(zé)任感，中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上，書(shū)寫一個(gè)又一個(gè)傳奇，從而極大地推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。沈浩為什么要留在小崗村，難道小崗村的生活比省城還舒適嗎?當(dāng)然也不是，是他知道小崗的老百姓渴望走上富裕的道路，他有這個(gè)責(zé)任幫助他們?cè)缛胀瓿蛇@個(gè)心愿。王進(jìn)喜為什么那么拼命?因?yàn)樗睦镅b著國(guó)家，決心把”貧油落后“的帽子甩到太平洋里去。就是責(zé)任心，是對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)人民利益的高度責(zé)任感。比如陳樹(shù)湘烈士，感人的事跡很多，在湘江戰(zhàn)役中怎么指揮的、怎么戰(zhàn)斗的，都很值得寫，但片中只寫了一個(gè)細(xì)節(jié)，就是他犧牲的方式，他是自己把自己的腸子揪斷壯烈犧牲的，看到這段，大家都情不自禁流下了眼淚?！啊鼻椤埃郧閯?dòng)人。這部片子非常樸實(shí)，故事感人，雖然是一個(gè)很嚴(yán)肅的主題，但一點(diǎn)也不枯燥，讓人能夠坐得住、看得進(jìn)。在各自平凡的崗位上嚴(yán)格要求自己，在未來(lái)的生活中，學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰，并將其發(fā)揚(yáng)下去，為具中國(guó)特色的的社會(huì)主義奮斗終身。這是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的信仰沒(méi)有變，有了強(qiáng)大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去。是有益于社會(huì)進(jìn)步的事。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過(guò)這 90 多年，直至今天。如果信仰的偏差，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會(huì)為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動(dòng)，從而危害自身、危害社會(huì)。同樣，一個(gè)國(guó)家也需要信仰，有信仰才能進(jìn)步和發(fā)展。人不能沒(méi)信仰，有了信仰，才有了奮斗的支持。看完影片，我感觸頗多。通過(guò)每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡，以人帶事，以事說(shuō)理，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過(guò)程，以及中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性。《信仰》站在歷史層面，回溯 90 年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語(yǔ)境和通俗語(yǔ)言解讀黨的歷史。是認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神和胡錦濤在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 90 周年大會(huì)上的重要講話精神的理論紀(jì)錄片。四是形式新穎，富有創(chuàng)意。三是細(xì)節(jié)真實(shí)，鮮活生動(dòng)。二是典型感人，代表性強(qiáng)。紀(jì)錄片《信仰》主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是主題突出，觀點(diǎn)鮮明。(三)值七一建黨來(lái)臨之際，中鐵建寧杭客專通信項(xiàng)目部臨時(shí)黨支部，組織項(xiàng)目部全體人員觀由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的大型理論文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》，我深感這是一部激人奮進(jìn)的黨史教育片，它帶給人們的是積極向上的精神和發(fā)自內(nèi)心深處的感動(dòng)，真實(shí)可信。工作中服從領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，堅(jiān)持正義，主動(dòng)溝通，少說(shuō)空話廢話，多干實(shí)事正事，努力適應(yīng)新時(shí)期教育發(fā)展形勢(shì)的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)，爭(zhēng)取為學(xué)校的發(fā)展多做貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)在這面旗幟的引導(dǎo)下，在改革開(kāi)放的道路上，在平凡的崗位和生活中，做有益于黨的發(fā)展的事，有益于社會(huì)進(jìn)步的事，有益于人民的事。如果信仰是崇高的，人就會(huì)努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)的人，不斷努力去追求自己的理想，塑造一個(gè)美好的社會(huì)角色。改革時(shí)期有沈浩、吳仁寶、孔繁森、楊善洲、李林森、谷文昌等一大批帶頭致富，忘我工作的領(lǐng)導(dǎo)干部。革命時(shí)期有方志敏、陳樹(shù)湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員。紀(jì)錄片中所展現(xiàn)的一個(gè)個(gè)真實(shí)的人物，是我們黨的優(yōu)秀兒女的杰出代表，其中許多人物是我青少年時(shí)期心目中崇拜的英雄，是引導(dǎo)我追求進(jìn)步的動(dòng)力和榜樣。而且要結(jié)合工作實(shí)際，自覺(jué)查找自身存在的差距和不足，見(jiàn)賢思齊，不斷凈化心靈、提升境界，始終保持一個(gè)具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的共產(chǎn)黨員。如果說(shuō)，馬克思主義哲學(xué)是我們黨的”看家本領(lǐng)“，那么更進(jìn)一步則可以認(rèn)為，經(jīng)典著作是馬克思主義哲學(xué)的”看家本領(lǐng)“。2013 年 12 月 3 日，在中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行集體學(xué)習(xí)時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)要”原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)“。自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。要嚴(yán)格貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，自覺(jué)遵守廉政準(zhǔn)則，凡是規(guī)定不準(zhǔn)做的事絕對(duì)不做，同時(shí)管好家人和身邊的人。清正廉潔是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格。如果任憑腐敗問(wèn)題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)。但是，仍有少數(shù)黨員干部，貪污腐敗，違法亂紀(jì)，在群眾中產(chǎn)生了惡劣的影響，影響了黨的形象。物必先