干一行,愛一行辯論賽開篇陳詞五篇范文(參考版)
2024-10-10 19:34本頁面
【正文】 。第二，意識活動的特點(diǎn)和意識的能動作用要求我們樹立正確的意識，我們怎么可以把錯(cuò)誤推到蘋果手機(jī)這以客觀存在上呢？主觀和客觀的關(guān)系也告訴我們一切要從實(shí)際出發(fā)，攀比消費(fèi)等怎么說也是人的事和東西有什么關(guān)系呢？第三，消費(fèi)觀、價(jià)值觀等被糾正后，蘋果手機(jī)帶來的負(fù)面影響可就變成正面的了，因?yàn)橛^念的改變對人生的作用是長久的。接下來我方就從三點(diǎn)作答。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新的天地。創(chuàng)新精神是一個(gè)國家和民族發(fā)展的不竭動力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。第三點(diǎn)要談的是蘋果手機(jī)的文化價(jià)值?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，蘋果手機(jī)引發(fā)的產(chǎn)業(yè)升級促進(jìn)了資源的優(yōu)化配置，而這種積極影響是持久深遠(yuǎn)的?？梢哉f蘋果手機(jī)是技術(shù)商品化以及快速產(chǎn)業(yè)化的一個(gè)縮影。新技術(shù)的誕生不僅為新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，而且促使老產(chǎn)業(yè)不斷分化組合。更重要的是產(chǎn)品的競爭前移到產(chǎn)品的構(gòu)思、設(shè)計(jì)和創(chuàng)意，實(shí)質(zhì)是當(dāng)代科技的競爭。蘋果手機(jī)的多任務(wù)、無線打印等特有功能以及各種有趣的小軟件不僅便利了人們的生活而且增加了人們閑暇時(shí)的樂趣。我們可以通過蘋果手機(jī)對當(dāng)今社會的影響即對一代人的影響來把握人們對待高科技產(chǎn)品應(yīng)有的態(tài)度。我方根據(jù)辯題把一代人定義為從蘋果手機(jī)研發(fā)至今受其影響的人。可見蘋果手機(jī)給人們的生活帶來了積極影響才能造福一代人。而造福在新華詞典中的釋義是使得到幸福。院辯隊(duì)第一場尊敬的主席、評委，各位觀眾、辯友，大家晚上好！我方觀點(diǎn)是蘋果手機(jī)造福了一代人。因?yàn)檫@是唯物辯證法必須牢固堅(jiān)守的一個(gè)基本的理論陣地。在社會化分工日益細(xì)化的今天，什么人做什么事更加明確，正所謂各司其職，小節(jié)還是由成小事者來抓吧。聯(lián)系是普遍的也具有多樣性，小節(jié)的定義告訴我們小節(jié)與成大事沒有直接作用不說，其本身又多又雜就不是我們可以一一考慮從而面面俱到的。透過事實(shí)看本質(zhì)，不拘小節(jié)其實(shí)意味著對成大事更高的專注度。最后來解釋這個(gè)“拘”是基于它的關(guān)鍵性，其本意是不變通，組詞拘泥，形容被束縛其中。在這里我方要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是小節(jié)并不是大事的組成部分，是有其相對獨(dú)立性的。正本清源，現(xiàn)代漢語詞典中對小節(jié)的解釋是與原則無關(guān)的瑣碎的事情，對原則的解釋則是事情發(fā)展的方向、總趨勢，很顯然處理問題時(shí)“拘小節(jié)”是舍本逐末的行為。那我們所要討論的就落在了人們追求卓越的過程中對小節(jié)的態(tài)度。首先何謂成大事者？成大事者，必然在某領(lǐng)域取得了杰出成就，并對社會產(chǎn)生較大并持久的積極影響。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)從整體上來看弊大于利的。而且創(chuàng)業(yè)需要貢獻(xiàn)必要的時(shí)間，付出極大的努力，這里就涉及到了一個(gè)詞“機(jī)會成本”，當(dāng)大學(xué)生選擇了創(chuàng)業(yè)，就意味著放棄深造發(fā)展的機(jī)會比如說考研考公務(wù)員什么的，而穩(wěn)定甚至說更高的收入也是這里無法忽略的機(jī)會成本。創(chuàng)業(yè)是指合理運(yùn)用資源，以一定方式轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造更多財(cái)富的過程。這一點(diǎn)可以說是致命性弊端了。再來談?wù)剟?chuàng)業(yè)失敗對大學(xué)生心理的打擊吧，通常大學(xué)生的心理沒有社會人士成熟，創(chuàng)業(yè)遇到挫折便會痛苦茫然，家庭的支持反而是思想包袱，失敗后大學(xué)生在心理壓力之下往往不能很好地繼續(xù)以后的生活、發(fā)揮高學(xué)歷的優(yōu)勢，更有甚者輕生。父母辛苦賺來的血汗錢拿去做沒有把握的事有意義嗎？一旦失敗，債務(wù)對個(gè)人和對家庭的影響都是巨大的，至于沒有失敗但也沒有成功時(shí)陷入僵持就需要更多的投入，那可是個(gè)兩難選擇。作為社會新技術(shù)新思想的前沿群體、國家培養(yǎng)的高級專門人才，大學(xué)生具備普通創(chuàng)業(yè)者所沒有的專業(yè)知識和沖勁，但是某種程度上也因?yàn)橹R體系的單一和對創(chuàng)業(yè)的理解停留在一個(gè)美妙的設(shè)想或者概念上而不能制定一套細(xì)致周密的可行性論證實(shí)施計(jì)劃，這足以導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的高失敗率。尊敬的主席、評委，各位觀眾、辯友，大家晚上好！我方觀點(diǎn)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利。波茲曼與赫胥黎的共鳴在于“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。可是果真如此嗎？我們不反對娛樂，甚至需要娛樂，但是娛樂不是滿足一時(shí)的感官沖動，娛樂更不是對藝術(shù)的褻瀆，相親節(jié)目缺少人文關(guān)懷和對生命的尊重不說，也只能算是極低層次的娛樂，并且陷入了尼爾波茲曼所預(yù)言的娛樂至死的漩渦，至少也是惡性娛樂化的泥潭。比如說對拜金主義和炫富享樂主義的過度張揚(yáng)，將會給社會困難群體帶來沉重壓力，從而讓整個(gè)社會為價(jià)值觀失衡付出巨大代價(jià)。而他們有的極盡嘲諷挖苦之能事博眼球，造成語言暴力充斥節(jié)目，有的把庸俗當(dāng)通俗，讓低級趣味成為流行，隨意貶低真善美的主流價(jià)值，突破社會道德底線。這里要多說一句：社會發(fā)展也指以個(gè)人為基礎(chǔ)的社會關(guān)系出現(xiàn)從個(gè)人到社會總體的自由延伸，個(gè)人的自由延伸到社會整體關(guān)系面。相親節(jié)目是近期各大衛(wèi)視進(jìn)行的電視相親娛樂真人秀類節(jié)目，大部分以現(xiàn)場男選女、女選男的方式為主，最終雙方成功牽手約會成功，至于線下是否能走到一起，不得而知。綜上所述，婚姻的基礎(chǔ)——感情，婚姻的潤滑劑——傳統(tǒng)觀念，婚姻的保障——法律三個(gè)方面都證明了我方觀點(diǎn)：婚前財(cái)產(chǎn)公證是對婚姻的傷害?；橐鲈诖吮辉忈尦闪艘粯短厥獾摹百I賣”，需要討價(jià)還價(jià)并且明算賬目，夫妻關(guān)系籠罩在這樣的金錢關(guān)系下還有何婚姻意義？顯而易見一旦非要清你的我的只會破壞婚姻的和諧狀態(tài)。夫妻雙方都是一家人是不分什么你的我的的，這有利于家庭和睦，但“婚前財(cái)產(chǎn)公證”這種明算秋毫的形式卻讓即將結(jié)婚的戀人們諸多疑慮。其次，我國歷來重視婚姻的道德性和倫理性，傳統(tǒng)觀念里白頭偕老的兩個(gè)人就意味著要相互扶持，無私奉獻(xiàn)。身家雄厚的英國王儲查爾斯在與卡米拉婚禮在即時(shí)堅(jiān)決拒絕律師提出的進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證這“傷感情”的主意，他堅(jiān)信自己的婚姻建立在信任和真誠的基礎(chǔ)上，情深意重不言而喻。而婚前財(cái)產(chǎn)公證從法律角度來說是其證據(jù)作用的，那就勢必會影響夫妻感情。”婚前財(cái)產(chǎn)公證，是婚前財(cái)產(chǎn)約定協(xié)
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