朱自清春讀后感精選5篇(參考版)
2024-10-10 17:24本頁(yè)面
【正文】 ）。《春》，在華麗語(yǔ)言精巧結(jié)構(gòu)的背后，就儲(chǔ)存了這樣的魅力。如果只讓我說(shuō)《春》是一篇結(jié)構(gòu)精致的文章，那我更愿意欣賞一座座凝聚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡裣?。所以，把“希望”的感受，從《春》里挖掘并突出出?lái)，會(huì)讓文章多了深度，也多了平靜中的激情。我們?cè)囍サ暨@些詞，再去看“春”，除了“美”“朝氣”外，很難讀到更深的內(nèi)容。我以為，我們可以把這些點(diǎn)串起來(lái)，首先會(huì)發(fā)現(xiàn)他們組成了全文基本的線索，貫穿全文的重要“春之特征”。這樣的層次，需要柔柔地讀，歡快地走，高昂地讀，從呢喃讀到吶喊，由微笑讀到嚴(yán)肅，把春天帶來(lái)的希望，一顆顆，植入我們?nèi)諠u旺盛的生命里?；ㄖφ姓沟呐⒆?，看看她歡樂(lè)的笑容和輕盈的舞姿，我們的希望多么美好。文字中，洋溢著高亢的精神、激情的生命。但作者感覺(jué)太淡，還不夠強(qiáng)烈，于是，第七段便出現(xiàn)了最響亮的文字。這兩處，從播種的清香風(fēng)，到耕耘的淡淡雨，緊扣著我們的希望歷程，走出愈來(lái)愈濃的春意。有多少腳印，就會(huì)有多少希望?！币呀?jīng)“，誰(shuí)說(shuō)希望還很渺茫？”滿是“，誰(shuí)說(shuō)希望不令人神往？我固執(zhí)地認(rèn)為，正因?yàn)橛羞@樣的神來(lái)之筆，朱自清的花才脫了俗氣，呈現(xiàn)出與他人筆下的花不一樣的風(fēng)姿。當(dāng)然我們不能忽略那個(gè)“閉了眼“。那份內(nèi)的事，才是希望。但這里極有分寸，“兩“”幾“在提醒我們，放松而沒(méi)有放縱。春草之所以美，是因?yàn)槲覀儫o(wú)拘無(wú)束的放松姿態(tài)。”領(lǐng)著我們上前去“，春走前面，我們緊隨其后，激情滿懷地走，力度十足，奔向的一定是充滿快樂(lè)的地方，那就是希望的招引。開(kāi)篇的那句吶喊，撲面而來(lái)，令人肅然。朱自清的《春》，應(yīng)該是人的春，是每個(gè)人都能為自己美好的希望播種和耕耘的春?，F(xiàn)在，讀《春》，不知道為什么，一句話反復(fù)出現(xiàn)在心里：這是希望的春，這是我們的春，這是我們的希望的春。但是，我從沒(méi)有感動(dòng)過(guò)，也沒(méi)有讓孩子感動(dòng)過(guò)。也不止一次，從這樣的角度，帶著孩子們走在《春》里，讓他們讀一讀，賞一賞，悟一悟。這，是我今天又一次讀《春》最強(qiáng)烈的感覺(jué)，是過(guò)去沒(méi)有的。呵，讀讀《春》吧，誰(shuí)能不欣欣然地放歌？《春》帶給我們的，是生命感的驚蟄，心靈最柔軟處的一次醍醐灌頂?shù)捏@蟄。請(qǐng)想象：久經(jīng)凄風(fēng)寒雪的冬天，心和眼一樣的干澀枯寂，單調(diào)而寂寞地盼，甚至盼到了絕望。這就是《春》給我的啟示。就是這種平和的心態(tài)，讓她最終奪得了冠軍。著名射擊選手杜麗在2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上，就在比賽時(shí)，杜麗兩次把槍架碰倒，周圍教練都倒吸一口涼氣。這就像生活中人們總是看到不如意的事，而忽略了剩下的許多快樂(lè)事一樣。心態(tài)是很重要的。但和朋友一交流，卻發(fā)現(xiàn)大家都不過(guò)如此。他們抱怨自己的工作，抱怨自己的家庭，抱怨領(lǐng)導(dǎo)，抱怨鄰居。他是用一顆陽(yáng)光、積極、充滿活力的心去觀察這些景物的。而是作者朱自清先生對(duì)生活深深的熱愛(ài)和那種積極向上的心態(tài)。我們仿佛忘記了窗外呼嘯的北風(fēng)，來(lái)到了富滿生機(jī)的春的世界。著名散文家朱自清先生用自己的雙眼，認(rèn)真地觀察他身邊的春色。民勤四中二年級(jí)：許多凱第四篇：朱自清《春》讀后感今天我們學(xué)習(xí)了朱自清的《春》。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是最得中國(guó)傳統(tǒng)文化中的天人合一和中庸之道的真諦的。他不像魯迅，在描寫(xiě)自然中采取一種超然的、審視的態(tài)度，甚至不惜寫(xiě)了自然的丑來(lái)；他也不像周作人，在刻畫(huà)自然中沉溺其間、忘卻自己，恨不得化為自然的一部分。他的寫(xiě)景，往往是景中有我，我中有景，景我合一。（吳周文《詩(shī)教理想與人格理想的互融》，《文學(xué)評(píng)論》1993年第3期）對(duì)朱自清散文的深層意蘊(yùn)，我以為這些話是深中肯綮的。這種境界的構(gòu)思，整個(gè)地展現(xiàn)自我人格，以美妙的意象作為人格的外化手段，于是他的筆下，自然美成為自我人格的精神擬態(tài)，或象征性的寫(xiě)照；個(gè)人特定的情緒、思想，也因自然美的依附，得到了詩(shī)意的寫(xiě)照，或者說(shuō)得到了模糊性的象征。在這幅圖畫(huà)中，隱藏了他太多的心靈密碼。他從時(shí)代的十字街頭撤退下來(lái)，又在這里找到了自己的安
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