北師大版八下鄭夑竹1(參考版)
2024-12-04 08:25本頁面
【正文】 鄭板橋畫出了竹的人格，竹也成就了鄭板橋的聲名，如今板橋雖死，但其“竹魂”卻宛如萬古青山，與世長存。鄭板橋的竹詩竹畫，無一不是他剛直不阿、寧折不彎的高尚情操的寫照，他以竹自況，以竹待人。千磨萬擊還堅韌，任爾東南西北風(fēng)。然而無論數(shù)量之多，還是格調(diào)之高，都莫過于鄭板橋。 談到竹文化，有個不可不說的人物。獨畫云乎哉？ 鄭燮題畫竹詩文內(nèi)容之紬繹 未出土?xí)r先有節(jié)，縱凌云處也無心 竹子 ,凌霜敖雪 ,寒冬里孑然挺立，像忠誠不貳的衛(wèi)士守護家鄉(xiāng)；它沐風(fēng)櫛雨，生命力堅韌頑強，春夏秋冬四季常茂；它正直、根固 ﹑ 質(zhì)堅 ﹑ 瀟灑挺拔 ,努力積極向上。因而磨墨、展紙、落筆，倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。胸中勃勃，遂有畫意。然有成竹無成竹，其實是一個道理。濃淡疏密，短長肥瘦，隨手寫去，自爾成局，其神理具足矣。 ?四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思；冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。不必尋常翰墨同，蕭疏各有凌云意。本事同根同復(fù)氣，有何卑下有何高。 ?雖然高下分濃淡，總是新篁得意時。 ?畫根竹枝插塊石，石比竹枝高一尺。 ?新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。 鄭燮題畫竹詩文內(nèi)容之紬繹 四、耐人尋味的人生哲理 ?此二竿可以為簫，可以為笛，必須找出孔竅；然世間之物，與其有孔竅，不若沒空竅之為
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