華師大版歷史七下唐太宗與貞觀之治2(參考版)
2024-12-04 07:58本頁面
【正文】 。歷經(jīng)唐太宗、武則天、唐玄宗三代不斷反擊，中國領(lǐng)土有了很大伸展。大唐帝國這支軍隊(duì)給后人留下了一些神奇的名字：李靖，那已接近傳說；尉遲恭、秦叔寶千年以來成為了門神 …… 唐代穿明光甲及戎服的武士復(fù)原圖 唐是一個南征北戰(zhàn)奪取天下的強(qiáng)悍政權(quán)。 今天，我們生活在一個物質(zhì)極大豐富的年代，各種新技術(shù)的應(yīng)用，使人們產(chǎn)生了空前的驕傲感，認(rèn)為今天的時代，比以往任何時候都偉大，但細(xì)想想，如果撥開令人眼花繚亂的物質(zhì)生活，我們身處的這個時代，也就平平無奇而已。唐文化澤被深遠(yuǎn)，促進(jìn)了亞洲文明的發(fā)展和西方文明的進(jìn)步，是“中華文化圈”的源流。 唐朝建筑、雕版印刷、天文、醫(yī)學(xué)都處于世界領(lǐng)先地位。 唐代是中國封建社會的極盛時期，當(dāng)今美國恐怕也只能望其項(xiàng)背。貞觀王朝的國民素質(zhì)是如此之高，對外國僑民既不歧視也不奉迎，既不盲目排外也不“拿來主義”，一幅不卑不亢的大國民氣度和王者風(fēng)范。貞觀王朝是中國歷史上少有的開放王朝，外國人入境和中國人出境并沒有太嚴(yán)格的限制，即不擔(dān)心中國人出去后忘本忘祖；也不擔(dān)心外國人進(jìn)來后喧賓奪主。中國高度發(fā)展的文化，使來到中國的各國人民，大多數(shù)以成中國人為榮（這使人想起今日美國的綠卡）。那時的唐帝國是世界各國仁人志士心目中的“陽光地帶”，各國的杰才俊士冒著生命危險也要往唐帝國跑。這些制度一直延續(xù)到了十九世紀(jì)的明治維新。到了 645年（貞觀十九年），日本開始了著名的大化改新，幾乎是全面地學(xué)習(xí)唐朝文化，甚至是照搬過去直接來用。在亞洲，唐朝文化對朝鮮和日本的影響最深。中國的瓷器、紙張、茶葉和絲綢運(yùn)往波斯，再傳到歐洲。還有許多的植物也傳進(jìn)來，如菠菜、胡椒、郁金香等。當(dāng)時和唐朝交往密切的國家有七十多個。包括亞洲、非洲許多國家的使臣、留學(xué)生和藝人、僧侶都來到唐朝，來到長安，使長安成了當(dāng)時世界性的都城。這時李世民應(yīng)該滿足了，可他一點(diǎn)也沒有滿足的跡象，他看到的不是眼前的繁華和輝煌，而是帝國漫長而艱巨的未來之路，并為夯實(shí)未來的路基繼續(xù)孜孜不倦地努力。他的眼睛緊緊地盯著那個剛剛瓦解的曾經(jīng)強(qiáng)盛無比的隋帝國，不斷地琢磨隋王朝滅亡的教訓(xùn)，不時提醒自己不要重蹈隋王朝的覆轍，小心而又勤勉地引導(dǎo)他的帝國走出荊棘，走上繁榮，走向輝煌。 李世民除了具備歷史上的英明帝王共有的優(yōu)勢外，下面的幾個優(yōu)勢還是李世民獨(dú)有的。他胸襟開闊，文武全才，知人善任，從諫如流，在當(dāng)政期間創(chuàng)立了蓋世絕倫的文治武功。（ 7分） 唐太宗順應(yīng)形勢，調(diào)整政策、任賢納諫，促成了貞觀之治的出現(xiàn)。 請從 “ 時會 ” 與 “ 人力 ” 兩個方面，分析促成 “ 貞觀之治 ” 的原因。”，造成此現(xiàn)象的主要原因是 A、 科舉考試擴(kuò)大了貢士人選，重視進(jìn)士科 B、科舉考試重視士族 C、修改完善了法律 D、唐太宗
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