【正文】 議課后還要善于捕捉新問題，在模仿與同伴互助中進(jìn)行再創(chuàng)新。為了能在議課時(shí)“議”出對(duì)對(duì)方有價(jià)值、有幫助的意見和思考，幫助對(duì)方成長(zhǎng)和進(jìn)步，在觀課時(shí)就必須進(jìn)行反思。既沒有反思意識(shí)，也沒有反思習(xí)慣，更沒有反思能力。況且說(shuō)話的、接電話的、打瞌睡的大有人在。當(dāng)讓反思成為一種習(xí)慣時(shí)，教師也許會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，自己既有專家的智慧，也有成為專家的機(jī)會(huì)。教師的教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。首先是尊重教師思想的權(quán)利，為參與者的思想活動(dòng)留下空間；其次是以參與者的思想過程謀求和實(shí)現(xiàn)議課的質(zhì)量和效益，在彼此理性爭(zhēng)辯中思考和謀求更加合理而有效的教學(xué)；再次，議課的任務(wù)還在于培養(yǎng)教師思想的責(zé)任，促進(jìn)教師成為反思性實(shí)踐者。如果教師彼此真誠(chéng)交流、平等對(duì)話、互相碰撞思想的火花，在反復(fù)追問、逐漸明晰的過程中集思廣益，揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，分享集體智慧，就能使自己的教學(xué)思想和教學(xué)行為得到不斷更新、重構(gòu)和遷移，就能達(dá)到互相學(xué)習(xí)、彼此支持、增進(jìn)友誼、共同進(jìn)步、共同成長(zhǎng)的目的。由于“土專家”的參與，使不同的觀課議課對(duì)象有了不同的視覺、經(jīng)驗(yàn)和信息，而多樣的、豐富的視覺與信息更有利于全面認(rèn)識(shí)和理解教學(xué)，從而更好地改進(jìn)教學(xué)。很多教師認(rèn)為在同一個(gè)學(xué)校呆久了，大家的思維方式都發(fā)生了趨同現(xiàn)象，在過去的聽評(píng)課中，你的意見我的意見都差不多，結(jié)果是大家覺得在浪費(fèi)時(shí)間，沒有什么意思。如果能夠依托本土人力資源把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)成績(jī)突出的優(yōu)秀教師組織起來(lái)，著力打造一支能夠有效進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng)的“土專家”隊(duì)伍，充分發(fā)揮他們的“領(lǐng)頭雁”作用，就能使大部分教學(xué)能力需要提升的教師或新任教師在觀課議課活動(dòng)中，通過“傳、幫、帶”，使之站在“巨人的肩膀”上高瞻遠(yuǎn)矚，以適應(yīng)角色和環(huán)境的要求，使專業(yè)引領(lǐng)落到實(shí)處。廣大教師特別是農(nóng)村教師十分渴望得到專家的引領(lǐng)，或聽專家的學(xué)術(shù)報(bào)告，或觀摩名師的示范課，但由于教學(xué)任務(wù)繁重，沒有充裕時(shí)間，教學(xué)經(jīng)費(fèi)緊張，沒有外出機(jī)會(huì)等原因而無(wú)法成行，只能看專家的課堂實(shí)錄，觀看的名師錄像課，只能學(xué)習(xí)專家的授課模式，學(xué)習(xí)名師的教改經(jīng)驗(yàn)，而無(wú)法與專家、名師直接、平等的對(duì)話和交流。努力修煉慈心和慧眼，一定會(huì)成為一個(gè)幸福而優(yōu)秀的科研型教師。我想，優(yōu)秀教師應(yīng)該是滿懷敬畏和小心的教師，而把這種敬畏和小心用到工作中，那就需要滿懷慈悲之心進(jìn)行研究和琢磨。在學(xué)校里，在課堂上，隨著時(shí)間流逝的是人的生命，人生是寶貴的。擔(dān)心、害怕什么？害怕自己的教育實(shí)踐對(duì)不起學(xué)生，傷害了學(xué)生，妨礙了學(xué)生。在我心中，“敬”意味著敬畏。其次出于愛學(xué)生之心。一方面，成長(zhǎng)意味著自身力量的增加，對(duì)成長(zhǎng)的審視讓人體驗(yàn)幸福；另一方面，創(chuàng)造意味著自身力量的實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)幸福。因此，在提出增加教師工作時(shí)間的任務(wù)——“做加法”之前，應(yīng)該先幫助教師思考哪些東西可以減下來(lái)——“做減法”。比如在農(nóng)村，在缺乏信息技術(shù)條件的情況下，要求教師運(yùn)用多媒體提高教學(xué)效率就可能遭到參與者白眼。顯然，對(duì)新任教師提出教學(xué)創(chuàng)新的建議可能會(huì)使他無(wú)所適從；而對(duì)有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，如果議課的建議集中在課堂常規(guī)和教學(xué)管理，則可能被授課教師嗤之以鼻……“最近可能區(qū)”建議即針對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)水平和教學(xué)能力，根據(jù)教師專業(yè)發(fā)展的方向和目標(biāo)，使建議既立足實(shí)際，又使建議走在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐前面。在“最近可能區(qū)”建議的議課策略，借鑒了 前蘇聯(lián)教育家維果茨基 “ 最近發(fā)展區(qū)”的教學(xué)思想。為什么議課時(shí)要“在‘最近可能區(qū)’建議”？答：可以肯定地說(shuō)，相對(duì)某一材料和學(xué)生情況，總是存在相對(duì)更完善的方法。要傳遞關(guān)愛和理解，傾聽就不是做做樣子，而是專注于對(duì)方的話語(yǔ)，適時(shí)做出回應(yīng)，不僅認(rèn)真傾聽對(duì)方所說(shuō)的話，還要努力去理解對(duì)方話語(yǔ)中隱含的意思，這樣，議課中的傾聽就不是被動(dòng)地聽，而是主動(dòng)地探詢和發(fā)現(xiàn)。這樣，剝奪表達(dá)就是對(duì)參與者人生意義和價(jià)值的蔑視，而提供表達(dá)則為他人是提供實(shí)現(xiàn)和實(shí)證的機(jī)會(huì)，是成就別人。專題四 有效議課你如何認(rèn)識(shí)和理解議課中的“傾聽 理解 成全”？答： 當(dāng)一個(gè)人的表達(dá)不被傾聽或沒有人傾聽時(shí)，活著比死亡更難受；表達(dá)是一種實(shí)現(xiàn)，傾聽是一種關(guān)懷。．需要思考議課時(shí)交流什么和怎么交流。．需要思考“假如我來(lái)執(zhí)教，我該怎么處理？”這種思考使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。思考1 ．在觀察老師教的行為和學(xué)生學(xué)的行為時(shí)，必須思考授課教師行為背后的教學(xué)理念和教育追求，這種思考使我們對(duì)課堂教學(xué)的研究和討論不是就行為而行為，而是行為和理念統(tǒng)一，理論和實(shí)踐統(tǒng)一。這樣就轉(zhuǎn)換了視角：觀課不是千方百計(jì)地發(fā)現(xiàn)和批評(píng)別人的優(yōu)點(diǎn)和問題，而是把自己投放進(jìn)去，千方百計(jì)地尋找對(duì)自己有價(jià)值有幫助的思路和做法。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看是否是一堂好課，我很贊成用 三條標(biāo)準(zhǔn)作為一堂好課的基本依據(jù) :學(xué)生喜歡，質(zhì)量不錯(cuò)，負(fù)擔(dān)不重。走進(jìn)學(xué)生中間，我才發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)千差萬(wàn)別。學(xué)生是課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教學(xué)應(yīng)該以學(xué)為本，因?qū)W論教；這樣，評(píng)價(jià)教的效果和教的水平就需要顛覆一下目前習(xí)以為常的經(jīng)驗(yàn)和做法，即不是觀察教師講得怎么樣，水平有多高，而是看學(xué)生學(xué)得好不好，從學(xué)生學(xué)的效果反射教師教的水平，從學(xué)生學(xué)習(xí)的活動(dòng)看教師教的活動(dòng)是否達(dá)到目的和是否高效。但不主張過多的干擾做課老師的設(shè)計(jì)和信心，特別是在做課老師試圖嘗試教學(xué)創(chuàng)新的時(shí)候，更不能輕易和簡(jiǎn)單地否定，而是在觀課后理解了再共同討論。（3）介紹本課的教學(xué)設(shè)想和將要展開的主要的教學(xué)活動(dòng)，提示重點(diǎn)觀察的現(xiàn)象和時(shí)機(jī)。對(duì)于做課教師的教學(xué)創(chuàng)新，其他參與者不能先入為主，帶著約定俗成的框子主觀臆斷，而是先接納、先傾聽，以審視和傾聽的態(tài)度理解一個(gè)新世界。教學(xué)背景可以包括先前學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)生狀況、特殊學(xué)生、目標(biāo)任務(wù)與分解等。課前的觀課說(shuō)明可以側(cè)重以下三個(gè)方面：（1）說(shuō)教學(xué)背景。為此要讓授課教師先做觀課說(shuō)明。由于缺乏課前的溝通，聽課目的不明確，評(píng)課重點(diǎn)不集中。課前的觀課說(shuō)明就是一種了解的途徑和方式。需要提出的建議是，討論生成的問題一定要先做價(jià)值判斷。議課時(shí)，可以先對(duì)預(yù)先確定的主題展開討論，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。坐在一起協(xié)商主題。提出主題，圍繞主題的對(duì)話和交流，以獲得對(duì)這個(gè)問題的理解，這是觀課議課這種教學(xué)研究活動(dòng)的“教研目標(biāo)”。觀課議課的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)共同體，這個(gè)共同體需要一個(gè)“偉大事物”來(lái)凝聚，觀課議課是參與者圍繞這個(gè)“偉大事物”互動(dòng)和共舞，在互動(dòng)和共舞中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步的過程。正如原始人一定曾經(jīng)聚集在火堆周圍，透過聚集在它們周圍并嘗試去理解它們，我們成為求知者、教師和學(xué)習(xí)者?！宜傅膫ゴ笫挛铮乔笾哂肋h(yuǎn)聚集其周圍的主體——不是研究這些主體的學(xué)科，也不是關(guān)于它們的課本或解釋它們的理論，而是這些視為主體的事物本身。因此要提倡對(duì)課的研究要少“評(píng)”多“議”。研究重視溝通，在溝通討論中尋找解決問題的策略，達(dá)成共識(shí)，促進(jìn)發(fā)展；而評(píng)重視鑒定，是結(jié)果性評(píng)價(jià)，對(duì)教師的促進(jìn)作用不大。因此，在復(fù)雜的課堂教學(xué)活動(dòng)面前，我們都必須抱有“我們未必了解別人”、“我們未必正確”、“即使我們正確，正確的方法也未必一種”的謙遜。比鑒定古董更加困難的是，教學(xué)具有更加豐富多樣的復(fù)雜性和發(fā)展變化的可能性。在兩難的處境面前，盡管我們“如履薄冰”，但也難免“心頭充滿愧疚、后悔和難過”的時(shí)候。對(duì)一節(jié)課的否定，可以看成開課教師的日常教學(xué)生活被否定，它可能導(dǎo)致這位老師今后的成長(zhǎng)進(jìn)步被否定。從“評(píng)”到“議”是從鑒定過去的批評(píng)性和封閉性轉(zhuǎn)化為面向未來(lái)的開放性和創(chuàng)造性。而平常的教研活動(dòng)并非為了分出等第，而是為了研究，為了改進(jìn)?！霸u(píng)”是什么呢？是“每次評(píng)課，都如古玩鑒定專家，面對(duì)模糊不清的古董，除了鑒定真?zhèn)危€要確定其合理的市場(chǎng)價(jià)位”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“鑒定”和“評(píng)價(jià)”。無(wú)論開課，還是評(píng)課，在我看來(lái)，都是件危險(xiǎn)的游戲?！睂?duì)于他人目光的解讀，觀課議課采用的方式是將心比心的整體感受和領(lǐng)悟。這樣，在研究課堂教學(xué)中，觀課議課大致是走整體感悟課堂的道路，看重具有意義的情境和故事，看重師生的狀態(tài)和感情。研究課堂教學(xué)時(shí)偏執(zhí)一端無(wú)疑是片面的，最好的辦法是恰當(dāng)好處地兼顧，而在兼顧中又總會(huì)有自己的偏好。而且我相信，在通過觀課議課獲得更高的課堂教學(xué)能力和水平以后，參與賽課也就更容易取得優(yōu)異的成績(jī)，這會(huì)是觀課議課對(duì)評(píng)課活動(dòng)的一種貢獻(xiàn)。日常生活性、普遍參與性，這既是觀課議課的主要特點(diǎn)，又是它的意義和價(jià)值所在。如果需要研究課堂上的問題和發(fā)展教師，則“議課”的方式更好，在《靜悄悄的革命》中，佐藤學(xué)有這樣的觀點(diǎn)：“研討教學(xué)問題的目的絕不是對(duì)授課情況的好壞進(jìn)行評(píng)論，因?yàn)閷?duì)上課好壞的評(píng)論只會(huì)彼此傷害。比如，學(xué)校實(shí)行績(jī)效工資了，這要和課堂教學(xué)水平掛鉤，就需要對(duì)課的水平通過“評(píng)”的方式分出等第；另外，優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽涉及選人和判斷人，評(píng)課也是一種合適的方式。它更加需要教師自覺的主動(dòng)性和積極性。⑤從結(jié)果上：評(píng)課是得出授課教師教學(xué)水平和質(zhì)量的結(jié)論，發(fā)現(xiàn)授課老師的優(yōu)勢(shì)和不足，也提供教學(xué)改進(jìn)的方向。議課者要善于發(fā)現(xiàn)獻(xiàn)課過程中遇到的新問題，并沿著“發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題”的思路螺旋式前進(jìn)。議課是指向未來(lái)，其目的更加兼顧教師發(fā)展，對(duì)于教師發(fā)展，又不僅僅為了幫助授課教師，而是首先自助，參與者在活動(dòng)中要通過“假如我上來(lái)”的“共在同行”的介入使自己思考和發(fā)現(xiàn)，然后才是互助，即通過對(duì)話實(shí)現(xiàn)交流和分享，議課針對(duì)的是某一有研究?jī)r(jià)值的教學(xué)問題。議是議論，是對(duì)話，是討論，議課是討論和發(fā)現(xiàn)課堂中各個(gè)環(huán)節(jié)、因素之間的關(guān)系，是探討課堂教學(xué)種種可能，從而認(rèn)識(shí)課堂、理解課堂、改進(jìn)課堂。觀課的目的是發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的