【正文】 公共生活中的法律規(guī)范以其指引作用，預(yù)測(cè)作用，評(píng)價(jià)作用，強(qiáng)制作用以及教育作用規(guī)范著人們的公共生活，為我們的公共生活營(yíng)造了良好的環(huán)境，提高了我們的公共生活質(zhì)量。正如絕大多數(shù)人一樣，我渴望一個(gè)安定祥和的生活環(huán)境；職業(yè)生活和婚姻家庭生活相對(duì)來(lái)說(shuō)比較好操作，而公共生活需要人類共同參與；維護(hù)一定的秩序是提高公共生活質(zhì)量的重要條件，因此我們必須了解公共生活以及公共秩序，在社會(huì)生活中養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣，在社會(huì)實(shí)踐中自覺(jué)履行自己應(yīng)盡的義務(wù)，同時(shí)也在網(wǎng)絡(luò)生活中遵循道德要求，做一個(gè)合格的公民。因此，我們大學(xué)生要了解并且繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，樹立社會(huì)主義榮辱觀，牢記“八榮八恥”，恪守公民基本道德規(guī)范，努力錘煉個(gè)人品德，使自己成為一個(gè)合格的社會(huì)主義接班人。這無(wú)疑，是我們當(dāng)代大學(xué)生的人生的有一個(gè)燈塔，指引著我們?nèi)松那斑M(jìn)方向。我們最常談的一個(gè)話題之一是：人生的價(jià)值究竟在于什么呢？人身價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢？在第三章中，我找到了答案。這讓我更深刻的明白：有夢(mèng)想，有行動(dòng)，方能成就自己，奉獻(xiàn)社會(huì)。也讓我更喜歡這門與我的大學(xué)生活息息相關(guān)的課程。再次，提出了引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針——社會(huì)主義核心價(jià)值體系，詳細(xì)敘述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，幫助我們更好的理解這一體系，從而自覺(jué)加強(qiáng)個(gè)人思想品德修養(yǎng)，樹立堅(jiān)定的理想信念，陶冶高尚的道德情操，保持昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命，自覺(jué)提高自我的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。體由此，我樹立了我的成才目標(biāo)：在大學(xué)期間盡力地去鍛造自己在德其次，書中明確的點(diǎn)出了大學(xué)生肩負(fù)的新的歷史使命，即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具體如下：在緒論中，首先向大學(xué)生介紹了大學(xué)生活的特點(diǎn)，告訴同學(xué)們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)大學(xué)生活的變化，如何提高獨(dú)立生活的能力以及該樹立怎樣的新的學(xué)習(xí)理念，該培養(yǎng)什么樣的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。通過(guò)學(xué)習(xí)該教材，我收獲頗多。但對(duì)于我這種對(duì)任何事物都不會(huì)印象深刻的人，從開學(xué)到現(xiàn)在，所有思修課內(nèi)容也只是一些模糊的記憶而已，我所寫的心得雖然不夠深刻，但也是發(fā)自我的內(nèi)心。但溫老師的課真的不錯(cuò)，只是有些同學(xué)對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律提不起精神。我認(rèn)為，那四個(gè)人在列車行駛的軌道上原本就是他們的不幸，每個(gè)人都有生存的權(quán)利，我們沒(méi)有理由讓另一個(gè)人的生命從此消失。列車剎車失靈了，眼看就要撞上去了，必須選擇死一個(gè)人還是死四個(gè)人。這種情況是時(shí)常有發(fā)生的，但應(yīng)該如何去解決我不知道。道德是人生在世的準(zhǔn)則，沒(méi)有道德的人是不被允許生活在這個(gè)社會(huì)中的。道之以德，齊之以禮，有恥且格。但在我看來(lái)，做人不能有野心，否則就會(huì)導(dǎo)致其跌入萬(wàn)丈深淵。然而他也曾是一名普普通通的學(xué)生，而這一切都是因?yàn)樗麚碛幸活w做事的野心和持之以恒的毅力。他，能得到諸多企業(yè)家的認(rèn)可，說(shuō)明他是一個(gè)有價(jià)值的人。做事得有野心余佳文令我的印象深刻。思修課上提議制定一張事務(wù)分類表，按重要性和緊迫性分類，可以分出重要且緊迫、重要不緊迫、不重要但緊迫、不重要且不緊迫四大類。因此，每個(gè)人都應(yīng)該有對(duì)人生觀的正確認(rèn)識(shí)和正確的人生觀。何為人生觀？一般來(lái)說(shuō)，有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生。但隨著時(shí)間的推移，我逐漸逐漸地融入了大學(xué)的生活，學(xué)習(xí)到了很多與以往不同的課程，開始明白事物與事物之間沒(méi)有絕對(duì)的依存關(guān)系，更沒(méi)有絕對(duì)的排斥關(guān)系。樹立正確的人生觀生活在這個(gè)繽彩紛呈的時(shí)代里，面對(duì)林林總總的事，或許很多人都會(huì)不知所措。因?yàn)樾r(shí)候的當(dāng)科學(xué)家的夢(mèng)想似乎也只是一個(gè)夢(mèng)罷了，但在大學(xué)期間我們將逐漸接觸很多很多成功人士，這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)得知這些成功人士也只是從普通人一步一步地成長(zhǎng)而來(lái)的，他們所吃過(guò)的苦絕對(duì)不比我們少。等到大學(xué)生活快要開始的時(shí)候，同學(xué)們都說(shuō)所謂的“大學(xué)是快樂(lè)的天堂”只不過(guò)南柯一夢(mèng)。我的老師的一點(diǎn)建議就是：可以更加嚴(yán)格要求我們，繼續(xù)保持這種教學(xué)風(fēng)格。上趙老師的課也將近一個(gè)學(xué)期了，老師上課比較貼合生活案例，使問(wèn)題更加明朗易懂，使課堂不會(huì)那么死板，讓我們覺(jué)得比較有趣味，不是書上的條條框框，我們都能接受。而我們的基本義務(wù)有：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律，維護(hù)祖國(guó)安全榮譽(yù)和利益，保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織，依法納稅，其他義務(wù)。第八章 了解法律制度 自覺(jué)遵守法律中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，是治國(guó)安邦的總章程，是保持國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步和長(zhǎng)治久安的法律基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各地人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證。還要有公平正義和權(quán)利義務(wù)的觀念。我們要樹立社會(huì)主義法治觀念，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。第七章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神大學(xué)生既要具備良好的思想道德素質(zhì)，也應(yīng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。還要懂得婚姻法，主要包括1，結(jié)婚2，家庭關(guān)系3，離婚。廣大人民擁有勞動(dòng)合同法勞動(dòng)法公務(wù)員法律師法等等，這些對(duì)我們求職就業(yè)都有十分重要的意義。比如治安管理處罰法集體游行示威法環(huán)境保護(hù)法道路交通安全法等等，這些都告訴我們?cè)趺礃羽B(yǎng)好良好的文明行為習(xí)慣，加強(qiáng)我們的道德修養(yǎng)。第五章 遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序公共生活是我們必不可少的一種生活方式，因此自覺(jué)遵守社會(huì)公德維護(hù)社會(huì)公共秩序是我們的義務(wù)。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，它的原則是集體主義，進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，就必須樹立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)和諧文化建設(shè)，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。它是一種更高的精神境界，為此，我國(guó)還印發(fā)了公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，明確提出“愛(ài)國(guó)守法，明理守信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)劃。要對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)，自覺(jué)承擔(dān)應(yīng)盡的義務(wù)，投身于生活，學(xué)習(xí)和工作中，在為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們要以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)