【正文】 馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。？如何理解？本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求； 是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切要求；是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件 ？（1）自覺維護(hù)國家利益就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局樹立民族自尊心和自豪感（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》（3）增強(qiáng)國防觀念（4）以振興中華為己任？什么是人生價(jià)值？人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對生活的態(tài)度 人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。自強(qiáng)不息。愛好和平。是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱內(nèi)涵：愛國主義。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。勤勞勇敢。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂同仇敵愾，抵御外侮。優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國，矢志不渝。正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅(jiān)定的信念（重要條件）勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？科學(xué)內(nèi)涵：愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。立志需躬行。5，理想信念對大學(xué)生成才的作用指引人生的奮斗目標(biāo)提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 提高人生的精神境界引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)？，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。適應(yīng)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。注重聯(lián)系實(shí)際 注重行知統(tǒng)一。方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。這是一門融思想性，政治性，知識性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。樹立遠(yuǎn)大的理想。求實(shí)。勤奮。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹立獨(dú)立生活的意識。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會(huì)過集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng)。（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。自覺遵守社會(huì)公德有著重要意義：（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。2簡述社會(huì)公德的含義及自覺遵守社會(huì)公德的意義。（3）掌握交往的藝術(shù)。（2）完善性格，增強(qiáng)人際吸引因素。培養(yǎng)自身人際交往能力應(yīng)從哪幾方面著手？答：（1）改善認(rèn)識模式。一個(gè)人在事業(yè)上成功、對人類的貢獻(xiàn)是與他在青年時(shí)期立下志向并不懈奮斗分不開的。青年是理想形成時(shí)期，是立志的關(guān)鍵階段。答：（1）所謂志，乃是理想、決心、毅力。（3）堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì)。做到：（1）常思己過，有則改之。（3）嚴(yán)格要求，完善自我?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的主要途徑為：（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我。1結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行自我修。1什么是自我修養(yǎng)？自我修養(yǎng)有哪些主要內(nèi)容？答：自我修養(yǎng)是指一個(gè)人按照一定社會(huì)或一定階級的要求，經(jīng)過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的工夫，為提高自己的素質(zhì)和能力，在各方面進(jìn)行的自我教育和自我塑造，是實(shí)現(xiàn)自我完善的必由之路。（3）合作是事業(yè)成功的土壤。簡要說明合作的意義是什么？ 答：合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或集體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)，合作具有很大的意義：（1）合作是人類社會(huì)得以形成的根基。（3）處理好主角和配角的關(guān)系。正確處理競爭與合作的關(guān)系有：（1）處理好個(gè)人與集體的關(guān)系。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。1競爭與合作是什么關(guān)系？答：競爭和合作的辨證統(tǒng)一。（2）學(xué)會(huì)寬容，善于原諒。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。1什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？答：友誼有以下三個(gè)特征：（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。1道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？答：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導(dǎo)和支配作用。（3）注意計(jì)劃生育，勤儉持家，愛家愛國?；橐黾彝サ赖碌闹饕獌?nèi)容有哪些？ 答：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿；（5）奉獻(xiàn)社會(huì)。誠實(shí)守信這一職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，是職業(yè)在社會(huì)中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？答：（1）愛崗敬業(yè)。其次，在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下更需要提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德。答：為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會(huì)主義，應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想道德。此外，謙虛謹(jǐn)慎、務(wù)實(shí)求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實(shí)守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實(shí)行。簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。第二，社會(huì)實(shí)踐是科學(xué)知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實(shí)踐。理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 答：理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，一般可依據(jù)三方面標(biāo)準(zhǔn)：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件相脫離，是不是具有實(shí)現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會(huì)的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。第三，是人生的力量源泉。理想的作用是什么？答：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。也就是說，當(dāng)人們在追求自我需要滿足的時(shí)候，如果同時(shí)也滿足了社會(huì)的需要，這時(shí)便將自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一了起來。其次，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，并通過社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來。(2）中華人民共和國人民檢察院是國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)。人民代表大會(huì)制度是我國的政體。，維護(hù)權(quán)威？答：大學(xué)生是社會(huì)主義法治國家建設(shè)的重要力量，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)，不僅要學(xué)習(xí)法律知識，掌握法律方法，參與法律實(shí)踐，培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，而且要樹立法律信仰，宣傳法律知識，敢于同違法犯罪行為作斗爭，自覺維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威。？答：（1）法律制定就是有立法的國家機(jī)關(guān)依定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是法律運(yùn)行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。？答：法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。職業(yè)道德的基本要求（1）愛崗敬業(yè)（2）誠實(shí)守信（3）辦事公道（4）服務(wù)群眾。？答：（1）指導(dǎo)作用（2）預(yù)測作用（3）評價(jià)作用（4）強(qiáng)制作用（5）教育作用。？答：（1）正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。？答：道德和法律逐漸成為建設(shè)和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。（2)有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。？答：誠實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。？答：（1）反對拜金主義人生觀（2）反對享樂主義人生觀（3）反對個(gè)人主義人生觀？答：社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。（4）這三方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心。（2）人生目的決定人生態(tài)度。？答：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義，我們在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，必須堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己國家利益，這就需要愛國主義的支撐。？答：愛國主義并沒有也不會(huì)過時(shí)。（3）維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂。？答：（1）熱愛祖國，矢志不渝。（3）勇于實(shí)踐 艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。？答：（1）正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。？答：在一定意義上講，理想是人們在實(shí)踐中形成的有可能實(shí)現(xiàn)的，對未來自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)。（5）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。（3）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。第五篇：大一思修重點(diǎn)當(dāng)代大學(xué)生成才的目標(biāo)是什么？答：（1）成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。我國的國家機(jī)構(gòu)分為：中央國家機(jī)關(guān)：全國人民代表大會(huì)、中華人民共和國主席、國務(wù)院、中央軍委、最高人民法院、最高人民檢察院。（二）憲法的基本原則 。即法律權(quán)利的范圍就是法律義務(wù)的界限。：①一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利與法律義務(wù)總量是相等的。②二者相互依存、相互貫通：二者不可能獨(dú)立存在與發(fā)展；二者的存在與發(fā)展必須以另一方面的存在和發(fā)展為條件；二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。包括： 《刑事訴訟法》、《民事訴訟法》、《行政訴訟法》、《海事訴訟特別程序法》、《仲裁法》（一）法律制定，有立法權(quán)的國家機(jī)關(guān)有：①全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使國家立法權(quán)；②國務(wù)院制定行政法規(guī)、國務(wù)院各部委制定部門規(guī)章；③省、自治區(qū)、直轄市、較大的市人民代表大會(huì)制定地方性法規(guī)、其人民政府可以制定地方政府規(guī)章；④自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)可以制定自治條例和單行條例； ⑤特別行政區(qū)立法機(jī)關(guān)有權(quán)自主地制定本轄區(qū)的法律。以《刑法》為核心，還包括刑法修整案、全國人大常委會(huì)制定的懲治犯罪的有關(guān)決定。例如：《治安管理處罰法》《高等教育法》《游行示威法》等經(jīng)濟(jì)法：是調(diào)整國家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。即所以行政機(jī)關(guān)都適用的行政法律。商法：是調(diào)整公民、法人之間商事關(guān)系和商事行為的法律規(guī)范的總和。我國社會(huì)主義法律體系：（一）憲法及憲法相關(guān)法（二）民法商法（三）行政法（四）經(jīng)濟(jì)法（五）社會(huì)法（六）刑法（七）訴訟與非訴訟程序法 與憲法相關(guān)的法律：《組織法》《民族區(qū)域法》《香港特別行政區(qū)基本法》《澳門香港特別行政區(qū)基本法》《立法法》《選舉法》《國旗法》《國徽法》《國籍法》 民法：是調(diào)整平等主體的公民、法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。第七章（一）法律的一般含義； ； ?；締栴}：戀愛中的道德要求是什么？戀愛中的道德要求主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：①尊重人格平等；②自覺承擔(dān)責(zé)任；③文明相親相愛。基本問題：大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀的基本要求有哪些？ 樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀要做到以下幾點(diǎn)： ①要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備； ②要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣； ③要提高創(chuàng)業(yè)的能力。職業(yè)是社會(huì)分工的結(jié)果，職業(yè)生活是社會(huì)生活的組成部分，個(gè)人選擇必須和社會(huì)的需要結(jié)合起來。這是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求。服務(wù)群眾，就是在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟(jì)私。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。③體現(xiàn)形式不同。區(qū)別：①具體內(nèi)涵不同。②明確的規(guī)范性，即職業(yè)生活中的道德和法律對從業(yè)者所提出的要求與規(guī)范都十分具體，具有很強(qiáng)的可操作性?；締栴}：如何在實(shí)踐中增強(qiáng)公德意識，踐行公德規(guī)范？①積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會(huì)公德意識和責(zé)任意識； ②從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。安定有序是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征 基本問題：社會(huì)公德有哪些基本特征？ ①繼承性；②基礎(chǔ)性；③廣泛性；④簡明性?；締栴}：在當(dāng)代社會(huì)，公共生活的有序化對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義有哪些？ 在當(dāng)代社會(huì)，維護(hù)公共秩序?qū)?jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的重要意義愈加突出。②個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)思考：大學(xué)生應(yīng)如何提高道德修養(yǎng)的自覺性？①應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界；②應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我啟發(fā)、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng)；③應(yīng)正確地認(rèn)識和評價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績，克服不足。社會(huì)道德要求只有同個(gè)人品德相結(jié)合，才會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的道德力量。基本問題：大學(xué)生應(yīng)如何加強(qiáng)公民道德建設(shè)的實(shí)踐？①在思想上和心理上對公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，全面掌握其內(nèi)容和要求；②把公民基本道德規(guī)范作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)行道德判斷和作出道德選擇；③積極踐行公民基本道德規(guī)范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高。勤儉自強(qiáng)：強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)取。明禮誠信：強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠實(shí)守信、誠懇待人?；締栴}：怎樣理解公民基本道德規(guī)范的提出及其意義？①公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了我們黨對社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握；②公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合；③公民基本道德規(guī)范的提出，體現(xiàn)了對社會(huì)主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展?；締栴}：社會(huì)主義集體主義的科學(xué)內(nèi)涵是什么？①社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一； ②社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益；③社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。①毫不利己、專門利人、無私奉獻(xiàn)；②顧全大局、先公后私、愛崗敬業(yè)、辦事公道；③互相關(guān)系、互相愛護(hù)、互相幫助；④熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶貧濟(jì)困、幫殘助殘；⑤遵紀(jì)守法、誠實(shí)勞動(dòng)并獲取正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益。為人民服務(wù)不僅是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的要求，也是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。道德建設(shè)的核心問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對道德建設(shè)提出的新要求有哪些？①要堅(jiān)持公民承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與社會(huì)尊重個(gè)人合法權(quán)益相一致，先進(jìn)性要求與廣泛性要求相結(jié)合；②