【正文】 古今中外，凡成大事者，都有一個共同的特點，那就是一事當前，必先考慮全局之成敗。下棋講究一個“謀勢”，要通觀全盤，不能見子打子?！敝v的就是一個站位的問題。那么，領(lǐng)導干部應該怎樣做事呢？我認為，必須做到以下四點：一要高站位慮事。誠心誠意為民做事，就能深得民心、順應～，獲得群眾的認可和擁戴。作為一名領(lǐng)導干部，為官一任，就要盡全力完成人民賦予他的使命，不辜負群眾對自己的期望?？芍^智者見智，各有所得。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到“白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞”。如何做事？古代先賢多有論述。二、做事——以謀為基、以實為重、以智為要人生在世，就要做事。是“推功攬過”，還是“攬功推過”，這既是一個政治品質(zhì)問題，也是一個思想境界問題。這就是一種不負責任的表現(xiàn)，是為了一己之利而放棄責任的失職行為?！爆F(xiàn)在有些領(lǐng)導干部，不顧～所向，大搞所謂“政績工程”、“面子工程”，不僅勞民傷財，也極大地損害了我們黨在群眾中的威信。德國政治學家馬克斯?韋伯在談到責任時說：“在政治領(lǐng)域里，最終有兩種罪過不可饒?。翰粍諏嶋H和不負責任。其次，要做到勇于負責?！鳖I(lǐng)導干部的優(yōu)秀代表鄭培民常說：“權(quán)力是人民給的，應該為人民辦事。美國著名管理學家杜拉克說：“一個人不論職位有多高，如果總是強調(diào)自己的職權(quán)，那么他永遠只能是別人的‘部屬’。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關(guān)懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任，等等。在家庭中，你可能是父親、丈夫、兄長；在單位里，你可能是領(lǐng)導，也可能是下屬；在社會上，你可能是市民、是朋友。組織行為學上有一個名詞叫做“角色期待”。成為一個有責任感的人，至少應該在兩個方面做出努力。一家之人各個放棄責任，則家必落；一國之人各個放棄責任，則國必亡?！柏熑巍笔且粋€很厚重的概念，是檢驗一個人做人是否合格的重要標準和尺度。這是人性善良的必然結(jié)果。民間有句俗話叫做“善有善報，惡有惡報”，這是一種絕對的因與果的關(guān)系，很有道理。素昧平生之人有難，鼎力相助，是謂小善；國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。有一個學生回答說，人最需要的就是要有一顆善心，哲學家聽后，會意地點了點頭。三是善良之心。厚道的人心底無私、襟懷坦蕩、光明磊落，心靈清澈而見底。老子講：“大丈夫處其厚，不居其??；處其實，不居其華。厚道是人性中的真善美，它既是以心換心，以情換情；也是以德報怨，以善報惡。應該指出，寬容需要忍耐，但決不是放縱，不是任由無理之人任意妄為，而是在堅持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機會，做到寬厚而嚴肅、柔和而堅定，在一定范圍內(nèi)追求與人交往和處理問題的最佳效果。而現(xiàn)在，我們的政府和社會正在以一種大度的姿態(tài)和博大的胸懷接納這個群體。對于一個群體來講，寬容可以凝聚人心，產(chǎn)生無窮無盡的力量。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”。” 寬容是一種美德，你的寬容釋放得越多，就越容易獲得尊重。這句話很有哲理。它包含三個內(nèi)容：一是寬容之德。三是要做一個寬厚善良的人。上，要無愧于國家；下，要對得起百姓。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。有位作家曾經(jīng)說過：“高于一切的忠誠是偉大的品德，是愛的外延。三是忠誠。這句廣告用語完全可以用到我們做人上。嚴謹體現(xiàn)在工作作風上，是務實、高效、追求完美的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。二是嚴謹。為人處世也好，為官從政也罷，必須先打好正直高尚的道德根基。上不怨天，下不尤人?！丁飞现v“在上位，不凌下；在下位，不援上。我們黨講一個黨性，老百姓講一個良心?！比松谑?，只有把自己這個“人”字寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽、不恐于誹”。品行端正至少包含三層意思：一是正直。馬克思曾經(jīng)說過：“不可收買的是最高的政治品德”。一個品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭?！闭f的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。這樣說并不是降低能力在領(lǐng)導工作中所起的作用，而是告訴大家，無論是做人還是做官，沒有一個好的人品，一切都無從談起。二是要做一個品行端正的人。當然坦率也需要藝術(shù)，它既不是口無遮攔，也不是簡單地表白，要有側(cè)重、講方法，把握時機。尤其對于從政的人，工作當中常常需要與人溝通。為人要做到真實可信，必須保持一種坦率的態(tài)度。一個人的政治生涯需要真實來支撐，如果沒有真實，就不可能在這個群體當中立足。列寧說過，“在政治上采取誠實的態(tài)度是有力的表現(xiàn)，如果在政治上采取欺騙的態(tài)度則是軟弱的表現(xiàn)”。有了誠信的品質(zhì)作保證，做人的信譽度就會逐步提升。茅臺酒百年不倒，就是一種品牌效應，而品牌的樹立靠的就是其經(jīng)久不衰的內(nèi)在品質(zhì)。如果說起話來油腔滑調(diào)，做起事來虛無縹緲，你的形象就會在群眾的心目中大打折扣。宋朝王安石有句名言：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕”，講的就是這個道理。所以，誠以待人，信以處世，是我們最明智的選擇。你可能說一百句假話而被別人相信，也完全可能因為一句謊言的敗露而身敗名裂。這話非常值得我們深思。沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了大事。”這是古人對誠信的認知；“真誠換真心，誠信變真金”，這是現(xiàn)代人對誠信的理解?！熬有奚?，莫善于誠信?！日f誠信。這里我也不能一一點到，只概括地談四點：一是要做一個真實坦誠的人。”做人不見得非得頂天立地，但起碼要對得起良心，如果你是一名共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導干部，還要對得起黨，對得起人民。一、做人——以德為帥、以誠為根、以善為貴“人”字只有一撇一捺，但真正“寫”好并非易事。常言道，“做官是做一陣子，做人要做一輩子”。做人、做事、做官三者互為關(guān)聯(lián)、互促互長，有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。我認為，對于黨員干部來講，其先進性很重要的就是表現(xiàn)在做好人、做好事、做好官上；保持共產(chǎn)黨員的先進性，很重要的就是切實加強黨性修養(yǎng)和鍛煉，始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民，用自己的模范行動和出色工作，給人民群眾交一份滿意的答卷。進入新世紀新階段，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興光榮使命的一代共產(chǎn)黨人，更值得認真思考這個問題。做官是履行職責，在其位謀其政盡其責，說到底，做官也是為了做事，我們要正確處理這三者關(guān)系，真正做好人、做好事、做好官。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不會出問題。因此與務實要高度統(tǒng)一。創(chuàng)新。權(quán)的問題不要認為領(lǐng)導有權(quán)，辦事員沒有權(quán)，實際上人人都有權(quán)，只不過是大是小的問題，權(quán)力越大職務越高，肩負的責任就越重，權(quán)力與義務責任是相平衡的，如果把權(quán)力當作謀私的工具，以權(quán)謀私，那就違背了權(quán)力的責任，損害了權(quán)力的尊嚴，甚至最終名敗身裂。一個人、一個領(lǐng)導干部都有人之常情，但一是要是非分明，不能只講親情友情而忘記了原則法紀，原則是做人做事最根本的底線。一是工作與生活的關(guān)系，正確區(qū)分兩者的界限，不能貪圖享樂，要處理好公與私的關(guān)系，公是公，私是私，不能假公濟私，在經(jīng)濟交往中盡可能避嫌，金額比較大的要有2人以上經(jīng)手。當前我們所處的社會正處于變革時期，形形色色的誘惑無處不在，無時不有。如果我們心里裝著群眾的喜樂哀愁，自然會得到群眾的擁護和支持。群眾眼睛是雪亮的，什么樣的行動能感動群眾，什么樣的行為令人反感，什么是真正為民，什么是擺譜作秀，老百姓心里都有一桿秤。親切并不是一種姿態(tài)，而是對人民發(fā)自內(nèi)心的熱愛。為官要做到親切。對群眾，察其苦，聽其呼，相其思，急其盼，辦其需，真正把群眾利益放在第一位。說到底，正與不正，實際上是一個政治方向問題。做人正是做官正的基礎(chǔ)，而相對于做人來講，公正做官有更高的要求。要做到身正、心正、行正、不愧于己不負于心。公就是公道，要“忍私而行大義”，除掉心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事。古語講夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。具體也有四方面：公正。既然做官，就做個人民滿意的官，為官一任，造福一方。做官以民為本，以正氣為先，以紀為則。就是做事要堂堂正正，光明磊落，說的和做的要一致，一切以人民利益為重，腳踏實地，實事求是，仰不愧黨，俯不愧民。另外，要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事化繁為簡，要事急辦，急事早辦，特事特辦，動必量力，舉必量度，不可把簡單事情復雜化，更不可把復雜事情離奇化。腦勤，就是結(jié)合工作勤于思考，從領(lǐng)導角度思考應提供什么信息作什么部署，從群眾角度思考他們?nèi)笔裁捶?，有什么要求，從下屬角度思考他們有什么困難，需要什么幫助。手勤就要及時上情下達，下情上傳，確保上級政策傳達落實時效性、有效性，保證本部門工作及時上報反饋。做事高效，在于一個勤字，同時還要講究方式方法。通過學習思考，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，把握事物發(fā)展規(guī)律，增強辨明是非能力。當今時代是知識經(jīng)濟時代，當今社會是學習型社會，要提高素質(zhì)，就必須不斷學習，不學習就會落伍，不思考就會舉足無措。有些人的工作只是簡單地執(zhí)行，有些人則有所創(chuàng)新，兩種人處事的結(jié)果不一樣，凡事按規(guī)矩做，不會出問題，也不會有亮點，做事謀與不謀，效果截然不同。高水平謀事。做事站位高低與否，與一個人的眼光有直接聯(lián)系。毛澤東、周恩來、鄧小平等是一代杰出偉人。做事也一樣，必須站在是否有利于全局的高度，從人民、單位的根本利益出發(fā)，通盤謀劃，全方位考慮。做事站位高不高，對于我們尤其領(lǐng)導來講至關(guān)重要。古語講，為一身謀則愚，而為天下謀則智。如何做事？做事方式各有千秋，但目的只有一個，就是把事情做好。二、做事。你扮演的角度越多，承擔的責任也就越多。人生于天地間各有責任，家庭的、事業(yè)的、社會的、國家的等等。但不管小善還是大善，只要永遠有一顆善心，有愛心，便足以讓你成為一個高尚的人。我們所處的社會和所在單位好比一個大家庭，每個人都應當學會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。我們作為機關(guān)和事業(yè)單位工作人員，只有具備厚道的品性，大家才會發(fā)自內(nèi)心地擁護你、支持你。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度，一種雅量。第二要有厚道之品。而耿耿于懷只會讓人與人之間距離越來越遠。有句古訓叫“律已當嚴，待人當恕”。這句話很有哲理。它包含三個內(nèi)容：第一要有寬容之德。寬厚善良。人各有所事，應各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨忠于人民，作為一名干部，就要忠于事業(yè)，忠于職守。第三，要忠誠。作為我們多數(shù)人來說，手中有或多或少、或大或小的權(quán)力，要把嚴謹二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思、慎微。嚴謹是對生活負責的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，也是對自己修身的更高要求。人生在世，只有把自己這個人寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽，不恐于誹”。品行端正至少包含三層意思：第一要正直。一個品行不端的人，仕途或生意等方面能上升到一定層面，但最終經(jīng)不起時間考驗。品行端正。我們的工作和生活，常常需要與人溝通，人與人溝通最好的辦法就是坦率，說話直截了當，開誠布公，推心置腹。再講坦率?，F(xiàn)在社會，信譽被認為是最昂貴的資本，為了一點小利拿自己信譽作賭注，實在得不償失。沒有誠信交不了朋友，沒有誠信談不成生意，沒有誠信干不了大事。這是古人對誠信的認知。真實坦誠包含兩層意思，一層是誠信，一層是坦率。做一個好人不見得要頂天立地，但起碼要對得起良心，黨員還要對得起人民，對得起黨。人字結(jié)構(gòu)只有一撇一捺，真正寫好不容易。第四篇：黨員干部如何做人做事做官黨員干部如何做人做事做官一、做人。做官則是履行職責，在其位盡其責，說到底，做官也是為了做事。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不會出問題。否則，好心很可能要辦壞事。在這個問題上，必須做到創(chuàng)新與務實的高度統(tǒng)一。每一名黨員干部都要有創(chuàng)新意識和勇氣，敢為人先。做事缺乏創(chuàng)新，最多只能把一件事做對，而不能把一件事做好。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。面對復雜的社會環(huán)境和各種誘惑，領(lǐng)導干部只有常想著黨的宗旨和人民的需要，始終對黨和人民負責，時刻有一種如臨深淵、如履薄冰的危機感，才能正確處理好權(quán)與責的關(guān)系，真正把握好自己。權(quán)力越大，職務越高，肩負的責任就越重，應盡的義務就越多。原則是做人做事最根本的底線，任何人和事都不能凌駕于原則之上。中華民族歷來重情重義，有著深厚的道德底蘊。所以，作為領(lǐng)導干部，一定要正確區(qū)分工作與生活之間的界限，切不可相互混淆?，F(xiàn)在有些人關(guān)心個人生活勝過關(guān)心工作，有的追求物質(zhì)享受勝過自己所做的工作，熱衷于吃喝玩樂。當前，我們所處的社會正處于變革期，形形色色的誘惑無處不在，在這種環(huán)境下，作為領(lǐng)導干部，要想做到“不為名利失心、不為權(quán)欲熏心”，就必須有一種力排一切干擾的能力，有一種不為外物所動的境界，在法紀層面上講，就是要善于守紀。作為黨員干部，應該也必須像對待父母那樣，對廣大群眾充滿真情摯愛。如果你心里時刻裝著人民的喜樂哀愁，時刻把群眾的溫飽冷暖掛在心上，自然會得到群眾的擁護和支持。然而，群眾的眼睛是雪亮的，什么樣的行動能夠感動群眾，什么樣的行為令人反感，什么是真心為民，什么是擺譜作秀，老百姓心里都有一桿秤?！庇H切并不是一種姿態(tài)，而是對人民發(fā)自內(nèi)心的熱愛。為官要做到親切。為官之人如果能夠一身正氣、坦坦蕩蕩，其為官就會以民為本，視民心為根；就會保持“心在國家，情系群眾”的平常心境，保持“利歸天下，譽屬黎民”的淡泊情懷。因為做人只是對自己負責，做官則是要對一個群體、一個部門負責。公正對于一個領(lǐng)導干部來講，應該是做官第一位的原則?！肮?，就是公道，要“忍所私而行大義”，去除心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事；“正”，就是正派，為官的本質(zhì)就在于“正”。古語講“夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。既然做官，就得做一個人民滿意的官，做一個“為官一任，造福一方”的官，就應該為民、務實、清廉，不愧對手中這份權(quán)力和責任，不愧對人民群眾的期望和信任。當前開展先進性教育活動，就是要堅持我們黨良好的作風，并順應時代發(fā)展的需要，不斷創(chuàng)新，扎實前進。所謂高風格處事，就是做事要堂堂正正、光明磊落，它要求每個黨員干部說的和做的要一致，臺上和臺下要一致，要求別人和要求自己要一致，一切以人民利益為重，腳踏實地、實事求是，仰不愧黨、俯不愧民。凡事要化繁為簡，要事急干，急事早辦，動必量力，舉必量技，切不可把簡單的事情復雜化，更不可把復雜的事情離奇化。要立志做策馬奮蹄的先行者，萬不可做得過且過的撞鐘僧?！澳X勤”，就是要結(jié)合工作勤于思考，從領(lǐng)導的角度思考應該提供什么信息、作出什么部署；從群眾的角度思考他們?nèi)鄙偈裁捶?、目前有什么要求；從下屬的角度思考他們有什么困難、需要什么幫助?！笆智凇?，就是要及時做好“上情下達、下情上達”，確保上級政策傳達、落實的時效