【正文】 第三，,農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)人口占人口大多數(shù)的中國,建設(shè)一個(gè)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨,是密切地聯(lián)系黨的政治路線進(jìn)行的,注重在端正思想路線的基礎(chǔ)上,在長期的斗爭實(shí)踐中,中國共產(chǎn)黨把自己鍛煉成為一個(gè)有紀(jì)律的,有馬列主義的理論武裝。后者是輔助的,必須堅(jiān)決依靠第一聯(lián)盟,還必須堅(jiān)持工人階級(jí)及其政黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。首先，:一個(gè)是勞動(dòng)者的聯(lián)盟,主要是工人,農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。為什么說“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？ 中國革命之所以能夠走上勝利發(fā)展的道路,是由于有了中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)—中國 ,由于中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的政黨,它不僅代表中國工人階級(jí)的利益,而且代表整個(gè)中華民族和全中國人民的利益,它用馬克思主義的科學(xué)理論武裝自己,中國共產(chǎn)黨能夠制定出適合中國情況的,符合中國人民利益的綱領(lǐng),路線,方針和政策,中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭的最前線,他們以行動(dòng)表明了自己是最有遠(yuǎn)見,最富于犧牲精神,最堅(jiān)定,而又能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者,從而贏得廣大中國人民的衷心擁護(hù).“沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國”是中國人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。由于資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案在中國行不通,中國各民主黨派的絕大多數(shù)人,經(jīng)過實(shí)踐的教育,確立了中國共產(chǎn)黨關(guān)于通過建立人民共和國,走向社會(huì)主義的政治主張的正確性。.如何認(rèn)識(shí)民主黨派的歷史作用？中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作，政治協(xié)商的格局是怎樣形成的？民主黨派的歷史作用:在中國的政治生活中,民主黨派作為“第三方面”,同共產(chǎn)黨一起反對國民黨的內(nèi)戰(zhàn),獨(dú)裁政策,發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)時(shí),民盟和其他民主黨派的大多數(shù)人同共產(chǎn)黨站在一起,并積極參加和支持國民黨統(tǒng)治區(qū)的愛國民主運(yùn)動(dòng),在第二條戰(zhàn)線的斗爭中盡了自己的一份力量。第四,國民黨統(tǒng)治區(qū)政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)加深,大發(fā)國難財(cái),它違背人民迫切要求休養(yǎng)生息,和平建國的意愿,除了對人民增收苛重的捐稅外,使國民經(jīng)濟(jì)遭遇深刻危機(jī),民族工商業(yè)走向破產(chǎn)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后,農(nóng)村經(jīng)濟(jì)急劇衰退,。第二,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻,構(gòu)成全國規(guī)模的 ,中國共產(chǎn)黨提出“打到蔣介石, 解放全中國”的口號(hào),極大地鼓舞了解放軍全體指戰(zhàn)員和全國人民的斗志。為了爭取和平、民主,毛澤東偕同周恩來,王若飛赴重慶于國民黨當(dāng)局進(jìn)行談判,并簽署了《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》即雙十協(xié)定,確認(rèn)和平建國的基本方針,同意“長期合作,堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn)”。中國共產(chǎn)黨充分考慮人民群眾對和平建國的強(qiáng)烈要求,努力爭取通過和平的途徑對中國進(jìn)行政治社會(huì)的改革,逐步向新中國的目標(biāo)邁進(jìn)。第七章 為新中國而奮斗抗戰(zhàn)勝利后,國民黨政府為什么會(huì)陷入人民的包圍中并迅速走向崩潰？抗戰(zhàn)勝利后,國民黨政府陷入人民的包圍中并迅速走向崩潰的原因在于：第一，國民黨違背人民群眾對和平建國的強(qiáng)烈要求,扼殺全國人民關(guān)于和平建國的熱切愿望,悍然發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn),這就把自己置于全國人民的對立面。第三，中國人民熱愛和平,反對侵略戰(zhàn)爭,同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭?；窘?jīng)驗(yàn)： 第一，全國各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦,。是世界反法西斯戰(zhàn)爭中無比光輝的一頁。為什么說中國人民抗日戰(zhàn)爭是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的范例？其基本經(jīng)驗(yàn)是什么？中國人民抗日戰(zhàn)爭中,在敵我力量對比上,日軍占很大的優(yōu)勢,但是,中國人民抗日戰(zhàn)爭最終取得勝利,對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利,是全世界參加反法西斯戰(zhàn)爭的五個(gè)最大的國家之一,是在亞洲大陸上反對日本侵略者的主要國家,為了自己的解放,為了幫助各同盟國,付出了巨大的犧牲,中國人民抗日戰(zhàn)爭是弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國的范例。在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上,沒有采取積極防御的方針,并在短時(shí)間內(nèi)喪失了大片國土。但是,國民黨正面戰(zhàn)場除了臺(tái)兒莊戰(zhàn)役取得大捷外,其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻,是由于在敵我力量對比上,日軍占很大的優(yōu)勢?？偟膩碚f，國民黨的抗戰(zhàn)是中華民族抗戰(zhàn)的重要組成部分。在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭中，國民黨的正面抗戰(zhàn)功不可沒！尤其是在抗戰(zhàn)初期有效地遏止了日本帝國主義的囂張氣焰。怎樣評(píng)價(jià)國民黨政府在抗日戰(zhàn)爭中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場的地位和作用 ？國民黨在抗日戰(zhàn)爭中執(zhí)行的是片面的抗戰(zhàn)路線，這種抗戰(zhàn)路線在敵強(qiáng)我弱情況下是不可能取得抗戰(zhàn)的勝利的。（5）在大后方開展抗日民主運(yùn)動(dòng)和抗戰(zhàn)文化工作，對于激發(fā)大后方人民的愛國意識(shí)，堅(jiān)持國共合作團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，支援抗戰(zhàn)前線，積蓄革命力量等發(fā)揮了重要的作用。（4）中國共產(chǎn)黨積極建設(shè)抗日民主根據(jù)地。（3）中國共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,最大限度地動(dòng)員全國軍民共同抗戰(zhàn),成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。為了貫徹執(zhí)行全面抗戰(zhàn)路線，中國共產(chǎn)黨作出了開辟敵后戰(zhàn)場的戰(zhàn)略決策，并堅(jiān)持在敵后廣泛開展游擊戰(zhàn)。第四，中國人民的抗日戰(zhàn)爭,對世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利,維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。第三，中國人民的抗日戰(zhàn)爭,促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié),弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭為什么說中國的抗日戰(zhàn)爭是神圣的民族解放戰(zhàn)爭？ 第一，中國人民的抗日戰(zhàn)爭,徹底打敗了日本侵略者,捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。1937年夏,毛澤東在延安抗日軍政大學(xué)講授《實(shí)踐論》《矛盾論》,從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度,總結(jié)中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn),揭露和批評(píng)黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義錯(cuò)誤,深入論證馬列主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則,唯心論和機(jī)械唯物論,機(jī)會(huì)主義和冒險(xiǎn)主義,都是以主觀和客觀相分裂,理論和實(shí)踐,知和行的具體的歷史的統(tǒng)一,反對一切離開具體歷史的“左”的或右的錯(cuò)誤思想。1935年12月,毛澤東作了《論反對日本帝國主義的策略》的報(bào)告,闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策,批判了黨內(nèi)的關(guān)門主義和對革命的急性病,系統(tǒng)解決了黨的政治路線上的問題。（2）主要的原因在于,全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足,理論素養(yǎng)不高,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也缺乏,對于中國的歷史狀況和社會(huì)狀況,中國革命的特點(diǎn),規(guī)律不了解,對于馬列主義的理論和中國革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解,一句話,不善于把馬列主義與中國實(shí)際全面正確地結(jié)合起來。第三次是1931年1月至1935年1月以王明為代表的“左”“左”傾錯(cuò)誤,尤其是王明為代表的“左”傾教條主義,使中國革命受到嚴(yán)重挫折。20世紀(jì)20年代后期和30年代前中期中國共產(chǎn)黨為什么會(huì)連續(xù)出現(xiàn)左傾錯(cuò)誤？ 從1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會(huì)議召開之前,“左”“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤。毛澤東是中國革命道路最早也是最清醒的探索者,他集中了全黨的智慧,及時(shí)總結(jié)了革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),勇敢地沖破了教條主義的束縛,把馬克思列寧主義普遍真理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合,探索出一條適合中國國情的新道路,這就是農(nóng)村包圍城市,而且從理論論證了走農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的革命新道路的必要性和可行性,批判了“城市中心論”和“紅旗到底打得多久”的錯(cuò)誤思想傾向,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,它對于歷史和現(xiàn)實(shí)都具有偉大而深遠(yuǎn)的實(shí)踐和理論意義。(3)廣州起義是中國共產(chǎn)黨在城市武裝奪取政權(quán)的又一次嘗試,它和南昌起義,秋收起義一起,是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建工農(nóng)紅軍的開端,為中國革命走農(nóng)村包圍城市道路提供了血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。革命戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移經(jīng)過了一個(gè)艱難曲折的過程：(1)1927年8月1日南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍,揭開了武裝斗爭的序幕。由著重發(fā)動(dòng)工人轉(zhuǎn)向主要依靠農(nóng)民。在外部沒有民族獨(dú)立,受帝國主義壓迫,中國革命的道路既不同于俄國,那么黨的工作重點(diǎn),依據(jù)馬列主義的基本原理,結(jié)合中國的實(shí)際,吸取了近代武裝斗爭的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),終于找到了一條中國特色的革命道路,即農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的道路。在執(zhí)行武裝奪取政權(quán)這一原則的前提下,有兩條道路可供選擇：一條是走城市暴動(dòng)的道路。其次,是否相信群眾,依靠群眾,一個(gè)重要的原因,在中國共產(chǎn)黨成立之后不久,也有了一個(gè)根本的改變。中國共產(chǎn)黨成立后，中國革命呈現(xiàn)了哪些新面貌？為什么？ 中國革命就展現(xiàn)了新的面貌主要是：第一,第一次提出了反帝反封建的民主革命的綱領(lǐng),開始采取資產(chǎn)階級(jí),小資產(chǎn)階級(jí)的政黨和政治派別都沒有采取過,也不可能采取的革命方法,即群眾路線的方法。中國共產(chǎn)黨的成立,就是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)先進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,自從有了中國共產(chǎn)黨,中國革命就呈現(xiàn)出嶄新的面貌,突出表現(xiàn)在：第一,破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),團(tuán)結(jié)不到真正朋友的問題。第二,十月革命后馬克思列寧主義在中國的傳播,為建黨提供了思想條件。中國共產(chǎn)黨是中國工人運(yùn)動(dòng)和馬克思列寧主義相結(jié)合的產(chǎn)物。五四運(yùn)動(dòng)后社會(huì)主義思潮在中國蓬勃興起,在李大釗等的影響和當(dāng)時(shí)形勢的推動(dòng)下,一批愛國的進(jìn)步青年,尤其是那些初步公產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,經(jīng)過各自的摸索,。這樣,在十月革命之后,五四運(yùn)動(dòng)前后的中國思想界就產(chǎn)生了一批贊成俄國十月社會(huì)主義革,命,經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)的洗禮,經(jīng)過和各種反馬克思主義,反社會(huì)主義思想的批判,中國革命斗爭的勝利就變得不可抵擋了。地主階級(jí)與大資產(chǎn)階級(jí)的方案違背人民的根本利益被人民所唾棄，其反動(dòng)統(tǒng)治也根本上被推翻了；中國共產(chǎn)黨提出的建立人民共和國的方案逐步得到工人農(nóng)民，城市小資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)可成為中國最廣大人民群眾的共同選擇?。?）P85第四章 開天辟地的大事變中國的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？為了爭取民族獨(dú)立,人民解放,為了挽救國家危亡,中國的先進(jìn)分子歷經(jīng)千辛萬苦,推動(dòng)了他們?nèi)ヌ剿魍炀任Ｍ龅男峦緩?這就為他們爾后接受馬克思主義準(zhǔn)備了適宜的思想土壤。因此推翻這三座大山的壓迫，使人民過上幸福的生活，成為新民主主義革命的首要任務(wù)。而封建主義通過地租，商業(yè)投機(jī)，高利貸資本，苛捐雜稅等對人民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫。帝國主義國家通過一系列的不平等條約和協(xié)定，在中國享有各種特權(quán)，在經(jīng)濟(jì)上壟斷中國的重工業(yè)，交通運(yùn)輸業(yè)，控制中國的財(cái)政金融。戰(zhàn)后國際格局發(fā)生了深刻的變化，美國開始想全世界擴(kuò)張，在中國實(shí)行扶蔣反共政策，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民正確制定應(yīng)對策略，用革命戰(zhàn)爭反對反革命戰(zhàn)爭，最終贏得了勝利。新民主主義革命在復(fù)雜的國際環(huán)境中開始和發(fā)展。1919年列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際宣告成立，它積極幫助包括中國在內(nèi)的一些國家進(jìn)行民族解放運(yùn)動(dòng)。中編 綜述中國新民主主義革命是在什么時(shí)代條件下和國際環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？這給中國革命帶來了哪些影響？資本主義列強(qiáng)的爭奪，引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。辛亥革命為什么會(huì)失??？它的失敗說明什么？毛澤東指出,辛亥革命“有它勝利的地方,辛亥革命把皇帝趕跑,這不是勝利了嗎 說它失敗,是說辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑,中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下,反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成”.辛亥革命為什么會(huì)失敗，從根本上說,是因?yàn)樵诘蹏髁x時(shí)代,在半殖民地半封建的中國,正是“,為什么先生老是侵略學(xué)生呢 中國人向西方學(xué)得很不少,但是行不通,包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運(yùn)動(dòng),都失敗了.”，從主觀方面來說，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，主要是：第一,不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨,、錯(cuò)誤，根源于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì),思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度,建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府,使民主共和的觀念開始深入人心,并在中國形成了“敢有帝制自為者,天下共擊之”的民主主義觀念。為什么說孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國的歷史性巨變？辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對君主專制制度,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國為目的的革命,:“中國反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,正規(guī)地說起來,是從孫中山先生開始的.”在近代歷史上,辛亥革命是中國人民為救亡圖存,振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑,它使中國發(fā)生了歷史性的巨變,具有偉大的歷史意義。（3）進(jìn)步性。對于改良派所提出的“中國國民惡劣”說，革命派針鋒相對地指出，不是“國民惡劣”，而是“政府惡劣”，民主共和是大勢所趨，人心所向，拯救中國與建設(shè)中國都必須取法乎上，直接推行民主制度。人們在革命過程中所付出的努力乃至作出的犧牲，是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。歸結(jié)起來，資產(chǎn)階級(jí)革命派關(guān)于中國革命的必要性、正義性和進(jìn)步性的認(rèn)識(shí)。革命派強(qiáng)調(diào),當(dāng)時(shí)的中國存在著嚴(yán)重的“地主強(qiáng)權(quán)”,“地權(quán)失平”的現(xiàn)象,而“救治之法,則惟有實(shí)行土地國有之政策”.必須通過平均地權(quán)以實(shí)現(xiàn)土地國有,在進(jìn)行政治革命的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命,才能避免貧富不均等社會(huì)問題的出現(xiàn)。要不要社會(huì)革命。與其君主立憲,又不如開明專制”.只有勸告清政府主動(dòng)實(shí)行開明專制,并進(jìn)而推行君主立憲,才是中國政治的現(xiàn)實(shí)出路。要不要推翻帝制，實(shí)行共和。革命派還進(jìn)一步駁斥了改良派認(rèn)為因革命要“殺人流血”,“破壞一切”：第一，,進(jìn)行革命,固然會(huì)有犧牲,但是,不進(jìn)行革命,而容忍清王朝在中國的統(tǒng)治,中國人民就有可能免除痛苦和犧牲嗎 相反,這樣做恰恰意味著他們將長期地遭受難堪的痛苦和作出犧牲.“革命不免于殺人流血固矣,然不革命則殺人流血之禍,可以免乎 ”“無革命,則亦無平和,腐敗而已,苦痛而已.”由于害怕流血犧牲就否定革命,“是何異見將潰之疽而戒毋施乃圭” 革命雖不免流血,但可“救世救人”,是療治社會(huì)的捷徑。改良派說,革命會(huì)引起下層社會(huì)**,招致外國的干涉,瓜分,使中國“流血成河”,“亡國滅種”,所以要愛國就不能革命,只能改良,立憲。第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？在資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮廣泛傳播，革命形勢日益成熟的時(shí)候,康有為,梁啟超等人堅(jiān)持走改良的道路,圍繞中國究竟是采用革命手段還是改良方式這個(gè)問題,革命派與改良派各自分別以《民報(bào)》《新民叢報(bào)》為主要輿論陣地,。再次，,他們不但脫離人民群眾,當(dāng)守舊派操刀反擊時(shí),決定了維新運(yùn)動(dòng)的失敗。其次，他們對帝國主義抱有幻想。這些局限性突出地表現(xiàn)為三個(gè)方面：首先，他們不敢否定封建主義。由于當(dāng)時(shí)中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量十分微弱，民族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)基礎(chǔ)還相當(dāng)狹隘，民族資產(chǎn)階級(jí)的政治代表維新派的勢力更是十分弱小，他們既沒有嚴(yán)密的組織，也不掌握實(shí)權(quán)和軍隊(duì)，更沒有去發(fā)動(dòng)群眾，而是把實(shí)行改革的全部希望寄托于一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的光緒皇帝身上。維新派大力傳播西方資產(chǎn)階