【正文】 不說(shuō)拯救世界，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，足矣！。不是要求我們每個(gè)人都要成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，帶領(lǐng)中國(guó)走向輝煌，而是說(shuō)我們至少要有一顆愛(ài)國(guó)的心，要時(shí)刻想著為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。因?yàn)椋瑲v史是由人創(chuàng)造的，所以，很多時(shí)候我們應(yīng)該把無(wú)論是何種類型的人，都應(yīng)該放在具體的時(shí)間和地點(diǎn)去考慮，因?yàn)椋魏稳硕加凶约旱钠咔榱?，視野局限?！睹珴蓶|傳》的最大的好處是給出了一些真實(shí)的歷史記錄。我發(fā)現(xiàn)很多成功的人或者偉人他們都會(huì)有共處，那樣我就有了學(xué)習(xí)的榜樣。讀《毛澤東傳》，并不僅僅去看毛主席是怎樣一個(gè)人，他是怎樣成功的。但是盡管如此，我還是從中體會(huì)到了毛主席的偉大。各種理論，各種思想，各種見(jiàn)解魚(yú)涌而出。這是我自己的經(jīng)驗(yàn)所得，但我發(fā)現(xiàn)那些偉人也是遵循這條原則的。這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十年的文化革命給我國(guó)帶來(lái)的影響不可磨滅。街頭**使數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人失去了生命。這次革命使中國(guó)大陸發(fā)生了極大的**?！睆母鱾€(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中她是改革開(kāi)放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑?！敝袊?guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志說(shuō)：我們要高舉旗幟，就是要學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想這一科學(xué)體系。巴基斯坦前總理布托說(shuō)：“毛澤東的思想將繼續(xù)指導(dǎo)世界各國(guó)人民和各民族的命運(yùn)，一直到太陽(yáng)永不再升起。他的這些品質(zhì)放在當(dāng)時(shí)以及現(xiàn)在都很少有人能做到。并參加各個(gè)會(huì)議付出了極大的貢獻(xiàn)。毛澤東的心里想著人民，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)能力，這就是偉大的毛澤東。學(xué)習(xí)毛澤東的歷史，我們可以從中學(xué)到許多……，閱讀他奮斗的一生，我們可以從中得到許多的啟迪和幫助。給我們今天的黨員干部和年輕人，樹(shù)立了很好的榜樣。他老人家?guī)缀跏亲叩侥睦锞退伎嫉侥睦?，是個(gè)不停地思索的人。在毛澤東的觀念里，覺(jué)得這是可悲的、可恥的，因?yàn)?，他認(rèn)為，每一個(gè)人都有自己的思想觀念與意識(shí)的存在，都是自由的，平等的，那些強(qiáng)加在人們身上的道德觀念與儒家思想是犯罪的！它在扼殺人的創(chuàng)造才能，毒害人的思想，使所有人都變得愚昧、變得愚忠，任統(tǒng)治者們屠殺、踐踏！可見(jiàn)，我們偉大的毛主席從小就與常人不一樣，有著與常人非一般的思想與見(jiàn)識(shí)。但儒學(xué)的觀點(diǎn)恰好相反，它傳授給人們的思想就是“忠孝”，要求人們忠實(shí)、愚昧的遵循儒家以及統(tǒng)治階級(jí)的所謂道德和法，盲從，不能存在自己的觀點(diǎn)，不能有半點(diǎn)的不忠與反抗思想，希望每一個(gè)人都成為它奴役的工具。他在書(shū)山學(xué)海中遨游，他研讀馬列著作、中外哲學(xué)和古今文史書(shū)籍，他勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)，從讀書(shū)中不斷得到解決實(shí)際問(wèn)題的靈感。不滿足于當(dāng)時(shí)私塾里所交的四書(shū)五經(jīng)，而是在老師不注意的時(shí)候讀一些當(dāng)時(shí)禁止閱讀的讀物。毛澤東比別的孩子顯得成熟，他不愛(ài)做聲，也不愛(ài)跟別的孩子一樣貪玩，他唯一的嗜好就是看書(shū)。盡管當(dāng)時(shí)已經(jīng)廢除了科考制度，但韶山仍然在教授《四書(shū)》、《五經(jīng)》等科考制時(shí)期的課程。這是百度百科里面對(duì)毛澤東的這個(gè)偉人的解釋，也是官方對(duì)毛澤東的注釋。因毛澤東擔(dān)任過(guò)的主要職務(wù)幾乎全部稱為主席，所以也被人們尊稱為“毛主席”。1949至1976年，毛澤東擔(dān)任中華人民共和國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人。湖南湘潭人。在家里再也不可以出現(xiàn)臟話的影子，我要讓它永遠(yuǎn)消失。我現(xiàn)在要努力知難而進(jìn)，不要知難而退。我不僅可以學(xué)到張良的文明，我還可以學(xué)到張良做事不氣餒的精神。我一定要向張良學(xué)習(xí)，以后我要更懂禮貌，我要取別人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之短。老人很滿意張良的表現(xiàn)，便將《太公兵法》給予了張良。張良雖然前兩次并沒(méi)有趕在老人前面，但是張良并不泄氣。因?yàn)樵诶先撕皬埩紴樗┬瑫r(shí)，張良不僅沒(méi)有對(duì)老人表示不理不睬，反而為老人撿起了鞋子并穿上。當(dāng)然了，我也不例外。在生活中，我也一定會(huì)像張良那樣尊敬老人，孝敬老人。他的善良他的耐心和他的真誠(chéng)最終使他達(dá)成了心愿，得到了《太公兵法》。張良尊敬老人的態(tài)度也讓我十分感動(dòng)。最終，張良還是經(jīng)受住了考驗(yàn)。如果是我，我可能會(huì)在給老人穿鞋時(shí)就已經(jīng)不耐煩了，才不會(huì)跟著老人呢！這個(gè)老人對(duì)張良的考驗(yàn)也未免太古怪，太令人為難。我十分佩服張良這種求知若渴，無(wú)論付出什么代價(jià)都要學(xué)習(xí)兵法的精神。張良覺(jué)得奇怪，就跟上去?！稄埩及輲煛纷x后感5張良，又名張子房，是后來(lái)劉邦的軍師。第二天，我吹給老師聽(tīng)，吹得流利又動(dòng)聽(tīng)，老師表?yè)P(yáng)我說(shuō)我真是個(gè)知錯(cuò)就改的孩子。記得有一次，長(zhǎng)笛老師讓我們回去練習(xí)一首曲子，但是今天作業(yè)一大堆呀！這可怎么辦呢？結(jié)果我一做就到深夜，很晚才睡覺(jué)，自然也沒(méi)有練習(xí)。張良身上的三個(gè)品質(zhì)：尊敬長(zhǎng)輩，言必行，行必果；知錯(cuò)就改值的我們學(xué)習(xí)。張良可真尊敬長(zhǎng)輩，不僅給老人把鞋撿上來(lái)還幫他穿上，如果是我，我肯定不會(huì)像張良那樣給老人撿回來(lái)，更別說(shuō)穿上呢！一開(kāi)始張良并沒(méi)有言必行，行必果，老人批評(píng)了他，他虛心聽(tīng)取了，因?yàn)樗耄豪先死狭?，行?dòng)不便，還比他起得早，自己實(shí)在是太不應(yīng)該了。”第一天張良沒(méi)有比老人早到，老人便再次下達(dá)