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20xx房山二模語文試題及答案(參考版)

2024-10-08 19:43本頁面
  

【正文】 (10分)。每個要點1分。:①有某一本書的書名②有認識或感悟,且來自這本書③能為認識或感悟提供來自書中的證據④結合生活使認識、感悟得到驗證或延伸。評分:本題2分。:(1)好書應當觸動思想和心靈而不以勵志為直接目的。評分:本題2分,每個要點1分。(三)閱讀下文,完成第20——22題(共8分):①好書能培養(yǎng)人的心性,砥礪人的品格。(1分)在現代社會,傳統(tǒng)節(jié)日的內涵還要遵循古人過節(jié)的宗旨(1分),要更多的體現在傳達人們的美好愿望(1分),表達人們與自然和諧的相處,人與社會的相融相洽,與家庭成員的和睦共處上(寫出其中一點即得1分)。評分標準:共4分,第一、二空每空1分,第三空2分,確定【A】句的理由1分,放到【丙】處的理由1分。17.答案: 【A】,【丙】。(13分):老北京人過中秋的的說法和講究;中秋節(jié)習俗中的禁忌;中秋節(jié)晚上供月的講究和拜月的習俗(禮節(jié))評分:本題3分。選擇題目1分;解說理由5分,說出題目對文章的作用1分;結合文章內容解說作用3分,其中有情節(jié)且全面2分,有中心且正確1分;結合文題的分類解說理由1分。正是因為這黃沙代替了水,才讓人們感覺到生的希望,有了走出沙漠的信息和勇氣;這個題目不僅能揭示主題,還能引起讀者興趣。文題也可是對故事情節(jié)的概括,因此我選擇C。選擇C,“走出沙漠”是對故事情節(jié)的概括,本文敘述了考古隊員穿越沙漠遭遇到沙暴后,在飲水十分缺少的情況下,靠著教授的指揮和善意的謊言,憑著還有生的希望這一信念,歷盡艱難走出沙漠的故事。選擇B,“希望的力量”揭示了故事的意義,沙暴后考古隊只找到了一支有水的水囊,在教授的指揮下分喝完了僅有的水,水囊里被悄悄裝了沙子,人們依舊認為水囊里有水,這讓他們帶著希望走出了沙漠,當發(fā)現“水囊里的水”早已被黃沙代替時,他們才恍然大悟,悟出了希望是人們走出險境的信心和勇氣。: 選擇A,“水囊里的水”是貫穿全文的線索,線索可作為文題。評分:本題4分。15.(1)猛(“拼命”、“毫不客氣”等),因為這個詞語能突出大劉魯莽直率,有些自私?!綛】聲音顫抖著對大劉叮囑了什么,評分標準:【A】處2分,能為后文“水囊里就已經沒有一滴水了,看上去依然鼓鼓的水囊里,是郭教授悄悄裝進的沙子”做伏筆得1分,與【A】處上下句連貫得1分。(36分)(一)閱讀《最完美的禮物》,完成第 14—16 題。每空1分。:補充了韓愈做《師說》的社會背景(社會原因)是“由魏、晉氏以下,人益不事師”;解釋了當時形成“恥學于師”社會風氣的原因——孟子的一句話“人之患在好為人師”造成人們恥笑老師;了解了作者韓愈接受李蟠做自己學生需要非凡的勇氣和剛正不屈的精神(了解了李蟠“從師”需要非凡的勇氣);理解了作者韓愈接受一個學生還要做一篇文章贈送的原因。評分:本題4分。:(1)不知道斷句要問老師,有疑惑不能解決卻不愿問老師。本題共2分。:?受:通“授”,傳授。:崇敬(贊美)、遺憾、感激 評分:本題3分,(每空1分)文言文閱讀。:①三顧茅廬 ②臥龍崗(南陽郡)③求賢若渴(禮賢下士或為人謙和或尊重人才等)評分:本題3分。(1)—(3)句每句1分,(4)1分。(共14分,每小題2分)1.(1)B(2)D ㈡填空(共10分):(1)歸雁入胡天(2)傷心秦漢經行處(3)白露未晞(4)人生自古誰無死,留取丹心照汗青。運用。(4)不要出現所在學校的校名或師生姓名。(2)不限文體(詩歌除外)。沒有理想,就沒有堅定的方向;而沒有方向,就沒有生活。——《論語》(2)生活是一面鏡子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。請從下面三則格言中任選一條,提取一個話題,自擬題目,寫一篇文章。閱讀書籍,從名家作品中學會對人生的思考和感悟;閱讀自我,從歡笑和淚水中讀出自己的欣喜與悲傷;閱讀父母,在生活細微處感悟親情的無私與博大 ;閱讀青春,在菁菁校園里回憶師生的真情與感動;閱讀自然,在大自然的美景中感嘆世界的奇妙與生命的永恒…… 請以“閱讀 ”為題目,寫一篇作文。(此處排200個方格),任選一題,按要求作文。(10分)周一早晨,身為三(1)班紀律委員的你,升國旗時遲到了,班級因此被扣掉了紀律分數,請你寫一段面對全班同學道歉的話。(2分)好書讓人心生敬畏,并激勵人不斷地學習① 好書的作用 好書助讀書人自省自知,教人成為自己②?(2分)答:“讀書是關乎心靈的事”“真正能夠起到勵志作用的書并非成功學著作”,結合你讀過的某一本好書和自己的生活經驗談談對作者觀點的認識。心靈豐盈了,意念堅定了,勵志的路才會真正好走。所謂成功的路徑,并非勵志書里說得那么單一,成功的真正定義,理應是在自身最喜歡的領域做出成績,成為自己想成為的人。書籍在浸潤心靈和感染精神后,最為重要的功勞是教人成為自己。好書往往是娓娓道來,并非套用統(tǒng)一的模式講述類似的故事,因此每一次閱讀都會成為一次心靈之旅。那些平實精到的表述,嚴謹克制的低回、深沉、寧靜的思想更能打動人、影響人,潤物于無聲。同時,好書能培養(yǎng)人的心性,砥礪人的品格。好書使得讀書人不敢妄自尊大,不斷激發(fā)他們的求知欲,使他們主動把精力放在學習求索上。中華文化博大精深,好書不勝枚舉。真正能夠起到勵志作用的書并非成功學著作,也不以勵志為直接目的,而是通過幫助讀者一步步建設心靈,使讀者自覺地實現自我價值。因為這些書講述的,只是一個個他人成功的模式化故事,能起的作用大抵是暫時刺激一下閱讀者的神經。成功學著作風靡,已不是一兩年的事了,自從它們誕生后,便成為圖書市場的寵兒。對此我最初只匆匆一掃,覺得朋友很勤奮,工作之余仍能把一些時間騰給讀書,心中頗為贊賞。這樣的情況不免讓人納悶:西方的節(jié)日,咋就那么受寵?自己國家的節(jié)日啥時失寵的?丟了老祖宗留下來的東西就是忘本。(選自中秋晚會主持人臺詞)【材料三】盡管國內主流媒體很少宣揚圣誕節(jié)、情人節(jié)之類的西方節(jié)日,但是這并不妨礙中國百姓們熱熱鬧鬧過洋節(jié)的心情。一些網友過起了通過網絡記錄幸福、寄托祝福的“E中秋”節(jié)日。(有刪改)【材料二】“海上生明月,天涯共此時。北京“拜兔兒爺”的中秋祭月習俗也重新回歸大眾,市民自發(fā)將數十個乃至數百個大小各異的“兔兒爺”搭成一座塔墻,小孩子們對著“兔兒爺”拜上一拜。(6分)【材料一】新華網北京9月12日電 中秋節(jié)期間,北京等城市的多個公園內歡歌笑語,周邊居民相約來此吃月餅,賞歌舞,聽故事,月下歡歌一片?!袄媳本┑闹星锕?jié)”首先簡單介紹了中秋節(jié)的名稱及其由來;接著具體說明了 ;然后簡單介紹了 ;最后詳盡說明了。(選自《百度百科》有刪改)① 神只:神只即神祇,指的是天神與地神。一般家庭供月時,由家中的女長輩(女家長)主祭,先向神位(月亮)上香,三叩首,然后全家女成員按輩分,再行三叩首禮。供桌外層設香爐、蠟扦、花瓶,蠟扦上插紅燭,下壓敬神錢糧(黃錢、元寶、千張)。供品有各種月餅(“自來白”②除外)和鮮果,如蘋果、柿子、葡萄、石榴、晚桃、九節(jié)藕和切成蓮花瓣形的西瓜等(梨除外)。小男孩可以拜月,但不虔誠,只是玩月的一種游戲。過去還有男不拜月,女不祭灶之俗。北京人的拜月之俗多是在八月十五晚上家人團聚,月亮升起后,開始拜月,一般是徒手望空而拜。中秋節(jié)北京人有買兔兒爺,請“神只”①的習俗,拜月后留下一根扎“神只”的秫秸,壓在炕席下,據說用來打尿床的孩子最管用。八月十五日中午時,北方有糊窗戶的習俗,中秋過后天氣漸涼,據說中秋午時糊窗戶,能把“老爺兒”(太陽光)糊在屋里,一冬不冷?!綛】吃月餅、慶團圓是中秋節(jié)的主要習俗?!颈?②舊時老北京人過中秋有許多說法和講究?!炯住堪嗽率鍨橹偾镏?,秋季之中,故也稱仲秋節(jié)。(13分)老北京的中秋節(jié) ①農歷八月十五,恰逢三秋之半,故稱中秋節(jié)。理由: 《最完美的禮物》,如果刪去選文最后一段,你認為選文應該擬定的題目是什么,請將序號填在相應的橫線上,并解說理由。(4分)答:【A】答題紙14題處排30個方格 【B】答題紙14題處排30個方格 14.依據人物的性格特點,在第⑦段的橫線上分別填入恰當的詞語,并簡述理由?!保ㄓ袆h改),結局出乎意料。⒁跋涉艱難絕境,有信心與勇氣是穿越生死的唯一支撐,那就是希望啊。有人抱怨大劉比教授更苛刻。走了一段路后,有人提出要喝水,大劉斷然拒絕:“還不到時候!”⑿遇到沙暴的第五天,這支歷盡艱辛的隊伍終于回到了小城。⑾有人提議給郭教授喝口水,大劉拒絕了。郭教授沒什么反應;身體踉蹌著要摔倒,大劉跑過去扶住他。⑩下午,向導突然驚叫起來:“我們快到了!”萎靡不振的隊伍開始活躍起來?!続】第四天早晨當人們醒來的時候,郭教授已倒好了大半杯水,分喝了水后,他宣布了新的用水規(guī)定:“從現在起,不到萬不得已,不得喝水囊中的水!”沒有人反對。“乓”一聲槍響,子彈射在大劉腳前的沙地上,郭教授真敢開槍!大劉悻悻地回到了隊伍中。大劉忍不住喊起來:“教授,我的喉嚨又冒煙了,再給我點水吧!”郭教授似乎沒有聽到,未作出任何反應。輪到大劉了,他 地喝了兩大口水……杯子最后輪到郭教授手中,他只 地抿了一口,然后將杯中剩下的水倒回水囊?!贝髣⑦瓦捅迫说貑枺骸澳阋仓缓葍煽?”郭教授平靜地說道:“我只喝一口?!薄拔乙灿蟹?,我先喝!”大劉毫不示弱,其他人隨后也加入到爭搶之中…… ⑥“都不許動,把水囊給我!”一向和藹可親的郭教授突然取過向導手中的獵槍,以不可抗拒的口吻厲聲喝道:“從今天起,由我決定水的分配。這時,向導在一塊突起的石頭前發(fā)現了一只羊皮水囊。半個多小時后,只找到一箱餅干、幾袋牛肉和一些行李。⑤“駱駝呢?”有人驚叫著,馱著食品和水的駱駝在沙暴肆虐時受驚跑掉了。漸漸地,沙暴的呼嘯聲減弱了,人們陸續(xù)掀開了頭上的睡袋。一天中午,天空中突然涌現出巨大的蘑菇云,隨著黃色蘑菇云的翻滾逼近,萬里晴空頃刻間變得灰暗陰沉,五峰駱駝驚駭得躊躇不前。(共15分)最完美的禮物 ①2000年5月,考古學家郭教授和其他四個人在當地向導的帶領下,帶上足夠的食物和淡水,分騎五峰駱駝從大沙漠邊緣的小城出發(fā),深入沙漠腹地300公里,對大沙漠中新發(fā)現的一座古墓進行考察。④ 抗顏:猶言正色,意思是態(tài)度嚴正不屈。② 輒:就。獨韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學,作《師說》,因抗顏而為師。由魏、晉氏以下,人益不事師。(4分)(1)句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉翻譯:(2)位卑則足羞,官盛則近諛翻譯:,結合《師說》原文,說說下面的材料對你理解《師說》、了解作者有哪些方面的幫助。李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘于時,學于余??鬃釉唬喝诵?,則必有我?guī)?。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃?!眴韬?!師道之不復可知矣。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。是故圣益圣,愚益愚。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。二、文言文閱讀(共10分)閱讀《師說》,完成10——12題古之學者必有師。感謝這個天才的頭腦,他發(fā)明了一種獨特的小說,他也發(fā)明了讓自己永生的方式。(3分)我不能說馬爾克斯是當代世界上最偉大的作家,但自上世紀六十年代至今,世界上的確沒有一本書像《百年孤獨》那樣產生廣泛而持久的影響。劉備的這種做法,被后人所稱頌,充分體現了他 ③的優(yōu)秀品質。蒹葭》)(4)《過零丁洋》一詩中,彰顯中華民族寧死不屈的民族氣節(jié)和愛國主義情懷的兩句是:。所謂伊人,在水之湄。(張養(yǎng)浩《山坡羊”,爸爸想根據這幾幅畫回贈那位學者朋友一副對聯,請你幫助選出最恰當的一項是()(2分):歲寒三友松柏鶴 :學富五車詩書畫下聯:光映八方日月星 下聯:歲寒三友松竹梅 :歲寒三友詩書畫 :學富五車詩書畫下聯:同窗數載松柏鶴 下聯:光映八方日月星 ㈡填空(共10分)(4分)(1)征蓬出漢塞?!?,她對教學經驗豐富的高老師說:“教學上我有許多不懂之處,請您多多指教。D.“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的”運用了描寫的表達方式,生動形象地寫出了小草破土萌發(fā)的情態(tài),突出了春天的勃勃生機。B.“開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里”一句中“鑲嵌”一詞很有表現力,讓人覺得老王是門框的一部分,逼真地寫出了老王步履維艱、身體僵直的特點。A.②⑤③④① B.③⑤④①② C.④⑤③①② D.⑤③④①② ()A.“石間細流脈脈,如線如縷;林中碧波閃閃,如錦如緞。④當顆粒物的直徑和可見光的波長接近的時候,顆粒物對光的散射消光能力最強。②所以。,排列恰當的一項是()(2分)。C.如果把“綠樹成蔭,微風輕撫,彩蝶曼舞,百草豐茂,薄霧濃云、毛遂自薦”六個詞語按結構分類,“薄霧濃云”應當單獨歸為一類。B.“心曠神怡”四個字按造字方法分,“心”應該單獨分為一類。續(xù)寫句子:文字在最美的心情里綻放 ()(2分)A.漢字書寫講究筆畫筆順和間架結構,如“火”字正確的筆順是先寫上面兩筆,即點和撇,再寫人字。續(xù)寫句子:花在最美的心情里綻放:心情沉重或者輕盈,文字之花就會黯淡或者嬌艷。(1)對文中加點字的注音和括號處填寫詞語的判斷,全都正確的一項是()(2分) 搖晃 安詳 搖曳 安詳 搖曳 安靜 搖晃 安靜(2)對文中劃線句的修改和為文段橫線處續(xù)寫句子恰當的一項是()(2分):心情沉重或者輕盈,文字之花就會嬌艷或者黯淡。也或者只是一跡墨痕。人把心隱藏在文字里,堅強抵御風雨,也寂寞忍受凋零。每朵謝落的花,都如靜謐的臉龐,()而舒展。那里是天堂,也或者是地獄。心情沉重或者輕盈,文字之花就會開得嬌艷或者黯淡。(共14分,每小題2分),完成第(1)—(2)題。運用。須、圓珠筆答題紙上按要求作答??荚嚂r間150分鐘。(110分)第三篇:房山期末試題及答案房山區(qū)2014—2015學第一學期終結性檢測試卷初三語文(120分)學校 班級: 姓名 考號 考,四道大題,23道小題。(3分)⑶表述的層次要清晰:分層、流暢、連貫的表述。(10分):⑴要有明確的針對性:表述對象清楚,讓同伴能夠認識和接受,效果好。因為不管人們怎樣奮斗拼搏,都會哭喊著來到世間,困困的掙扎奮斗,無奈的離開人間,好的自己或者親人的期待和盼望都難以實現,所以總體來說,人生本是不快樂的!評價標準:在兩種表述之間,不做唯一的答案定格,但是鼓勵學生積極樂觀的面對生活和困
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