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正文內(nèi)容

20xx年上海市高三各區(qū)一模作文題與立意(參考版)

2024-10-08 19:08本頁(yè)面
  

【正文】 。該機(jī)構(gòu)通過(guò)偷拍實(shí)驗(yàn),也得出了相似的結(jié)果。(閘北區(qū))根據(jù)以下材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的,拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的。當(dāng)人被“符號(hào)”遮蔽時(shí),容易忽視人共有的本性,也易忽視自己的存在。人是符號(hào)的動(dòng)物。(70分)有一位哲人說(shuō):“我們的生活樣式,就像一幅油畫(huà);從近處看不出所以然,要欣賞它的美,就非站遠(yuǎn)一點(diǎn)不可。有人認(rèn)為,如果社會(huì)中原本應(yīng)該最具冒險(xiǎn)精神、最愛(ài)折騰的群體,普遍盛行求穩(wěn)心態(tài),趨于安穩(wěn)和保守,那實(shí)在不是一個(gè)國(guó)家的福音。工作沒(méi)有高低貴賤,個(gè)體的職業(yè)選擇自有他們的理由和權(quán)衡,都值得尊重和理解。(長(zhǎng)寧區(qū))根據(jù)以下材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。題目自擬。現(xiàn)在的小學(xué)生不在民國(guó)的語(yǔ)境里生活,而現(xiàn)在的小學(xué)生信息量更大,知識(shí)面更廣,沒(méi)有必要向民國(guó)小學(xué)生學(xué)習(xí)作文法?!痹u(píng)論道:作文流露出一派天真自然的童趣,遣詞造句古樸智慧溫雅?!庇腥嗽u(píng)價(jià)其具有深刻的人文素養(yǎng)。(楊浦區(qū))近來(lái),一些民國(guó)時(shí)期的小學(xué)生作文受到熱捧。這件事讓我悟到一個(gè)道理,那就是:當(dāng)眾人都哭時(shí),應(yīng)該允許有的人不哭。多年之后,當(dāng)我因自己的告密向老師懺悔時(shí),老師說(shuō),那天來(lái)找他說(shuō)這件事的,有十幾個(gè)同學(xué)。事后,我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。我還看到一片真哭假哭的同學(xué)之間,有一位同學(xué),臉上沒(méi)有一滴淚,嘴巴里沒(méi)有一點(diǎn)聲音,也沒(méi)有用手掩面。為了能讓老師看到我的表現(xiàn),我舍不得擦去臉上的淚水。(松江區(qū))閱讀莫言在今年諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上講述的故事,你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考,任選角度,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,題目自擬,文體不限,不得透露個(gè)人相關(guān)信息。滅燈。數(shù)燈熄滅,女方又問(wèn):你什么工作?答:大兵。(普陀區(qū))根據(jù)下面材料,選取一個(gè)角度展開(kāi)聯(lián)想,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。②不少于 800 字。我們這個(gè)時(shí)代,“復(fù)制”似乎無(wú)處不在:點(diǎn)擊一下鼠標(biāo),可以復(fù)制一篇文稿;接受一次美容,可以復(fù)制一個(gè)偶像;建造一條流水線,可以復(fù)制一批產(chǎn)品;圈劃一塊土地,可以復(fù)制一座城市;傳唱一首歌,可以復(fù)制一樣情感;閱讀一本書(shū),可以復(fù)制一種思想??上述現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫(xiě)一篇文章。根據(jù)以上材料,自選角度,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,題目自擬。如果我們想要沿高速公路從一個(gè)大城市前往另一個(gè)大城市,我們并不需要包括許多與運(yùn)輸工具無(wú)關(guān)的信息的地圖,因?yàn)樵谶@樣的地圖中,主要的公路被淹沒(méi)在大且復(fù)雜的次要道路中了,看這種地圖反而令人糊涂?!?012年12月11日凌晨,中國(guó)作家莫言在諾貝爾獎(jiǎng)晚宴致辭中說(shuō)了這樣一句話:“與其他科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)相比,文學(xué)獎(jiǎng)沒(méi)有那么多用處,但是文學(xué)最大的用處也許就是它沒(méi)有用處。國(guó)家新聞出版總署任命白巖松為讀書(shū)推廣大使。要求:自選角度,自擬題目,自定立意,自選文體,詩(shī)歌除外。要求:⑴將題目補(bǔ)充完整;⑵不少于800字;⑶不要寫(xiě)成詩(shī)歌;⑷不得透露個(gè)人相關(guān)信息。序》中說(shuō)過(guò)這樣一段話:“青年時(shí)代,我在一本通俗小冊(cè)子里讀到伽里略的事跡,我一直記得伽里略創(chuàng)地動(dòng)說(shuō)受到教廷審判宣告自己錯(cuò)誤的情景,當(dāng)這一切完畢以后,他懷著屈辱站起來(lái)說(shuō):‘可是地球還是動(dòng)著的!’至今我一想到這事,我的心仍會(huì)感到戰(zhàn)栗。對(duì)此,有的人默然點(diǎn)頭,有的人卻倔強(qiáng)搖頭。(虹口區(qū))根據(jù)以下材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。很久沒(méi)有這樣一部影片,上映后幾乎收獲零差評(píng)——它便是近期熱映的《少年派的奇幻漂流》。但是也有評(píng)論不以為然:在現(xiàn)實(shí)而清晰的生活壓力之下,比起所謂的苦口良藥,我們更需要爆米花?!短﹪濉返谋崤c《1942》的走冷2012年末的賀歲片,輕松、搞笑,散發(fā)著草根精神和自嘲意識(shí)的徐錚導(dǎo)演處女作《泰囧》票房突破10億,成華語(yǔ)片史上最賺錢電影 ;沉重、冷靜,滿眼烽火連天,餓殍遍野,完整還原河南饑荒動(dòng)蕩歷史的“賀歲大師”馮小剛作品《1942》虧1億?!?讀了上述材料,你有何看法?請(qǐng)自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,文體不限,不要寫(xiě)成詩(shī)歌。為了確保整個(gè)雁群的安全與準(zhǔn)確飛行,其中幾只強(qiáng)壯的大雁輪流領(lǐng)頭。羊群中有領(lǐng)頭羊,它在羊群中很有權(quán)威,領(lǐng)頭羊走到哪里,羊群跟到那里,不管它采取什么行動(dòng),其他所有的羊都會(huì)不由自主跟上前去??偟膩?lái)說(shuō),立意方面應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題,不會(huì)偏題。這兩個(gè)角度都是沒(méi)有問(wèn)題的。而接力賽,有人會(huì)理解成團(tuán)隊(duì)協(xié)作,比如一件事情分成多個(gè)步驟,每個(gè)步驟交給不同的人,最后構(gòu)成了完整的成功。更為重要的,是“接力賽”的成果?!痉治觥课捏w已經(jīng)被限定,必須寫(xiě)議論文,因此只需要選擇一個(gè)發(fā)力的角度,然后多方論證就好。崇明縣【題目】2請(qǐng)根據(jù)下面這句話,寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。這個(gè)層面有點(diǎn)像是歷史辨析題。莊子作為道家思想的代表人物,帶有一種消極的避世的理念,因此他的很多主張都是“不作為”的。不因?yàn)樽约焊吒咴谏暇秃雎粤松砗笞汾s的人,更不能因?yàn)樽约汉芷椒?,就甘于平凡,不思進(jìn)取。這個(gè)立意當(dāng)然還可以引申。從材料的字面理解出來(lái)的意思如下:如果一個(gè)人的起點(diǎn)很高,或是在某一個(gè)領(lǐng)域里遙遙領(lǐng)先,那么他就好比站在“高山”之上,看其他人,都覺(jué)得一樣渺小,無(wú)論如何也追不上自己。胡適先生說(shuō),我是山下人,就在山下看人,怎能不計(jì)較大小、高低、胖瘦?【分析】乍一看到這個(gè)材料,最先想到的立意應(yīng)該是:如何看待一個(gè)人,一件事,取決于你站在哪一個(gè)位置,處于什么樣的立場(chǎng)。長(zhǎng)寧區(qū)、嘉定區(qū)【題目】2根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。如果采用記敘文的形式,那么寫(xiě)的這件事,必須深刻地體現(xiàn)出“廣施于人”的害處,才能引人入勝。既然主題已經(jīng)確定,接下去就看各人的發(fā)揮了。而且從命題老師話語(yǔ)中的意思來(lái)看,他希望的行文角度,顯然也是與這句話相悖的。某種程度上來(lái)說(shuō),這是對(duì)那句古語(yǔ)的擴(kuò)展:自己都討厭的事,不要強(qiáng)加于人,這還不夠,還得加上一句:即便是自己喜歡的事,也要考慮考慮再推薦給別人,不要輕易加于人。但是別忘了,題目中還有后半句,后半句才是關(guān)鍵——“己所欲,是不是該廣施于人?”很明顯,命題老師希望你探討的是后半句,而不是那句耳熟能詳?shù)墓耪Z(yǔ)。我們首先來(lái)看看這句基礎(chǔ)句“己所不欲,勿施于人”的意思——自己不希望他人對(duì)待自己的言行,自己也不要以那種言行對(duì)待他人。我們都知道“己所不欲,勿施于人”的道理,那么“己所欲”是否應(yīng)該廣施于人呢?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章說(shuō)說(shuō)你的看法??偟膩?lái)說(shuō),哲理性的材料作文,只要找對(duì)了點(diǎn),還是可以寫(xiě)很多內(nèi)容的。你關(guān)上門,也可以是一次拒絕,一次阻隔,一次分離和放棄,等等。“開(kāi)門”、“關(guān)門”是人生中含義最深的動(dòng)作。門里面的世界是什么樣的?無(wú)時(shí)無(wú)刻不在吸引著你去探索?!伴T”,既是一種拒絕,又是一種誘惑。材料中給出的兩句話,其實(shí)是十分關(guān)鍵的立意角度。如果你選擇了無(wú)形的門,那么可以寫(xiě)的東西就會(huì)多一些。所以你可以選取其中的一個(gè)作為你文章立意的主體。一般抒情的散文或是記敘文比較能夠勝任這個(gè)材料。有人說(shuō),“門”,既是一種拒絕,又是一種誘惑;也有人說(shuō),“開(kāi)門”、“關(guān)門”是人生中含義最深的動(dòng)作。閘北區(qū)【題目】2根據(jù)以下材料,自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,文體不限(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。這篇文章比較適合采用議論文的表現(xiàn)手法,當(dāng)然雜文如果寫(xiě)的好,那也是很不錯(cuò)的。了解了這六個(gè)關(guān)鍵詞,考生便可以從中選取自己比較上手的立意角度來(lái)展開(kāi)?;ā绾螌⒆约簩W(xué)到的東西進(jìn)行演化。本人——善于思考、歸納、取舍,力求有自己的思想。今人——著眼當(dāng)今。這三人三法,不僅是學(xué)習(xí)書(shū)法的認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)其它藝術(shù)乃至做任何事情都是這樣,因?yàn)樵诖笞匀恢?,事理是相通的。要求:?)不少于800字;(2)不要寫(xiě)成詩(shī)歌;(3)不要透露個(gè)人相關(guān)信息。三人者,古人、今人、本人也;三法者,學(xué)法、化法、想法也??偟膩?lái)說(shuō),這篇作文還是比較好寫(xiě)的,有話說(shuō)。生活中的很多事情都是如此,只有自己思考過(guò),消化過(guò)的,才是自己的東西。人應(yīng)該有自己的獨(dú)立性,不能過(guò)多的依賴外人外物。是更注重便利的生活效率,還是會(huì)遺憾自己漸漸遺忘了某些曾經(jīng)以為永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的東西。你在百度上搜一下關(guān)鍵詞,一長(zhǎng)串的東西全出來(lái)了——你記那么多干嘛?【分析】科技的發(fā)展究竟給我們帶來(lái)了什么?是生活的便捷,還是內(nèi)心的缺失?這是最容易想到的一個(gè)立意。在百度時(shí)代,什么樣的學(xué)問(wèn)似乎都變得不太重要了。人活一世,過(guò)的是自己的人生,你可以求安穩(wěn)平和,無(wú)過(guò)便是功;也可以?shī)^發(fā)進(jìn)取,鞭策自己作為,求有功。這是激勵(lì)人們“作為”,是一種相對(duì)進(jìn)取的人生態(tài)度。這是一種保守的人生態(tài)度?!痉治觥窟@個(gè)作文題是十分有深度的,主要是對(duì)人生態(tài)度的探討。明代《菜根譚》書(shū)中說(shuō):處事不必求功,無(wú)過(guò)便是功。總的來(lái)說(shuō),話題作文的立意明晰,一般不會(huì)像材料作文那樣出現(xiàn)偏題的狀況,還是比較容易的,但需要跳出寫(xiě)多了材料作文所帶來(lái)的固有模式,說(shuō)出自己心中所想,并例證、力證之,即可。個(gè)人認(rèn)為這樣的話題作文,寫(xiě)成記敘文或記敘散文,通過(guò)一件具體的事情,會(huì)比較容易佐證自己的立意角度。【分析】浦東新區(qū)的作文沒(méi)有出材料作文,而是非常明晰地給出了行文的角度和立意供你選擇。②不少于800字。當(dāng)你作決定時(shí),更需要接受別人的意見(jiàn)還是堅(jiān)持自己的見(jiàn)解?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ê屠碛???傮w來(lái)說(shuō),乍一看到這個(gè)題目,也許會(huì)無(wú)法下手,只要靜下心來(lái),花些時(shí)間仔細(xì)思考,就不難找到落筆點(diǎn)了。引申下去,機(jī)會(huì)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是平等的。愛(ài)因斯坦說(shuō),天才在于99%的努力和1%的運(yùn)氣。砸中牛頓的蘋(píng)果也許只是運(yùn)氣使然,人要取得成就,更多的是要依靠自己的能力。從反面來(lái)寫(xiě),似乎可以說(shuō)的話就多了一些。引申開(kāi)去,人生前進(jìn)的旅途中,需要給自己樹(shù)立一個(gè)精神的信仰,用這種力量支撐著自己不斷前行。前人的經(jīng)驗(yàn)不斷激勵(lì)著后人努力和進(jìn)步。當(dāng)然,反面的立意比正面的立意更容易成文一些。天津大學(xué)校長(zhǎng)就曾剪下“牛頓蘋(píng)果樹(shù)”的枝條帶回校園;李嘉誠(chéng)轉(zhuǎn)贈(zèng)的“牛頓蘋(píng)果樹(shù)”枝條也已落戶汕頭大學(xué)。校慶辦說(shuō),屆時(shí),“砸中牛頓的蘋(píng)果也將有可能砸中南大學(xué)生”。第四篇:2013年上海市高三各區(qū)二模作文題與立意2013年上海市各區(qū)(縣)高三年級(jí)黃浦區(qū)【題目】2根據(jù)以下材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。滅燈。剩一盞燈。數(shù)燈熄滅。一個(gè)英國(guó)小伙子,參加“非誠(chéng)勿擾”節(jié)目。要求:①不少于800字;②不要寫(xiě)成詩(shī)歌;③不要透露個(gè)人相關(guān)信息。現(xiàn)在的小學(xué)生不在民國(guó)的語(yǔ)境里生活,而現(xiàn)在的小學(xué)生信息量更大,知識(shí)面更廣,沒(méi)有必要向民國(guó)小學(xué)生學(xué)習(xí)作文法。”評(píng)論道:作文流露出一派天真自然的童趣,遣詞造句古樸智慧溫雅。”有人評(píng)價(jià)它具有深刻的人文素養(yǎng)。15楊浦近來(lái),一些民國(guó)時(shí)期的小學(xué)生作文受到熱捧。14閔行根據(jù)以下材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。但近年來(lái)年輕人扎堆兒去擠政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和國(guó)企,卻也成為一種不容忽視的現(xiàn)象,有媒體將他們成為“穩(wěn)一代”。2013公務(wù)員考試報(bào)名人數(shù)一如媒體預(yù)料的那樣突破了150萬(wàn),再創(chuàng)歷史新高。要求:(1)將題目補(bǔ)充完整;(2)不少于800字;(3)不要寫(xiě)成詩(shī)歌;(4)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。序》中說(shuō)過(guò)這樣一段話:“青年時(shí)代,我在一本通俗小冊(cè)子里讀到伽利略的事跡,我一直記得伽利略創(chuàng)地動(dòng)說(shuō)受到教廷審判宣告自己錯(cuò)誤的情景,當(dāng)這一切完畢以后,他懷著屈辱站起來(lái)說(shuō):‘可是地球還是動(dòng)著的!’至今我一想到這事,我的心仍會(huì)感到戰(zhàn)栗。(2)不少于800字;(3)不得透露個(gè)人信息。我們這個(gè)時(shí)代,“復(fù)制”無(wú)處不在:點(diǎn)擊一下鼠標(biāo),可以復(fù)制一篇文稿;接受一次美容,可以復(fù)制一個(gè)偶像;建造一條流水線,可以復(fù)制一批產(chǎn)品;圈劃一塊土地,可以復(fù)制一座城市;傳唱一首歌,可以復(fù)制一樣情感;閱讀一本書(shū),可以復(fù)制一種思想??上述現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟,寫(xiě)一篇文章。對(duì)此,有的人默認(rèn)點(diǎn)頭,有的人卻倔強(qiáng)搖頭。根據(jù)以下材料,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。閱讀下面文字,選取一個(gè)角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。不過(guò),一份其中只有一條高速公路的地圖,雖然指向明確,但如果這條高速公路被重大的交通事故堵塞,這種地圖又未必是最佳的選擇。從A點(diǎn)到B點(diǎn),一張過(guò)分詳細(xì)的地圖并不一定有用。羊群中有領(lǐng)頭羊,它在羊群中很有權(quán)威,領(lǐng)頭羊走到哪里,羊群就跟到哪里,不管它采取什么行動(dòng),其他所有的羊都會(huì)不由自主跟上前去。第二次主題:當(dāng)你未成年的子女,在大街上撿到100美元時(shí),你是希望他直接將錢放入自己的口袋,還是交給警察?所有人的回答都是:希望他將錢交給警察,而不是直接放入自己的口袋。國(guó)外的一家社會(huì)研究機(jī)構(gòu),分別用了一年時(shí)間,對(duì)處于社會(huì)整個(gè)階層的數(shù)千名人士進(jìn)行了兩次采訪:第一次主題:當(dāng)
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