【正文】 。三是要自覺地以黨紀(jì)政紀(jì)約束自己，用群眾的滿意度鞭策自己，模范地遵守廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，始終以自身的自覺行動踐行為民服務(wù)的根本宗旨。一個(gè)人的能力有大小，但不要干不來了胡說，胡說不來了硬說，只有規(guī)規(guī)矩矩做事、真真實(shí)實(shí)做人，才能取得組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。說老實(shí)話。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，為推動全鎮(zhèn)計(jì)生工作盡好自己的責(zé)。三、要筑牢理想信念，提高政治理論素養(yǎng)，增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和政治定力，正確對待工作職責(zé)，盡可能為更多的家庭提供服務(wù)，把黨的生育政策宣傳好、落實(shí)好，不要把計(jì)劃外生育對象的認(rèn)定和征收社會撫養(yǎng)費(fèi)與放開二孩生育時(shí)間界限人為混淆，吃政策變通的飯。二、要遵守黨紀(jì)政紀(jì)，嚴(yán)格落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的要求。以適應(yīng)全面放開二孩生育新形勢、新政策、新要求，轉(zhuǎn)變過去粗放型、一刀切向服務(wù)型、個(gè)性化模式轉(zhuǎn)變，更好的服務(wù)好計(jì)劃生育家庭。黨有黨紀(jì)，國有國法，政有政紀(jì)，沒有規(guī)矩不成方圓。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì)。”所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。十年樹木，百年樹人，樹人的事業(yè)比樹木要付出更艱辛的勞動，更需要我們忠于職守，熱愛本職，敬業(yè)愛崗，樂于奉獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)培育人才的目標(biāo)而奮斗。”陶行知先生道出的正是教師的敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神?！?，這句詩深刻地詮釋了教師的奉獻(xiàn)精神。沒有“奉獻(xiàn)”，也就沒有“索取”。奉獻(xiàn)是指一個(gè)人為了維護(hù)社會整體利益和他人的利益，甘愿舍棄和犧牲個(gè)人利益的高尚品質(zhì)和高貴精神。二、要有奉獻(xiàn)意識其次，我認(rèn)為一個(gè)合格的教師還要有一種奉獻(xiàn)的意識。不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦。“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。精業(yè)履責(zé)之依托。成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時(shí)總結(jié)。思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個(gè)性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對待。去拿靈敏的手去抓機(jī)會”。利用機(jī)會。勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價(jià)值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。教師時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個(gè)天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動力。教師的勞動，很難用嚴(yán)格的時(shí)空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來度量。樂業(yè)——盡責(zé)之源泉樂業(yè)，就是指要深刻認(rèn)識自己肩負(fù)的光榮而艱巨的使命，堅(jiān)定為人民事業(yè)而獻(xiàn)身的職業(yè)信念，并從熱愛事業(yè)出發(fā)，進(jìn)而對社會負(fù)責(zé)，這是確立只有責(zé)任感的內(nèi)在條件。那怎樣才能成為一個(gè)有責(zé)任心的教師呢?這就需要我們首先要有敬業(yè)的精神。教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為國家負(fù)責(zé)。第五篇：講奉獻(xiàn)有作為心得體會講奉獻(xiàn)有作為心得體會當(dāng)前，在愛是師德之魂這個(gè)共識的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為一個(gè)合格的教師首先要有一顆責(zé)任之心。在這樣的局面中，共產(chǎn)黨承擔(dān)起來的是國家主權(quán)獨(dú)立、政權(quán)重建、國家統(tǒng)一、人民解放、民族復(fù)興等