觀生死牛玉儒有感(參考版)
2024-10-06 23:17本頁面
【正文】 。牛玉儒同志已經(jīng)去世十年了。將一個水乳交融的和諧社會硬生生地逼迫為一個血肉模糊的“和諧盛世”。此隱患包括在“發(fā)展才是硬道理”這一口號遮擋下對于生態(tài)環(huán)境與自然資源的掠奪式的糟蹋和毀壞；在“偉大復(fù)興”與“大國崛起”這一說教蔭蔽下的貪腐風(fēng)行和兩極分化；在“穩(wěn)定壓倒一切”這一霸王思維的包裝下對人民上訪、示威維權(quán)、抵制腐敗等民主權(quán)益的粗暴壓制和取締；在“經(jīng)濟(jì)發(fā)展壓到一切”虛偽說教之下的說假話、做假證、物欲橫流、道德論喪……；慣于鼓吹GDP文化的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”無理取鬧、指鹿為馬、顛倒黑白、竭澤而漁等渾噩和邪惡的做法如此等等，不一而足。反觀今天,我們一些黨員干部貪污腐敗，踐踏群眾利益，受到群眾唾罵。牛玉儒的“人格魅力”，給黨增光，給事業(yè)添彩，展現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人的境界和品格?！叭烁聍攘Α笔且环N形象，給人以無言的教育；是一種力量，給人以鼓舞和鞭策；是一種表率，給人以示范和引導(dǎo)。牛玉儒的真誠，讓上級放心，同事愛戴，下屬敬重，老百姓喜愛。真摯、熱心、實(shí)在，牛玉儒就是這樣一位真誠的領(lǐng)導(dǎo)。人與人的交往，離不開真誠。他的心時(shí)刻和群眾相連，他的情時(shí)刻與百姓相通。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部始終在群眾心目中光彩照人。他知道權(quán)力是人民給的，只能用來為人民服務(wù)。牛玉儒身居高位，從不為自己、為家庭、為親友謀取私利。清正廉潔，從組織上來講，是我們黨對每一名黨員、特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性和紀(jì)律要求；從個人來講，又是一個領(lǐng)導(dǎo)干部“人格魅力”不可或缺的重要組成部分。牛玉儒“勤政為民，鞠躬盡瘁”的高貴精神品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。無論是他擔(dān)任包頭市市委書記還是擔(dān)任呼和浩特市市委書記，他都團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)市委“一班人”解放思想、奮力趕超，使全市生產(chǎn)總值增速躍居內(nèi)蒙古自治區(qū)和全國省會城市前列。不管干任何事情，只要符合三個有利于，我們都可以實(shí)踐、探索”。事業(yè)為重，銳意進(jìn)取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。他說“我是農(nóng)村出身的窮孩子，是黨和人民把我養(yǎng)育成人，我們不是謀著做大官，而要謀著做大事，要做受人民拍手稱快的好事、實(shí)事。牛玉儒同志的先進(jìn)事跡感人肺腑，震人心弦，催人淚下。”他興致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內(nèi)衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊。上會前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來2尺9寸的腰圍，現(xiàn)在變成了2尺3寸。牛玉儒最后一次返回呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會。他用生命兌現(xiàn)了執(zhí)政為民的政治承諾，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”的自動自發(fā)精神，展現(xiàn)出他強(qiáng)烈的政治責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，揭示了牛玉儒同志的生死觀、價(jià)值觀和廉政觀?；氐剿鶡釔鄣某鞘泻桶傩罩校钊氲狡髽I(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，幫助解決涉及老百姓利益的實(shí)際問題。于是他更看透了死，也不再怕死，所以活得更明白，這種明白就是“生命一分鐘、敬業(yè)六十秒”。作為呼和浩特市委書記的牛玉儒，在躊躇滿志準(zhǔn)備為呼市建設(shè)大展宏圖的時(shí)候被查出身患癌癥。這確實(shí)是一件件平凡的“小事”，卻體現(xiàn)著牛玉儒那種對人民博大的愛，這種愛摯比高山，深比海洋。為了比天高的人民利益，他決戰(zhàn)病魔，揮灑汗珠，四處奔波，調(diào)研、考察、策劃,用真情書寫呼和浩特的未來。他有一句話：“人民群眾的事就是大事，一定要辦好?！叭嗣竦睦娓哂谔臁保@是牛玉儒同志的座右銘。展現(xiàn)了他對群眾有著深深的責(zé)任，對城市的建設(shè)有著滿腔的抱負(fù)，對親人有著無比的摯愛，面對死亡，他依然履行著一個市委書記對人民的承諾。《生死牛玉儒》這部影片主要講述了呼和
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