議論文閱讀專題復(fù)習(xí)教學(xué)案(參考版)
2024-10-06 22:29本頁面
【正文】 ③不少于800字。要求：①自定立意。如果覺得一正一反過于單薄，也可以增加層次，反復(fù)使用正反對(duì)照。結(jié)構(gòu)分析：主體部分第三、四段寫“以情障目”，第五、六段寫“不以情障目”，正反對(duì)照，敘議結(jié)合。因此，我們須做到理智、清醒地對(duì)待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄！是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。林覺民在《與妻書》中揮淚唱出一曲“草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障；毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅(jiān)定理智，難道不是他創(chuàng)下“欲與天公試比高”偉大業(yè)績(jī)的原因？對(duì)待親屬家人從來沒有特殊要求的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概？為情所障，不見泰山；不為情所障，則得有真知灼見。憤激至死的屈原，慘死**的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統(tǒng)治階級(jí)的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君王疏遠(yuǎn)的原因嗎？只因君王為情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無辜鑄成的佞臣！情之障目，豈止不見泰山而已？幸于古往今來，無數(shù)仁人志士為國奮斗終身，當(dāng)為今人所仰，后人所慕。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認(rèn)知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。在茫茫人世中浮沉的我們，有時(shí)總不免對(duì)事物產(chǎn)生錯(cuò)誤或膚淺的認(rèn)知，然而有誰想過，蒙蔽我們真實(shí)的雙眼的，也許就是每個(gè)人都具有的“情”呢？ 以情障目，不見泰山！情近，則信任、親近；情疏，則懷疑、冷淡。讓我們學(xué)會(huì)諒解吧！這樣，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加和諧，人們的生活才會(huì)更加美好。我們提倡諒解，但是，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。克制性的諒解，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。諒解，需要忘卻。諒解，需要設(shè)身處地地為別人要想。因此，當(dāng)自己與他人發(fā)生矛盾或誤會(huì)時(shí)，要主動(dòng)與對(duì)方交談，認(rèn)真傾聽對(duì)方的訴說。那么，怎樣才能學(xué)會(huì)諒解呢？諒解，需要溝通。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認(rèn)識(shí)到，這也與他寬宏大度、諒解他人分不開。玄武之門之變后，魏征成了李世民的階下囚。唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話?！睆?qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)于律己，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神?！币馑际钦f，無論做什么事，都要推己及人，將心比心，以自己的感受去體會(huì)別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。先哲們?cè)缇鸵庾R(shí)到這一點(diǎn)。這生動(dòng)地道出了諒解在人際交往中的重要作用。學(xué)會(huì)諒解諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。因此，他們才會(huì)成功，如毛澤東選擇游泳，劉翔選擇唱歌等等。波蘭的哥白尼通過對(duì)天體的長(zhǎng)期觀察和科學(xué)的論證，發(fā)現(xiàn)地球中心說是錯(cuò)誤的，他不顧教會(huì)的迫害，大膽發(fā)表《天體運(yùn)行論》，確立了太陽中心說的觀點(diǎn)。著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，當(dāng)年因語言表達(dá)能力差，教書吃力，不合格，但他發(fā)現(xiàn)自己長(zhǎng)于科研，于是增添自信心，致力于數(shù)學(xué)研究，后來終于成為這么的數(shù)學(xué)家。近年來，有很多學(xué)生都因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的壓力過大而自殺，所以教學(xué)方案也每年都要為我們學(xué)生減壓，但未見有所成效，發(fā)而自殺人數(shù)逐年增加，所以減壓關(guān)鍵要靠自己。適當(dāng)?shù)膲毫﹄m然有利于人的前進(jìn)，但每個(gè)人承受壓力的程度都不同，太大的壓力有時(shí)會(huì)適得其反，對(duì)人產(chǎn)生傷害。列強(qiáng)曾說過：或許連外國資深工程師也不能使關(guān)溝段線路完工。中國近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國內(nèi)一無資本、二無技術(shù)、三無人才的艱難局面下，外國人還揚(yáng)言“會(huì)修通過關(guān)溝段鐵路的中國工程師還沒有出世呢！”頂著這么多的壓力，但憑著滿懷的愛國熱情，詹天佑概然受命修建京張鐵路。那么，適當(dāng)?shù)膲毫?duì)人有什么好處呢？閑適使人懶惰，當(dāng)今社會(huì)有多少富家子弟因?yàn)樯畹臒o憂無慮而消沉度日，荒廢一生，可見，沒有壓力的人是不會(huì)時(shí)刻鞭策自己向前走的。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)：論壓力說起壓力，我真是感慨萬分，因?yàn)樽鳛橐幻呷膶W(xué)生，四起的壓力重重壓過來，壓得人透不過氣來，老師卻常說“有壓力才有動(dòng)力”。相反，秦朝的焚書鈧?cè)迨刮幕淖杂砂l(fā)展受阻，這個(gè)時(shí)期，思想日益趨于保守，思想被禁錮，試問這樣的氛圍下，社會(huì)會(huì)精彩嗎？ 人應(yīng)以鏡整容，更應(yīng)以史為鑒，只有這樣，我們才能在生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化都高度發(fā)展的文明社會(huì)?？稍胂襁^在春秋戰(zhàn)國那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，文化的發(fā)展是怎樣的嗎？其實(shí)動(dòng)蕩的時(shí)代并不影響文化的發(fā)展，諸子百家的存在就是一個(gè)很好的見證。面對(duì)歷史，讓我們懂得文化的百花齊放的影響是如此顯著。民主的起源可追溯到公元前二千多年前，在希臘的雅典，一群志士仁人已開始探索民主道路，但這條路是艱難的，梭倫多年的改革也只是把雅典引上民主道路，一直到克里斯提尼時(shí)期才確立民主制，但這些民主也只是少數(shù)人的民主。面對(duì)歷史，讓我們看到政治的民主道路建設(shè)并不是一帆風(fēng)順。還記得1840年這一個(gè)不幸的日子嗎？在這一天列強(qiáng)強(qiáng)硬地打開了中國的大門，從此一步步侵犯我國領(lǐng)土，在這樣的背景上，中國的經(jīng)濟(jì)遭到空前的破壞，經(jīng)濟(jì)上欠缺發(fā)展，致使國力日益衰退，從此只有挨打的份，相反，中國在第十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開放，經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，國力也逐步增強(qiáng)。面對(duì)歷史，讓我明白經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)國家興盛的重要性。正因?yàn)橛须s，才讓萬國建筑、山上春花、爵士鼓點(diǎn)、蘇杭花茶、城市、文學(xué)、自然??一切的一切，顯得如此生機(jī)盎然，如此風(fēng)姿綽約，如此妙不可言！朋友，讓我們感嘆吧，感嘆雜，感嘆生命的奇跡！人應(yīng)面對(duì)歷史歷史的車輪碾過了原始社會(huì)的穴洞，碾過了奴隸社會(huì)的井田，碾過了封建社會(huì)的宮闕，還在一直碾過現(xiàn)代的社會(huì)。因?yàn)橛须s，所以有繁榮、有創(chuàng)造、有融合、有奇跡產(chǎn)生。梅蘭竹菊，蜂蝶雁鶯，不一樣的生物帶來不一樣的神采。文學(xué)正因?yàn)橛辛恕半s”這面三棱鏡，才折射出五彩繽紛的光芒。雜就成了蕓蕓眾生的調(diào)味品。雜，又讓文學(xué)創(chuàng)造奇跡?！叭伺c人之間呈現(xiàn)不同的個(gè)性，但又彼此包容，這本來
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