【正文】 ” 結(jié)合材料體會哲學(xué)與生活的關(guān)系。立瑞環(huán)的上述言論，主要表明（）A、哲學(xué)能夠正確地指導(dǎo)人們的實踐B、科學(xué)的哲學(xué)對人們的實踐有積極的作用 C、真正的哲學(xué)是萬能的科學(xué)D、學(xué)好哲學(xué)是人生的主要任務(wù) 《人民日報》載文指出：“哲學(xué)在今天不但沒有過時，而且格外為人們所需要。”這說明（） 《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書指出，哲學(xué)是“明白學(xué)”，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是“智慧學(xué)”，學(xué)了哲學(xué)可以使人變聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多?！睘榇耍蠹覈@“什么是公平”展開了激烈的討論。一個男生說：“所有的人都分配等量的勞動，這樣最公平?！边@句話意在說明（）①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的②哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界 A.①②B.②③④C.②④D.①③④、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，這表明（），認(rèn)識世界和改造世界就能取得成功 10．進入哲學(xué)思考的大門并不難，它要求我們（）①善于觀察生活②保持好奇心③多問為什么④批判與自己不同的觀點⑤遠(yuǎn)離常人覺得可笑的問題⑥敢于挑戰(zhàn)前人的觀點 A．①②③B． ①②③④⑤C． ①②③⑥D(zhuǎn)． ①②③④⑤⑥ ，正確的是（）①哲學(xué)來源于生活②哲學(xué)就是生活經(jīng)驗③哲學(xué)可以指導(dǎo)人們生活得更好④哲學(xué)可以解決人們生活中遇到的一切問題 A．①②③B．①③④C．①③D．①②③④ ：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。哲學(xué)猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點就是（）“仁者見仁，智者見智”的科學(xué)，哲學(xué)只是懸浮于空中的思想樓閣 、使人聰明的學(xué)問 ：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異?！边@句話是說（），就能認(rèn)識世界 “天上本無事，庸人自擾之”，然而在今天看來，人們的嘲笑是錯誤的。人類需要哲學(xué)智慧，這是因為（）①人們在生活實踐中總是用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的行為②人們對問題的高明認(rèn)識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學(xué)智慧聯(lián)系在一起③哲學(xué)智慧是人們認(rèn)識世界、辦事情能否取得成功的決定因素④哲學(xué)智慧總是自覺或不自覺地影響著人們的學(xué)習(xí)、工作和生活 A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④ ：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。為什么？因為今天《道德經(jīng)》的價值并不在于它的知識而在于它的智慧。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧（） 、困惑，它既不會老化，也不會被歲月的塵埃所覆蓋。愛好智慧就是從事哲學(xué)思維，它像人生的照明燈，讓我們知道該往哪里走。如此說來，哲學(xué)對于每個人而言都是必需的，因為人類天性之中就有一種哲學(xué)的傾向──每個人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。如果要依靠身體，只會一步步走向墳?zāi)?，一點希望都沒有。一個人如果有高度的自制能力，就可以擺脫身體的惰性與軟弱，讓心靈更為自由。（二）每個人都需要哲學(xué)有人說，人生就像在求學(xué)，要努力修行，最后可以得到解脫，否則人生的辛苦有什么必要性呢？舉例來說，人為什么要讀書？讀書的目的難道是為了念更多的書嗎？當(dāng)然不是。這便是對哲學(xué)的思考。【相關(guān)鏈接】人為什么需要進行哲學(xué)的思考？因為人有太多的困惑，這種困惑不僅僅來自于未知的世界對自身生命的威脅，同時也來自人對自身生存意義的質(zhì)疑和反思。每個人都要處理自己與自然界、自己與他人或社會以及人與自己關(guān)系，這就需要用睿智的眼光看待生活和實踐，正確對待社會進步與個人發(fā)展，正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系，從而為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。第一問，不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認(rèn)識，就意味著沒有正確的世界觀，世界觀不正確，就不會有幸福的生活。（2）哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界 【探究交流】教材第4頁。例如，古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，哲學(xué)是唯一一門自由的學(xué)問；英國哲學(xué)家羅素認(rèn)為哲學(xué)是介乎神學(xué)和科學(xué)之間的東西，它和神學(xué)一樣包含著對人類不能確知的事物的思考，它又和科學(xué)一樣是訴諸于人類的理性而不是訴諸于權(quán)威；奧地利哲學(xué)家維特根斯坦認(rèn)為，全部哲學(xué)就是語言的批判；中國現(xiàn)代哲學(xué)家馮友蘭先生認(rèn)為，哲學(xué)就是對于人生的有系統(tǒng)的反思的思想。1896年前后，中國學(xué)者黃遵憲（1848—1906）又將這一表述引入中國，由此“哲學(xué)”一詞逐步在中國風(fēng)行開來，把哲學(xué)稱為給人智慧使人聰明的學(xué)問。漢語中的“哲”和“學(xué)”最初是分開的，“哲”是“聰明”和“智慧”的意思；“學(xué)”則是指儒學(xué)、道學(xué)、玄學(xué)、理學(xué)等學(xué)問。【相關(guān)鏈接】哲學(xué)的一般含義 要學(xué)習(xí)哲學(xué)就要了解什么是哲學(xué)。所以，從字義上看，哲學(xué)是一種使人聰明、啟發(fā)智慧、追求智慧的學(xué)問。因此，人類認(rèn)識世界和改造世界的實踐活動就變得充滿艱辛，要想取得實踐的成功，就需要人類運用理性和智慧，排除疑慮與困惑從而獲得對這個世界的準(zhǔn)確認(rèn)識，進而指導(dǎo)人類實踐活動。第二問，說明思維方法在人們認(rèn)識和改造世界的活動中具有重要的作用。故事形象地說明了哲學(xué)可以給人以智慧，可以提高人的思維層次，鍛煉人的思維能力。一句話，哲學(xué)就在我們身邊。如果你希望得到幸福生活，那就自覺地運用智慧來審視你的生活，寓于你身心中的智慧就是你的生活之道。哲學(xué)正是開啟幸福生活之門的鑰匙。智慧是超越的，智慧也在人間。理性固然是追求智慧的重要工具，但不是唯一的，也不是最重要的?！舅季S拓展】如何才能得到智慧呢？我們可以通過學(xué)習(xí)知識而接近于智慧。在人們?nèi)粘５乃伎贾?，涉及到許多具有哲學(xué)性質(zhì)的問題，甚至有一些根本上就是哲學(xué)思考。第三問關(guān)注同學(xué)們現(xiàn)在思考的問題，只要肯動腦筋思考，就會在思考中體悟哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)源于人們對世界的追問和思考。所以說哲學(xué)并不神秘，就連兒童思考的一些問題也包含著某些具有哲學(xué)性質(zhì)的內(nèi)容。“杞人憂天”的故事是為了說明哲學(xué)源于人們對世界的追問和思考。所以，智慧或?qū)χ腔鄣淖非笫侨祟悮v史發(fā)展的“源頭活水”。智慧就滲透于哲學(xué)的洞見之中，而每個人都具有追求智慧的傾向，人類的智慧是屬于全人類的財富。智慧的重要特征是喜悅、歡樂、幸福、愉悅。哲學(xué)智慧能夠為我們提供一條理解人生的新思路或新視角。當(dāng)你在生活中感到孤獨、痛苦、無助，山窮水復(fù)疑無路之時，你應(yīng)該向哲學(xué)尋求智慧，她有足夠的力量使你擺脫孤獨、痛苦、無助，感受到“柳暗花明又一村”。要獲得對這個世界全面、深入的了解，就必須擺脫自身的狹隘性，學(xué)會從一種無限和超越的視角來觀察世界?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”。人類追求智慧，就是力圖從一種無限的、超越的視角來觀察和審視自身的生活，以獲得生活的意義、價值和情趣?！舅季S拓展】追求智慧是人類的一種自然傾向。不過，在這過程，具體科學(xué)的形成和發(fā)展所起的作用也不容忽視。每個人要處理的三個關(guān)系每個人在自己認(rèn)識世界和改造世界的活動中，總是在不斷地處理著三個方面的關(guān)系：一是自己與自然界的關(guān)系，而是自己與他人、與社會的關(guān)系，三是自己與自己的關(guān)系。所以說，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動人們的生活需要智慧，需要哲學(xué)。第二問的答案是，唯物辯證法的聯(lián)系和全面的觀點、兩分法的認(rèn)識方法，要求我們，應(yīng)看到排名的“二重性”。點撥：本活動是為了說明一切哲學(xué)智慧和思想都來源于人們的生活和實踐。二重點難點哲學(xué)是愛智之學(xué)；哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考 三教學(xué)方法舉例理解法與分析說明法相結(jié)合四 課時：一課時五 教學(xué)過程（一