構(gòu)建文明社區(qū)共建美好家園(參考版)
2024-10-06 05:57本頁面
【正文】 有些人總是不愛保護環(huán)境，這還不說，就連他們自己也來破壞環(huán)境。我做了進(jìn)一步調(diào)查：1是因為天公不作美，這幾天忽冷忽熱。為什么感冒會這么猖狂呢？我提出了這樣一個疑問。喝中藥時，有幾位同學(xué)怕苦，不喝。第五篇：共建美好家園共建美好家園這幾天天氣忽冷忽熱，容易感冒。紙會出現(xiàn)在任何地方，超市里有紙，家里有紙，.紙也是必不可少的生活用品，比如說廢紙可以畫畫，還可以做出另一張潔白無瑕的紙。她的媽媽說：“水龍頭里不是天天有水，有時也沒有水?！笨晌业呐笥褏s說：“這有什么呀，反正水龍頭里天天有水。水也是大家必不可少的東西，水龍頭不是拿來玩的，是用來干一些有意義的事的。不但要文明，還要節(jié)約，節(jié)約點點滴滴，不能鋪張浪費，不能浪費糧食，不能浪費水資源，更不能浪費紙。以前鳥兒成群成群的飛著，可現(xiàn)在，鳥兒卻沒有多少了，為什么呢？因為那些鳥兒被人捕殺了；以前小河非常清澈，但是現(xiàn)在水非常的濁。人們怎樣才能讓地球媽媽的病好呢？就是要愛護環(huán)境，節(jié)約身邊的資源。參考文獻(xiàn)：[1]王艷華 儒家和諧思想與構(gòu)建社會主義和諧社會[J]理論探討[2]陳前銀 淺談如何構(gòu)建社會主義和諧社會[3]鄧偉志 如何構(gòu)建一個和諧社第四篇：共建美好家園共建美好家園泗陽縣雙語實驗學(xué)校四（9）班李昊哲指導(dǎo)老師：孫巧梅每個人都要做文明衛(wèi)士，多栽幾棵樹，多栽幾朵花，但是，你們做沒做到呢？并沒有?，F(xiàn)階段社會上許多矛盾與不和諧現(xiàn)象恰恰來源于黨與社會、黨與社會成員之間的矛盾。因此，要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時代前列。加強和改進(jìn)黨的自身建設(shè)?，F(xiàn)在，人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題即所謂“民生”問題的解決，既取決于企業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高，以及黨政機關(guān)服務(wù)質(zhì)量的改善、工作效率的提高，更取決于社會事業(yè)的發(fā)展，比如教育、文化、衛(wèi)生、就業(yè)、住房、尤其是社會保障等事業(yè)的發(fā)展和完善。社會建設(shè)關(guān)系到民生，關(guān)系到社會穩(wěn)定，在我國現(xiàn)代化建設(shè)的布局中地位重要。為此，必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持私引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，把二者統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須堅持和完善生產(chǎn)資料公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展這個社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。完善社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。在這個過程中、事實上的不平等將長期存在，因此要承認(rèn)差別，而不是否認(rèn)差別，更不能人為地消滅差別，差別既可產(chǎn)生動力，也能導(dǎo)致沖突。貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮，但平均主義也不是社會主義，共同富裕不能一蹴而就。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會主義和諧社會提供強有力的物質(zhì)保證。更好實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益。三、構(gòu)建社會主義和諧社會的基本途徑堅持發(fā)展黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)發(fā)展是硬道理，是科學(xué)發(fā)展觀第一要義，發(fā)展對于建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，具有決定性意義。雙贏互利，這是和諧社會的要旨，同樣也是“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)的發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀的要旨。和諧社會，也可以通俗地說，就是雙贏互利的社會。和諧社會的提出是以我們國家的社會優(yōu)化與社會問題并生、社會進(jìn)步和社會代價共存為背景的，構(gòu)建和諧社會的過程實際上就是一個不斷增促社會進(jìn)步，減縮社會代價的過程，那么我們在主觀上必須自覺地樹立這樣的深層理念，并在行動上自覺地在促進(jìn)社會進(jìn)步的同時，最大限度地減縮社會代價?？焖俎D(zhuǎn)型的一個鮮明特點，就是社會優(yōu)化與社會問題并生、社會進(jìn)步和社會代價共存。而社會主義社會是在傳承人類文明基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,應(yīng)該是比以往的社會形態(tài)更具有公平正義的社會。所謂公平正義,就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理,社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。我們?yōu)榇诉M(jìn)行了深刻的反思:人類與自然不是征服與被征服的關(guān)系,而應(yīng)該是互利互惠、共進(jìn)共生、和諧相處的關(guān)系,只有重建人與自然的平衡、和諧關(guān)系,我國的經(jīng)濟才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益才能提高。人們過分陶醉于對自然的征服和開發(fā),忽視了自然資源的損失,忽視了資源的保護和環(huán)境污染的預(yù)防和治理。和諧社會構(gòu)建的著眼點是實現(xiàn)社會的全面進(jìn)步，而人的全面發(fā)展和社會的全面進(jìn)步是同一歷史進(jìn)程，二者統(tǒng)一于社會發(fā)展進(jìn)程之中。從廣義上說
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