【正文】 時間一直在吞噬我的生命，當(dāng)我停下腳步，它卻不肯。小學(xué)生讀書筆記5《匆匆》是朱自清一篇優(yōu)美的散文，描述了時間來去匆匆，述發(fā)了自己對已逝時間深深的留戀，不甘虛度年華的情感。這本書講述各種昆蟲的生活習(xí)性，有螳螂，蟋蟀，石蠶，被管蟲等等昆蟲，它們和人類一樣有感情，是一個團體，告訴我：人類并不是孤立存在的，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍Ｋ圩髡弋吷芯砍晒腿松形蛴谝粻t，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文益書。家人為了尋找小龍，在死亡沙漠中苦苦追尋，但茹毛飲血的小龍每次回到家都奮不顧身的跳入水中救狼孩，此刻，狼孩和母狼成了一幅活標本。之前“我”收養(yǎng)了僥幸存活的狼崽“白耳”，但孤獨的母狼把“我”的弟弟小龍叼走，當(dāng)作狼孩來喂養(yǎng)。小學(xué)生讀書筆記3這一星期，我們班借閱了《狼孩》這一本書，讓我深受感觸!我給大家簡略的講一下吧?？鬃拥慕逃枷爰芭囵B(yǎng)目標與社會需要相統(tǒng)一，體現(xiàn)了教育的社會價值。正是由于孔子實行因材施教，適應(yīng)每個學(xué)生的特點進行教學(xué)，使其各盡其才，培養(yǎng)出一批有專長的社會實用人才。由也兼人，故退之?！耙虿氖┙獭薄鬃痈鶕?jù)學(xué)生不同的性格、能力進行教學(xué)，如“柴也是愚，參也魯，師也辟，由也喻”?？梢哉f就是因為孔子有教無類這樣一個教育思想，打破了教育的等級界限，使教育擴及于廣大平民，擴大了學(xué)校教育的社會基礎(chǔ)和人才來源。這也教育我們對孩子的教育要重視其內(nèi)心的成長，正是外在能力的載體。行有余力，則以學(xué)文?！叭实隆薄鬃咏逃龑W(xué)生首先強調(diào)做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。縱觀孔子一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越”的子貢，又有習(xí)于文學(xué)的子游。通行本《論語》共二十篇。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。我知道了一個人要想干好一件事，就要學(xué)習(xí)經(jīng)驗，要想明白自己怎么做才能把這件事做好。這個故事告訴我們一個人做錯了事，只娶肯接受別人的意見還不算晚。39。小學(xué)生讀書筆記 15今天我讀了《亡羊補牢》則語言故事是一位放羊人早上去放羊發(fā)覡少了一只羊原來羊圈破了個窟窿夜里狼從窟窿鉆進去把羊叼走了。還是在媽媽的再三鼓勵下我才又找回了信心?！笨墒俏覜]跳了幾個，它就和我搗蛋了，怎么讓它轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)它都不轉(zhuǎn)。生活中我們能有幾個像海倫這樣遇到困難不退縮，堅持不懈敢于向生命挑戰(zhàn)的哪?記得前幾天，媽媽給我買了一個轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)圈，它看起來簡單大方，看著別人玩覺得玩法也特簡單。老師說話時，她用手一遍一遍的摸著老師的嘴。愛迪生讓她的手放在樂器上感受音樂的旋律。在莎莉老師的悉心教育下，經(jīng)過海倫自己的努力，海倫的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，慢慢地也學(xué)會了說話。貝爾博士為他們推薦了波士頓柏金斯學(xué)校，過后又給校長寫了一封信。首先爸爸帶她去找著名的眼科大夫希望海倫能夠重見天日，可是醫(yī)生對它也無能為力。既是快樂的也是艱辛的……她一生只有十九個月的光明與聲音，從此以后海倫就生活在黑暗中，得不到一點光明，也無法和他人進行交流只能靠比比劃劃和人“談話”，這樣常讓家人弄不明白是什么意思，讀書筆記大全《小學(xué)生讀書筆記例文》。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!人生本來就是一種無止境的追求。人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。當(dāng)有一天在自己的努力和堅持下理想實現(xiàn)時，那是最讓人開心的事情。小學(xué)生讀書筆記 13今天我看了《大腳丫跳芭蕾》這本書，我覺得這本書非常好看，我很喜歡。一旦過了頭，就成了“癡迷”，就會變得像有一個成語一樣“走火入魔”。我這幾年來這一毛病總是改不掉，這可能也是我視力下降的一個原因吧，為了不當(dāng)“四只眼”，我下定決心不能再這樣看書了。呀!凌晨兩點了!明天還要休業(yè)式呢!糟糕!快睡!我大吃一驚，“今天竟然看到這么晚!”于是趕緊躺下睡。又過一會兒，幾乎不看鐘了。那天，我又躺在床上“夜戰(zhàn)”，因為買了新書，我看得總停不下來。我每次一看起來，就不能控制自己，經(jīng)?？吹胶芡?。一有感興趣的書我看了就幾乎停不下來。從這本書中我感受到，每個生物都有自己生存的環(huán)境，如果他們不按照自己的生活方式去生活，那偏偏害了他。到最后，毛克利找到了他的親生母親：美修娃。從此毛克利就以為狼夫婦是他的親生父母，成了狼家族的一員。小學(xué)生讀書筆記 11本書是英國作家吉卜林寫的一本經(jīng)典又值得珍藏的一本書。孫悟空有仇必報，記得有一次，一妖怪把師父捉去并說師父死了，還扔了個頭出來，悟空勃然大怒，恨不得滅了他九族，沖進去掄棍就打。在遇唐僧之前，他追求自由，不愿被拘束，他上天入地，大鬧天空，闖進冥界。悟空一路盡心盡責(zé)，心無雜念，成功把唐僧護送到了西天，自己也成了仙。在唐僧心中，他是冥頑不化的徒弟，在大眾和人民心中，他是一位頂天立地，有仇必報，知恩圖報的大英雄。《三國演義》是我國的四大奇書之一（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說之一，所以在我國文學(xué)史上占有很重的地位，也得到很多的評價，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達等……看完三國演義，才感覺到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作本事，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，《三國演義》因為屬于章回小說，故事具有連續(xù)性，讓人有一向想看下去的心理，并且不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自我也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，《三國演義》不僅僅是在當(dāng)時有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，《三國演義》真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多一次不一樣的體驗，文學(xué)素養(yǎng)也提升許多。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹慎，鞠躬盡瘁。是的，一切關(guān)心中國未來命運的，都值得想一想，這個現(xiàn)實的矛盾說明了什么?全球都在競爭，教育是關(guān)鍵，讓我們從根本做起，人強則國強!小學(xué)生讀書筆記 9《三國演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要主角，曹操，則是以貶居多。短短幾天的夏令營，暴露出我們中國孩子的許多弱點，同樣是少年兒童，為什么中國孩子的動手能力如此之差?環(huán)保意識如此薄弱?這可能是有些家長的過分溺愛造成的，我們需要一些獨立自主的機會，一些野外的磨煉。而日本孩子生病了，他們卻說：“我是來鍛煉的，當(dāng)逃兵是恥辱的，怎么回去向家長老師交待，我能挺得住，我一定要走到底!”日本家長直把鼓勵留給發(fā)燒的孩子，中國家長卻在艱難路段把孩子拉上車馳騁而去。在烏蘭察布盟草原，中日兩國孩子人人負重20公斤，匆匆前進著。其中夏令營的較量讓我生有感觸。這幾天我認真閱讀了百花園這本書。“讀”的內(nèi)容不放松。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。(4)聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。這樣的句子可稱為“觀點句”。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。亮明基本觀點。(2)概——概括本文的主要內(nèi)容,要簡練,而且要把重點寫出來。[編輯本段]要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?(1)引——圍繞感點，引述材料。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。九，寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會”為主。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。八，寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個“簡”字。三、要密切聯(lián)系實際，這是讀后感的重要內(nèi)容。題目可以用《讀后感》；也可以用《讀有感》；還可以用自己的感受（一兩個詞語）做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際談體會時，不要就事論事，要注意啟發(fā)學(xué)生展開想象，從古到今，從近到遠，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系，都應(yīng)允許他們大膽自由地寫，如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗教訓(xùn)與作者的切身體會結(jié)合起來寫，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。無論用哪種方法寫，必須叫學(xué)生做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述；不離開文章的內(nèi)容，要真切聯(lián)系自己的實際抒發(fā)感想?？梢韵葦⑹鑫恼聝?nèi)容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點體會。大多出色的讀后感，總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā)，從而引起對生活、學(xué)習(xí)、思想等實際問題的思考。有的只“感”不“讀”，離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫，說道理時空發(fā)議論，而缺乏身邊的實例。讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。三、讀感結(jié)合有側(cè)重寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統(tǒng)一國家大業(yè)，從中體現(xiàn)劉備求賢若渴，禮賢下士。例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個方面可以作為感點：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。什么叫“感點”呢？感點是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過認真地“讀”，才能領(lǐng)會到文章的內(nèi)容和作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上，才具備了寫“感”的條件。細細品讀文章，可先讓學(xué)生找出一些能反映揚科熱愛音樂的重點詞句，再細細體會語言的形象生動，故事的扣人心弦之處。初讀《小音樂家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。寫讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對文章的內(nèi)容的理解，還可以提高他們的思想認識和語文水平，那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫有新意、有感情、有見解、有體驗的讀后感呢？一、讀懂原文抓中心“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。四、聯(lián)系實際談感受：指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己或別人的思想和生活實際，寫出真情實感。二、選擇重點作感點：一本好書和一篇好文章可“感”的點很多，必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點中選擇自己感受最深，角度最新，現(xiàn)實針對性最強，最善于寫的感點，作自己讀后感的切入點。如果大家能把文章中那對父子的精神用在學(xué)習(xí)和生活上，我們一定會天天向上，成為對國家有用的人。記得我小時候，只知道讓大人給我買玩具，而不顧大人的重重困難，大人們也無可奈何，只好給我買。這真是一對了不起的父與子啊！如果這位父親僅是來到這片廢墟絕望的大喊“我的兒子！”那他的兒子和14個同學(xué)就只有長眠于地下了；如果這位這個兒子畏懼死神而先上去了的話，那他的14個同學(xué)就有可能升入天堂了。然而這位父親心中只有一個念頭：兒子在等我！在他不停的挖掘了38個小時后，聽見了孩子的聲音，并最終開辟了一個出口，救出了自己的兒子和兒子的14個同學(xué)，表達了這位父親對兒子多有責(zé)任心??！而他的兒子在隨時都有生命危險的時候讓同學(xué)們先脫險，這個兒子又又是多么無私??！我讀后心潮澎湃。在他挖掘的過程中，不斷有孩子的父母來到這里，痛苦的喊“我的兒子！”“我的女兒！”喊完后便絕望的離開。這篇課文我一口氣讀了三遍。要從小受到嚴格的訓(xùn)練，才能獲得道德實踐的勇氣和力量?，F(xiàn)在的社會五彩斑斕，令人眼花繚亂。我撿起五元錢，得意地想著，這五元錢，對于我來說可不少?。∥铱梢杂盟I五十根棒棒糖或是五十支鉛筆，我的文具盒就都要塞滿了！可是我又想，用這五元錢，我會很快樂嗎？不知什么力量鼓勵著我，讓我迅速地把錢還給那個男孩。這篇課文讓我想起了一件事?！拔摇敝缓靡酪啦簧岬馗篦|魚道別。課文主要講述了作者和父親在小島上釣魚，在離鱸魚捕撈的時間僅剩兩個小時的時間，作者釣到了一條又漂亮、又肥美的大鱸魚，他又興奮、又得意。根據(jù)不同類型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式?！拔臒o定則”。另外，在論證感發(fā)點的過程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來，一是所讀原文的材料，二是從現(xiàn)實中聯(lián)想引申到的材料，缺一不可，而且應(yīng)自然融和。對聯(lián)系的內(nèi)容和實際還要進行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想與引申，聯(lián)系實際進行發(fā)揮，這是文章的主體部分。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。第三，述讀與發(fā)感。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點（或幾點），就可以確立為“感發(fā)點”。一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。不僅感動自己，也能感動別人。既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點，又是寫文章的“入手處”，千萬馬虎不得。這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。要寫好讀后感，除掌握以上基本的文體知識外，還必須把