【正文】 4義務(wù)教育的含義是什么？具有什么特性？（1）義務(wù)教育是指由國(guó)家強(qiáng)制實(shí)行的，適齡兒童。4學(xué)制的含義是什么？學(xué)校教育制度是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類的學(xué)校系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。（3）凝聚作用：校園文化作為亞文化，使師生員工對(duì)學(xué)校產(chǎn)生一種心理歸屬感和認(rèn)同感，從而形成巨大的向心力和凝聚力。為把他們自身培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才而努力，促使教師職工自覺地完成國(guó)家和社會(huì)賦予的教育任務(wù)，把具體的奮斗目標(biāo)、人生追求、信條和行為準(zhǔn)則，內(nèi)化成為廣大師生的精神支柱和精神動(dòng)力的作用。4學(xué)校文化的含義是什么？一般認(rèn)為，學(xué)校文化是“一種管理文化、教育文化及微觀組織文化。采用復(fù)式教學(xué)時(shí)要特別注意做好各方面的組織工作，組織得好的復(fù)式教學(xué)的教學(xué)效果并不低于單式的課堂教學(xué) 什么叫課外活動(dòng)？有何特點(diǎn)？ 是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)，它是學(xué)生課余生活的良好組織形式。在我國(guó)廣大農(nóng)村，特別是偏僻的山區(qū)小學(xué)校，由于學(xué)生少、教師少而且校舍和教學(xué)設(shè)備又較差，有不少地方是采用這種形式。這是課堂教學(xué)的一種特殊形式。通過多種形式進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)對(duì)于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)優(yōu)秀人才或提高落后生的學(xué)習(xí)成績(jī)，以及提高課堂教學(xué)的質(zhì)量都具有重要作用。對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)可以在課內(nèi)進(jìn)行，但主要是通過課外的個(gè)別答疑、對(duì)學(xué)生的課外作業(yè)、課外閱讀進(jìn)行指導(dǎo)、檢查或批改等方式來進(jìn)行的。個(gè)別指導(dǎo)。它可以以班級(jí)為單位，也可以劃分小組進(jìn)行。班級(jí)授課的產(chǎn)生適應(yīng)了科學(xué)知識(shí)豐富、科學(xué)門類增多、知識(shí)技能日益復(fù)雜這一趨勢(shì)，反映了在受教育人數(shù)增多的形勢(shì)下人們對(duì)學(xué)校教學(xué)的要求，有利于提高教學(xué)效率并擴(kuò)大教學(xué)的教育效果（2）教學(xué)的輔助形式和特殊形式現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。3什么叫教學(xué)組織形式？主要有哪幾種？（1）教學(xué)組織形式就是教學(xué)活動(dòng)過程中教師和學(xué)生的組織方式及教學(xué)時(shí)間和空間的安排方式。上海華東師大編寫組的《教育學(xué)》3什么叫教學(xué)方法？ 是指在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采用的手段和途徑的總稱。教學(xué)原則是根據(jù)教育目的和對(duì)教學(xué)過程客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)確定的，它既指導(dǎo)教師的教，也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)。王策三著《教學(xué)論稿》（3）教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的任務(wù)，遵循教學(xué)過程的規(guī)律而制定的對(duì)教學(xué)的基本要求，是指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的一般原理。（5）合作教學(xué)模式。（4）非指導(dǎo)性教學(xué)模式。（3）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)模式。（2）程序教學(xué)模式。當(dāng)代有影響的教學(xué)模式主要有：（1）系統(tǒng)教學(xué)模式。在這種活動(dòng)中,教師通過溝通和交往，有目的、有計(jì)劃、有組織地引起、維持、促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)、技能、情感、態(tài)度和價(jià)值觀上獲得個(gè)性化發(fā)展，并形成一定的思想品德，使學(xué)生多方面素質(zhì)得到全面提高。不過，為保證學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)又兼顧各個(gè)學(xué)校的差異性，大多數(shù)教育系統(tǒng)的課程政策把校本課程開發(fā)的課程新編活動(dòng)限定在整個(gè)學(xué)校課程計(jì)劃的10～30%的范圍內(nèi)。這也屬于課程新編活動(dòng)。突出學(xué)校特點(diǎn)的“特色課程”、地方性專題課程即我們所說的“鄉(xiāng)土教材”以及時(shí)事專題課程，就可以歸為這一類型。這些東西與學(xué)生所學(xué)課程專題有關(guān)，但卻超出了正規(guī)課程所覆蓋的廣度和深度。課程拓展課程拓展是指以拓寬課程的范圍為目的而進(jìn)行的課程開發(fā)活動(dòng)。這些材料有助于實(shí)現(xiàn)內(nèi)在于正規(guī)課程中的課程目標(biāo)。課程補(bǔ)充課程補(bǔ)充是指以提高國(guó)定課程的教學(xué)成效而進(jìn)行的課程材料開發(fā)活動(dòng)。課程整合的目的是減少知識(shí)的分割和學(xué)科間的隔離，把受教育者所需要的不同的知識(shí)體系統(tǒng)一聯(lián)結(jié)起來，傳授對(duì)人類和環(huán)境的連貫一致的看法。在一個(gè)日益多元化和個(gè)性化的社會(huì)中，教師可能面臨越來越多的課程改編任務(wù)。校本課程開發(fā)中的課程改編主要是指教師對(duì)正式課程的目標(biāo)和內(nèi)容加以修改以適應(yīng)他們具體的課堂情境。對(duì)此我們應(yīng)該有足夠的準(zhǔn)備，特別是教師教育必須提供這一領(lǐng)域的基本知識(shí)和實(shí)踐。所以，我們的選擇余地是非常有限的，一般的教師還很難真切地感受到課程選擇的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的重要價(jià)值。因?yàn)檎n程選擇會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生重要而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響，所以教師必須掌握課程選擇的專業(yè)知識(shí)，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用和發(fā)展。課程選擇至少需要滿足兩個(gè)條件，即教師要有選擇的權(quán)力，同時(shí)還要有可供選擇的空間。3校本課程開發(fā)的方式有哪些？課程選擇課程選擇是校本課程開發(fā)中最普遍的活動(dòng)，是指從眾多可能的課程項(xiàng)目中決定學(xué)校付諸實(shí)施的課程計(jì)劃的過程。綜上所述，社會(huì)需求決定了學(xué)校課程發(fā)展的方向；知識(shí)的更新促進(jìn)了課程內(nèi)容的更新及組織形式的改變；學(xué)生身心發(fā)展強(qiáng)烈影響各學(xué)校的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)及教材組織3什么是校本課程？校本課程(school—basedcurriculum)是在具體實(shí)施國(guó)家、地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生 的需要進(jìn)行有效的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的，可供學(xué)生選擇的課程。學(xué)生的心理發(fā)展順序制約著教材內(nèi)容的邏輯順序。課程設(shè)置不僅反映社會(huì)需求和科學(xué)知識(shí)發(fā)展情況，也要反映個(gè)體的這種共同需求。不同學(xué)段由于兒童身心發(fā)展特點(diǎn)不同，其課程目標(biāo)也各異；對(duì)課程設(shè)置的制約。學(xué)生身心發(fā)展的需要和可能、原有知識(shí)基礎(chǔ)和能力發(fā)展水平、年齡特點(diǎn)等等，都是影響課程的重要因素。在社會(huì)科學(xué)方面也有類似情況；科學(xué)知識(shí)的分類對(duì)學(xué)校的課程內(nèi)容，尤其是課程設(shè)置有著重大的影響。自然科學(xué)的形成和發(fā)展，對(duì)學(xué)校課程的完善和發(fā)展有很大的影響。（2）科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步人類積累的科學(xué)知識(shí)是課程的重要源泉。這些社會(huì)因素對(duì)課程的共同需求主要體現(xiàn)在：對(duì)培養(yǎng)新的勞動(dòng)者和新的政治繼承人的需要；對(duì)更新課程內(nèi)容的要求；對(duì)課程設(shè)計(jì)思想的影響。3影響課程的主要因素有哪些？ 學(xué)校課程受多種因素的影響，從課程發(fā)展史和當(dāng)代各國(guó)所進(jìn)行的課程改革來看，最主要的受社會(huì)需求、科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步和兒童身心的發(fā)展三方面制約。它按照編制的課表實(shí)施，是教材編輯、學(xué)校施教、學(xué)生學(xué)習(xí)和考核的依據(jù)之一。顯性課程，亦稱“正式課程”、“公開課程”“官方課程”。它認(rèn)為課程應(yīng)是一系列由兒童自己組織的活動(dòng)，兒童通過活動(dòng)學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)興趣，解決問題，鍛煉能力。在當(dāng)代出現(xiàn)的“相關(guān)課程”、“融合課程”、“廣域課程”、“核心課程”等課程形式，都是對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科課程的改進(jìn)和擴(kuò)展，是對(duì)其主流地位的鞏固和加強(qiáng)。學(xué)科課程論認(rèn)為各學(xué)科的邏輯體系，反映了客觀事物和現(xiàn)象的本質(zhì)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科知識(shí)為中心，嚴(yán)格地按每門學(xué)科的邏輯體系組織教材。學(xué)科課程，亦稱“分科課程”。（1）學(xué)科課程和活動(dòng)課程根據(jù)教學(xué)內(nèi)容是重知識(shí)體系還是重生活經(jīng)驗(yàn)來分類，可將課程分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程。是由不同的設(shè)計(jì)思想產(chǎn)生的。至此概括地說：課程就是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程安排的總和，它包括學(xué)校所教的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)。課程已不僅僅指那些明確陳述的、外顯的、正式的教學(xué)和教育的內(nèi)容，即顯性課程，也包括那些并非用言語陳述的潛隱的、非正式的、對(duì)學(xué)生發(fā)生潛移默化影響的教學(xué)內(nèi)容，即隱性課程。這樣狹義的課程就同教學(xué)科目（學(xué)科）成為同義語了。狹義的課程指某一門學(xué)科。廣義的課程指為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有科目（即教學(xué)科目）的總和或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和。因此，師生關(guān)系建立的多種途徑要求教師不僅在課內(nèi)外，而且要在校外意識(shí)到自己的職業(yè)角色和社會(huì)地位，增強(qiáng)教育的立體效果。校外活動(dòng)相對(duì)于學(xué)校教育活動(dòng)來說，目的不很具體，計(jì)劃性、組織性不那么周密，但是這種淡化了教育痕跡的活動(dòng)卻蘊(yùn)藏著豐富的教育內(nèi)涵。同時(shí)，讓學(xué)生不斷了解自己，自己不斷了解學(xué)生，達(dá)到師生雙方正式關(guān)系與非正式關(guān)系的和諧、教育關(guān)系與心理關(guān)系的和諧、集體關(guān)系與個(gè)體關(guān)系的的諧。課外活動(dòng)是豐富多彩的，課外活動(dòng)中的師生關(guān)系的教育作用也是多層次多類別的。課外活動(dòng)中的師生關(guān)系是課堂教學(xué)中的師生關(guān)系的補(bǔ)充。教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該利用自己的知識(shí)優(yōu)勢(shì)，樹立自己的權(quán)威形象，闡述自己的政治、道德觀點(diǎn)，贏得學(xué)生的尊重，展示對(duì)學(xué)生的愛心，溝通師生之間的情感。通過各種信息，教師對(duì)他所面對(duì)的教育集體進(jìn)行整體判斷，并隨著教學(xué)活動(dòng)的深入，逐步深入熟悉每一位學(xué)生。教師的諸多素質(zhì)如德和才，人生觀和價(jià)值觀等，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度和觀念等都會(huì)在課堂上充分地展示出來。課堂教學(xué)活動(dòng)是師生共同參與的活動(dòng)，也是建立良好師生關(guān)系的首要途徑。教學(xué)相長(zhǎng)是良好師生關(guān)系的一個(gè)重要特征。教師只有了解學(xué)生及其教育目的，才能正確地引導(dǎo)和教育學(xué)生，使自己的知識(shí)和教育能得以發(fā)揮和發(fā)展；學(xué)生只有了解教師和教師職業(yè)特點(diǎn)，才能積極參與教育活動(dòng)，在教育活動(dòng)中獲得自己的知識(shí)，促進(jìn)智能和品德的發(fā)展。它能激發(fā)起學(xué)生對(duì)教師的尊重和信賴，縮短師生間的距離，使學(xué)生易于接受教師的教育和影響。如果教師不熱愛學(xué)生，就會(huì)失去教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，就難以在教育實(shí)踐中建立良好的師生關(guān)系，教育工作的成效就會(huì)受到很大的限制。（2）尊師愛生尊師愛生就是學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重教師，教師應(yīng)當(dāng)熱愛學(xué)生，師生之間彼此尊重、相互友愛、這是建立良好師生關(guān)系的感情基礎(chǔ)。教師尊重學(xué)生的人格，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，并不意味著削弱權(quán)威，反而還會(huì)有助于教師創(chuàng)造性和主導(dǎo)作用的發(fā)揮。2良好的師生關(guān)系具有哪些特征？（1）民主平等師生之間民主平等的關(guān)系是社會(huì)主義民主平等的人際關(guān)系的反映，是教育活動(dòng)取得良好效果的重要條件。學(xué)生理解和尊重教師，師生之間交往較多，互相支持配合，關(guān)系融洽、密切。民主型這種類型是以開放、平等、互助為其主要心態(tài)和行為特征的。學(xué)生對(duì)教師也持有無所謂的態(tài)度，消極對(duì)待教師的要求。放任型這一類是以無序、隨意、放縱為其心態(tài)和行為特征的。學(xué)生對(duì)教師缺乏了解，表面畏服，背后抗拒，處于被動(dòng)地位。2師生關(guān)系的類型有哪些？各有什么特點(diǎn)？專制型這一類型是以命令、權(quán)威、服從、疏遠(yuǎn)為其心態(tài)和行為特征的。（4）發(fā)展的個(gè)別差異：學(xué)生的發(fā)展除了共同的年齡特征外，還存在著個(gè)別差異。而在不同發(fā)展階段，盡管學(xué)生都表現(xiàn)出個(gè)體差異，但還有許多共同的特征。（3）發(fā)展的階段性：學(xué)生發(fā)展的不平衡性和順序性必然導(dǎo)致不同的發(fā)展階段。（2）發(fā)展的順序性：學(xué)生身心發(fā)展是按照某種固定的順序展開的。這兩方面的成熟是不同步的，一般來說，生理成熟要早于心理成熟。2學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律是什么？（1）發(fā)展的不平衡性：學(xué)生發(fā)展的不平衡性主要是指生理成熟與心理成熟的不平衡和發(fā)展速度的不平衡。因此，在教育過程中學(xué)生具有主體和客體的雙重特性。2如何認(rèn)識(shí)學(xué)生在教育過程中的地位？ 一方面我們要肯定學(xué)生是教育的對(duì)象，要接受教育，一切的教育活動(dòng)都要圍繞學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展來進(jìn)行，學(xué)校和教師要充分發(fā)揮其育人的主導(dǎo)作用。而且這種學(xué)習(xí)與日常生活和工作中的學(xué)習(xí)不同，它是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的規(guī)范化學(xué)習(xí)。而且，更重要的是，教師要辯證地看待學(xué)生身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，既不能全盤否定，更不能消極對(duì)待，而要從中發(fā)現(xiàn)積極的進(jìn)步的東西，幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。也正是由于青少年學(xué)生各方面發(fā)展都不夠成熟，因此獲得成人的教育和關(guān)懷就成為他們發(fā)展中的必然需要。他們?cè)谏砩虾托睦砩纤宫F(xiàn)出來的各種特征并不是已經(jīng)達(dá)到發(fā)展的頂峰和終極，而是還都處在不斷變化和趨向于成熟的過程中。要把學(xué)生作為完整的人來對(duì)待，就必須反對(duì)那種割裂人的完整性的作法，還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間。也就是說，學(xué)習(xí)過程并不是單純的知識(shí)接受或技能訓(xùn)練，而是伴隨著交往、創(chuàng)造、追求、選擇、意志努力、喜怒哀樂等的綜合過程，是學(xué)生整個(gè)內(nèi)心世界的全面參與。從教育學(xué)意義上看，學(xué)生必須是一個(gè)完整的人、全面的人，而不是被割裂開的、片面的人。事實(shí)上，學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。因?yàn)榻逃ぷ骱徒逃虒W(xué)改革本身就是一個(gè)不斷探索的過程，教師只有具備一定的科研能力，才能把教育實(shí)踐、教學(xué)改革與課題研究緊密地結(jié)合起來，才能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和自身教育水平的不斷提高。（4）科研能力教師的科研能力是指各級(jí)各類教師在進(jìn)行教育教學(xué)工作的同時(shí)，從事與教育教學(xué)相關(guān)課題的總結(jié)、實(shí)驗(yàn)及創(chuàng)造發(fā)明的能力。這種組織管理能力包括兩方面：一是教學(xué)過程中的組織管理，教師面對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生群體，既要把課堂組織得有條不紊，使學(xué)生有秩序地學(xué)習(xí)，又要?jiǎng)?chuàng)造出思維活躍和生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛。此外，教師的文字表達(dá)能力和人體表達(dá)能力也是傳導(dǎo)教育影響的重要工具。因此，教師要具有良好的語言表達(dá)能力，使教師的語言表達(dá)體現(xiàn)教育、教學(xué)工作的特殊要求，具有科學(xué)性、準(zhǔn)確性、形象性和啟發(fā)性等特點(diǎn)，做到通俗易懂、條理清晰。（2）對(duì)教育影響的傳導(dǎo)能力教師要善于掌握并運(yùn)用教育影響去作用于學(xué)生，要使教師的知識(shí)、技能、思想和感情等變?yōu)橛绊憣W(xué)生的教育力量，必須借助于一定的傳導(dǎo)工具。教師高超的組織教學(xué)的能力，能將教師的教與學(xué)生的學(xué)兩個(gè)方面的積極性充分地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮出來，更好地完成教書育人的任務(wù)。從某種意義上說，是否懂得并掌握了教育的規(guī)律和理論，直接決定著教師教育教學(xué)活動(dòng)的成敗和效率。這里包括教師應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)地掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法等知識(shí)，了解教育工作的原理和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。教師的知識(shí)越廣博，越能做到知識(shí)講解的透徹生動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，提高自己的教學(xué)效果，而且還可以密切與學(xué)生的關(guān)系，成為向?qū)W生施加全面影響的手段和才能。教師既應(yīng)學(xué)有專攻，又應(yīng)廣泛涉獵；既要精通一門學(xué)科，又要研究相鄰學(xué)科。教師為了出色地完成教學(xué)任務(wù)，必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究方向。2教師應(yīng)具有什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)？（1）精深的專業(yè)知識(shí)。還有，體現(xiàn)在對(duì)教師自身人格的陶冶上。在廣泛的社會(huì)接觸中，教師的人格和行為舉止為世人所矚目。表現(xiàn)在對(duì)自身工作與工作態(tài)度的調(diào)節(jié)、對(duì)師生關(guān)系的調(diào)節(jié)、對(duì)教師與其它人際關(guān)系的調(diào)節(jié)三方面。教師祟高的道德素養(yǎng)和偉大的人格是為學(xué)生所敬仰的直接原因，教師的道德素養(yǎng)是最強(qiáng)大的教育力量。它可以使教師在工作和生活中保持高昂振奮的精神和輕松愉快的心境，從而提高工作效率，保證教育質(zhì)量。教師勞動(dòng)是一種充滿高度創(chuàng)造性的繁重的腦力勞動(dòng)，又是一種兼有一定強(qiáng)度的體力勞動(dòng)，所以教師必須有良好的身心素質(zhì)做保證。一定的能力素養(yǎng)是進(jìn)行和完成某種工作所需具備的，教師的能力素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動(dòng)，完成教育任務(wù)的重要保證。因此，具有比較淵博合理的知識(shí)是教師做好本職工作的一個(gè)重要條件。（3）知識(shí)素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)