大醫(yī)精誠原文解(參考版)
2024-10-04 00:01本頁面
【正文】 ”“至善”，指最好的思想境界，“善”的最高層次，是一絲不茍、精益求精、追求卓越的時(shí)代精神，正是“大醫(yī)”所追求的至高境界。 “止于至善”出自《禮記打字好累啊，下面的信息時(shí)我復(fù)制的，你看看去啊 大醫(yī)精誠”出自唐代孫思邈的《大醫(yī)精誠》篇。清代孫氏故鄉(xiāng)的五臺山被改名藥王山，山上建廟塑像、樹碑立傳，以紀(jì)念他的豐功偉績。經(jīng)典的醫(yī)德文章《大醫(yī)精誠》便出自于《千金要方》的第一卷。在傷寒學(xué)方面，他將《傷寒論》內(nèi)容較完整地收集在《千金要方》中。自幼多病，立志于學(xué)習(xí)經(jīng)史百家著作，尤熱衷于醫(yī)學(xué)知識?！洞筢t(yī)精誠》的作者孫思邈主條目：孫思邈孫思邈是中國唐代醫(yī)藥學(xué)家。我志在救護(hù)幫助世人，所以瑣碎地談?wù)摿诉@些?！碧角筮@兩個(gè)方面的行為，陽施有陽報(bào)，陰施有陰報(bào)，難道是騙人的嗎？ 所以醫(yī)生不能依仗自己的專長一心謀取財(cái)物，只要存有救濟(jì)別人痛苦的想法，（積下陰德）到陰曹地府之中，自會感到是多福的人了。 老子說：“一個(gè)人公開地有德于人，人們自然地會報(bào)答他；一個(gè)人暗中有德于人，鬼神會報(bào)答他。 做醫(yī)生的準(zhǔn)則，應(yīng)該是慎于言辭，不能隨意跟別人開玩笑，不大聲喧嘩，談?wù)f別人的短處，炫耀自己的名聲，誹謗攻擊其他醫(yī)生，借以夸耀自己的功德。所以這樣做的原因，因?yàn)橹灰幸粋€(gè)人悲痛，滿屋子的人都會不快樂，更何況病人的痛苦，一刻也沒有離身。處方用針，不能有差錯(cuò)。 一個(gè)德藝兼優(yōu)的醫(yī)生的風(fēng)度，應(yīng)能使思想純凈，知我內(nèi)省，目不旁視，看上去很莊重的樣子，氣度寬宏，堂堂正正，不卑不亢。能不用活物的人，這才是能識見超越尋常的人，也是我比不上的。我這些方子不用活物做藥的原因，確實(shí)就在這里！其中虻蟲、水蛭這一類藥，市上有已經(jīng)死了的，就買來用它，不在此例。自古以來，有名的醫(yī)生治病，多數(shù)都用活物來救治危急的病人，雖然說人們認(rèn)為畜牲是低賤的，而認(rèn)為人是高貴的，但說到愛惜生命，人和畜牲都是一樣的。看到病人的煩惱，就像自己的煩惱一樣，內(nèi)心悲痛，不避忌艱險(xiǎn)、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，全心全意地去救護(hù)病人，不能產(chǎn)生推托和擺架子的想法，像這樣才能稱作百姓的好醫(yī)生。如果那樣，就大大地害了自己呀！ 凡是品
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