【正文】 兒童的生活是課程。知道消費(fèi)的權(quán)利，了解有關(guān)消費(fèi)的常識；懂得勤儉節(jié)約的道理，自覺珍惜勞動成果；初步學(xué)會辨證地看待工業(yè)文明，認(rèn)識白色污染；養(yǎng)成珍惜水資源的習(xí)慣。具體說來，主要有以下幾個(gè)方面：學(xué)會合作，體會合作的好處；初步形成正確的友誼觀；學(xué)會交流和溝通的技巧，分享快樂，分擔(dān)憂愁；正確面對欺負(fù)和威脅，敢于抗?fàn)?。本教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個(gè)兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代價(jià)值取向?yàn)槔砟?。另外，四年級的學(xué)生開始有興趣也有能力，關(guān)注人類的衣食問題，關(guān)注人類造成的日益嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源匱竭的問題，他們開始有作為現(xiàn)代人的責(zé)任意識，開始參與社會活動，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，提高生活技能的需要。又如，四年級的學(xué)生對于事情的是非有一定的判斷能力，但是現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化，絕大多數(shù)的學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們在父母的精心呵護(hù)下長大，自主性和自立能力都不是很強(qiáng)。兒童許多良好的品質(zhì)都是通過他們在與他人的交往中潛移默化地培養(yǎng)起來。例如，四年級的學(xué)生仍有較強(qiáng)的自我中心意識，缺乏合作和奉獻(xiàn)助人的精神。五、教學(xué)進(jìn)度：第一、二周： 第一課第三、四周： 第二課第五、六周： 第三課第七周： 第四課第八周： 第五課第九周： 第六課第十周： 第七課第十一周： 第八課第十二周： 第九課第十三、四周： 第十課第十五、六周： 第十一課四年級下冊品德與社會教學(xué)計(jì)劃2一、指導(dǎo)思想以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以積極、穩(wěn)步、有效地實(shí)施深化新課程改革為主線，以教學(xué)為中心，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，落實(shí)規(guī)范，提高效率，扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，為打造 “優(yōu)質(zhì)均衡和諧教育”而努力。教師既要充分考慮學(xué)生的認(rèn)識水平，又要充分調(diào)動學(xué)生的情感因素，積極鼓勵學(xué)生暴露思想，大膽發(fā)表意見，允許學(xué)生有不同見解。讓學(xué)生在具體認(rèn)知中受到感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，激起敬慕道德榜樣行為的情感。小學(xué)生善于直觀體驗(yàn)，側(cè)重形象思維、易受感動。這個(gè)階段主要通過學(xué)習(xí)課文，分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德認(rèn)識，而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，愛之切”，因而教師要善于在學(xué)生學(xué)文明理過程中，在學(xué)生形成道德認(rèn)知前后，因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生的道德情感。知中生情，學(xué)文明理。依據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的情緒狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。懂得做事要有責(zé)任心，對師長和集體交給的工作能認(rèn)真負(fù)責(zé)地去完成。通過研究工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，產(chǎn)生對從事工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者的感激和敬佩之情。了解交通發(fā)展?fàn)顩r，感受交通在人們生活中的重要作用。體驗(yàn)通信工具給人們生活帶來的便利與樂趣。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極投入到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。四下教材在處理各知識領(lǐng)域之間的關(guān)系及知識與生活之間的關(guān)系上，將跨學(xué)科的知識有機(jī)地融為一體，在本冊教材中，涉及了地理學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識、交通、通信等方面的知識，教材將這些知識綜合在一起，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感綜合，較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。如第四單元，讓學(xué)生了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，對學(xué)生來說比較困難和陌生，教材從“吃穿用哪里來”切入，讓學(xué)生通過生活中的日常用品和一日三餐的飲食，首先把握工業(yè)產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的基本概念，然后通過“到農(nóng)村去看看”和“到工廠去看看”兩個(gè)主題活動，讓學(xué)生認(rèn)識農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和工業(yè)生產(chǎn)方面的基本過程。兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。這樣的編寫方式，使學(xué)生對社會基本事實(shí)的認(rèn)識不只是停留在表面，而是引導(dǎo)他們看待社會現(xiàn)象的時(shí)候，能探究和思考社會生活中，各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。這樣的編寫方式，使學(xué)生的品德教育的很自然地蘊(yùn)含在社會事實(shí)之中，有利于實(shí)現(xiàn)品德教育的無痕性。四年級下冊教材的顯著特點(diǎn)是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識社會事實(shí)的過程中進(jìn)行道德教育，探究和認(rèn)識社會事實(shí)作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。擴(kuò)展資料：四年級下冊品德與社會教學(xué)計(jì)劃四年級下冊品德與社會教學(xué)計(jì)劃1一、教材分析本冊教材主要由四個(gè)單元組成：第一單元為《我們天天在進(jìn)步》、第二單元為《我們生活在信息時(shí)代》、第三單元為《我們出行真方便》、第四單元為《工農(nóng)業(yè)與我們的生活》。加強(qiáng)對后進(jìn)生的思想教育，使他們能找出自己的不足，在不長的時(shí)間里取得長足的進(jìn)步。針對各個(gè)班的實(shí)際情況，有的放矢，因材施教。教學(xué)難點(diǎn)：在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強(qiáng)社會責(zé)任感。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。了解一些生態(tài)環(huán)境問題的產(chǎn)生和發(fā)展；感知這些環(huán)境問題帶來的危害，學(xué)會從身邊的小事做起；了解家鄉(xiāng)的巨大變化；知道獨(dú)特的民風(fēng)民俗是中華民族的重要組成部分，在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強(qiáng)社會責(zé)任感。課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，都能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。但也有部分學(xué)生還未養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，這將有待于在本學(xué)期作較大程度提高。充分利用各種媒體，擴(kuò)充學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。善于充分調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。第五單元的主題是祖國真大，通過對本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道我國是一個(gè)地域遼闊、有許多名山名川和名勝古跡的國家，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。第三單元的主題是我的綠色日記，通過對本單元的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生對家鄉(xiāng)的水、空氣、動植物等環(huán)境問題的原因和危害進(jìn)行考察和探究，使學(xué)生初步樹立環(huán)保的意識和責(zé)任感，激發(fā)他們對美好綠色家園的熱愛與向往之情。三、教材分析本冊教材共有五個(gè)單元，各單元的主題與教學(xué)要點(diǎn)如下：第一單元的主題是誠信是金，通過對本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白誠實(shí)是自尊自愛的表現(xiàn)，誠信是事業(yè)成功的法寶，是現(xiàn)代社會正常運(yùn)行的基本保障，努力做一個(gè)講信用的人。孩子們的年齡大多在十歲左右，思維非?；钴S，好奇心較強(qiáng)，見識較廣，對綜合性、活動性較強(qiáng)的品德與社會課頗有興趣。開放的課程觀要求我們樹立以人為本的學(xué)生觀，尊重學(xué)生的生活，充分利用各種課程資源，根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要組織教學(xué)活動，根據(jù)自己的教學(xué)需要對教材中的范例進(jìn)行合理的取舍或加以適當(dāng)?shù)耐卣?，積極引導(dǎo)學(xué)生在生活中饒有興趣地學(xué)習(xí)、探究、體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)中愉快地成長、獲取對社會的整體認(rèn)知，形成自己的價(jià)值觀和道德觀。廣泛采用活動型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中自我體驗(yàn)感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能、養(yǎng)成習(xí)慣。要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性兒童期是品德與社會發(fā)展的啟蒙階段，教師在教學(xué)過程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。（2）以兒童的生活為基礎(chǔ)品德與社會課程教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。教師在教學(xué)過程中，要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向。教師的教學(xué)過程，要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，通過什么方法學(xué)；不要把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，要讓學(xué)生用自己的眼光、方式來看待世界，允許學(xué)生有自己的看法。第二，變“重結(jié)論輕過程”為重視學(xué)生學(xué)的過程。教師在教學(xué)過程中，要更新觀念，一切為了學(xué)生的發(fā)展。新的課程改革，把關(guān)注人作為課程的核心理念，提出：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。在教學(xué)過程中，要以教材提供的教育主題為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，去探究。要做到“刪減、替換、補(bǔ)充”。教學(xué)是對教材的再創(chuàng)造，是用教材教而不是教教材。當(dāng)然，本教材所給予的歷史文化知識只能是“點(diǎn)”狀的，而不是系統(tǒng)的、全面的。如在講《我們的民風(fēng)民俗》一課，我們作了比較精心的設(shè)計(jì)，注意到對兒童產(chǎn)生較感染的各種無形文化，凸顯出它們的文化意義與內(nèi)涵。這樣做，也使我們能把事實(shí)的教育與價(jià)值教育結(jié)合在一起。如在《怎樣到達(dá)目的地》一課中隨汽車發(fā)展而來的空氣污染等等。它們是有利于和社會的生存與發(fā)展，還是會有其不利的方面？要使兒童通過具體事實(shí)的價(jià)值分析逐步把握的道理是：并不是已經(jīng)存在的事實(shí)都是全然合理、全然向善的，或是天然合理的、天然向善的。在生活事實(shí)中辨析價(jià)值教材向兒童展示了在他們生活中所存在的一系列事實(shí)，如家鄉(xiāng)的變化，交通的發(fā)展，各種工業(yè)用品的出現(xiàn)等。這樣做的目的在于突顯本教材的人文意蘊(yùn)和它的道德價(jià)值。作為一門“品德與社會”的綜合課的教材，應(yīng)努力挖掘出“物后之人”，要讓兒童能夠在見物的同時(shí)見到人，感受到其中的“人心”、“人理”(做人的道理)。教材要引導(dǎo)他們懂得這些事物的“事理”、“物理”，如我們不同的交通工具各有什么樣的特點(diǎn)等等，以期使兒童獲得一定的生活常識，適應(yīng)他們所面對的社會生活。三、教材的特色見物見人，以物及人兒童是在與他們所遭遇到的各種事物相互作用中成長的。每課依內(nèi)容和容量不同，建議安排的課時(shí)不等。五：教學(xué)課時(shí)安排：第一單元：《誠信是金》 3課時(shí)第二單元：《伸出我們的手》 3課時(shí)第三單元：《我的綠色日記》8課時(shí)第四單元：《交通連著千萬家》3課時(shí)第五單元：《祖國真大》 4課時(shí)四年級下冊品德與社會教學(xué)計(jì)劃13一、教材編寫的指導(dǎo)思想、原則本教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個(gè)兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為標(biāo)的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向?yàn)槔砟?，引?dǎo)學(xué)生通過以自己的生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力；在感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解；逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須具備的道德觀、價(jià)值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。實(shí)現(xiàn)評價(jià)改革，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)。四、教學(xué)措施：明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)。提高學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)效性，切實(shí)的形成正確的生活態(tài)度和良好的道德觀。通過面對生活中的問題，激發(fā)學(xué)生感受生活的熱情，豐富學(xué)生的認(rèn)知和情感體驗(yàn)。三、教學(xué)目標(biāo)：通過課本每單元的話題，引導(dǎo)學(xué)生加深對自我、他人、社會的認(rèn)識和理解，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀。第四單元“交通連著千萬家”，以交通工具和路線的歷史演變、未來交通的發(fā)展作為基本事實(shí)，感受祖國的迅速發(fā)展，并時(shí)刻注意交通安全，不但自己要注意交通安全，還要向周圍的人宣傳交通安全的重要性及交通的常識。四年級下期教材的顯著特點(diǎn)是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識社會事實(shí)的過程中進(jìn)行道德教育，探究和認(rèn)識社會事實(shí)作為教材編寫的“明線”，道德教育作為教材編寫的“暗線”。二、教材分析：四年級下冊教材共五個(gè)單元，第一單元“誠信是金”，第二單元“伸出我們的手”，第三單元“我的綠色日記”，第四單元“交通連著千萬家”，第五單元“祖國真大”。四年級的孩子已具備自己的認(rèn)知、情感和體驗(yàn)，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。難點(diǎn)：，在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強(qiáng)社會責(zé)任感。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。了解一些生態(tài)環(huán)境問題的產(chǎn)生和發(fā)展；感知這些環(huán)境問題帶來的危害，學(xué)會從身邊的小事做起；了解家鄉(xiāng)的巨大變化；知道獨(dú)特的民風(fēng)民俗是中華民族的重要組成部分，在了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗來歷的基礎(chǔ)上，觀察生活中存在的迷信現(xiàn)象，樹立移風(fēng)易俗的觀念，增強(qiáng)社會責(zé)任感。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。(由班主任在班會課上進(jìn)行)八、教學(xué)進(jìn)度及課時(shí)安排：品德課每周是兩課時(shí)，本期全部時(shí)間不足十九周，除去中秋節(jié)、國慶節(jié)、元旦節(jié)放假及運(yùn)動會等一些時(shí)間外，上課的時(shí)間最多不足十七周，即只會少于34課時(shí)，估計(jì)在16周左右。(具體實(shí)施于體育運(yùn)動會)開展一次“讀書”交流會。在教育過程中讓我們永遠(yuǎn)記?。簺]有愛就沒有教育，尊重學(xué)困生，就要讓他們在接受教育和參與學(xué)習(xí)的活動中享受平等的待遇。總之，學(xué)困生的轉(zhuǎn)化教育是一個(gè)長期、反復(fù)的教育過程。給學(xué)生一些鼓勵，可以喚起后進(jìn)生的上進(jìn)心，張揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，從而感受到成功感。詹姆士說：“人性深處，無不渴望被贊賞。欣賞、鼓勵、張揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。教師要創(chuàng)造、利用各種實(shí)踐活動，為學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會，使一些觀念在實(shí)踐活動中形成穩(wěn)定的態(tài)度和行為方式，也就是形成性格。自信是成功的保證，幫助他們樹立自信心、戰(zhàn)勝自我很重要，要讓他們明白老師心中永遠(yuǎn)有他們的位置，老師永遠(yuǎn)都在關(guān)注他們。因而，尊重學(xué)生，還表現(xiàn)在尊重學(xué)生的個(gè)性，只有這樣，才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造力又具個(gè)性特征的人。馬克思曾說：愛需要用愛來交換，心靈需要用心靈來塑造。愛是教育的前提，沒有愛就沒有教育，而這種愛又必須是真誠的?！睂W(xué)生透過老師的行為來判斷老師的人格，一旦他認(rèn)可了老師的人格，他就會接納之，從而完善自己的人格。因此，要從每個(gè)學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價(jià)。廣泛采用活動型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中自我體驗(yàn)感